卷五
升妨羣賢路】載惟後命【左傳齊侯將下拜孔曰且有後命】夫豈踰時抑某又聞之昔管仲經邦賓客有二【管子管仲會國用二在賓客其一在國】周公待士吐握皆三【見為某先輩啟】邴丞相之車茵寧彈醉客【見為同州啟】平津侯之賓館不礙布衣【見為絳郡公啟】並脂粉簡編【徐陵王勱碑網羅圖史脂粉藝文】冠纓圖史【北史崔浩傳國家積德著在圖史】後之披卷【南史王藻傳書拱袂而披卷】皆若升堂侍郎美譽旁流【晉王羲之傳羲之少有美譽】高節彌折【漢田蚡傳非痛折節以禮屈之天下不肅】擔簦者成市躡蹻者如雲【並見前】此乃前賢後賢不殊軌轍往哲來哲非異門牆縱燕有黄金之臺【見上尚書啟】齊為碣石之館【見為濮陽公狀】料其棟宇【易上棟下宇以待風雨】必已荒蕪【魏都賦肴函荒蕪】若某者陋若左思醜同王粲鬚眉不及於崔琰腰腹無預於鄭玄若值庭蘭【並見前】固多慚德【書成湯放桀于南巢惟有慚德】如逢巖電【見為先輩啟】不望齊名【後漢黨錮傳范滂母曰汝今得與李杜齊名死亦何恨】重以惠劣禰生【惠與慧同後漢書禰衡字正平少有才辨嘗讀蔡邕所撰碑文一覽識之孔融薦禰衡表目所一見輒誦於口耳所暫聞不忘於心性與道合思若有神】專非董氏【漢董仲舒傳下帷講誦三年不窺園其精如此】殊顔回之易鑄【揚子或曰人可鑄與曰孔子鑄顔回矣】若宰我之難雕【見論語】徒欲萬卷咸披【博物志蔡邕有書近萬卷漢末年載數車與王粲】且乏五行俱下【後漢應奉傳奉字世叔讀書五行俱下】叨從歲賦【元稹酬白居易詩昔歲俱充賦】勉致文編戶戶醬瓿唯聞見辱【漢書揚雄著太玄劉歆曰恐後人用覆醬瓿也】人人虀臼不肯留題【世說魏武帝常過曹娥碑下楊修從碑背上見題作黄絹幼婦外孫虀臼八字修曰黄絹色絲也於字為絶幼婦少女也於字為妙外孫女子也於字為好虀臼受辛也於字為辭所謂絶妙好辭也】再困於魚登【見為同州啟】一慚於雁序【原註其長兄兩舉及第禮記兄之齒雁行】然而天付直氣家傳義方【左傳教之以義方弗納于邪】雖在顓蒙不苟述作廣絶交之論抑有旨焉【南史任昉諸子流離不能自振生平舊交莫有收恤西華冬月著葛披練裙道逢劉孝標泫然矜之乃著廣絶交論以譏其舊交曰古人知三釁之為梗懼五交之速尤故王丹威子以榎楚朱穆昌言而示絶有旨哉有旨哉到溉見論抵之於地終身恨之】移太常之書非無【一作敢】為也【漢書劉歆欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書皆列于學官哀帝令歆與五經博士講論其義諸博士或不肯置對歆因移書太常博士責讓之】頃者曾干閽侍獲拜堂皇【漢胡建傳諸列校坐堂皇注無壁曰皇】既容納之有加【隋文四子傳詔曰容納不逞】遂希望之滋甚【南史梁宗室傳更收士衆希望非常】爾後以毛傷崇【一作榮】彈【南齊書垣榮祖善彈彈鳥毛盡而鳥不死海鵠羣翔榮祖登城西樓彈之無不折翅而下南史垣榮祖字華先崇祖從父兄也善彈登西樓見翔鵠雲中謂左右當生取之于是彈其兩翅毛脫盡墜地無傷養毛生後飛去其妙如此案二史所載則崇作榮為是然二名截去祖字而又不著其姓殊覺未安不如云垣彈為無弊也】鱗損任鉤【莊子任公子為大鈎投竿東海期年不得魚已而得大魚淛河以東蒼梧以北無不厭若魚者】拔刺不遷【謝靈運賦魚水深而抜刺韻會魚跳蹳刺蹳北末切刺郎達切】噞喁無暇【左思賦泝洄順流噞喁沈浮】既乖受教便以經時【古詩但感别經時】今孝秀員【一作爰】來【員與云同隋書詔曰四海之内豈無孝秀】風霜巳積秦人屢出自欲焚舟【左傳秦伯伐晉濟河焚舟取王宮及郊晉人不出遂自茅津濟封殽尸而還】楚卒數奔誰教拔斾【左傳晉人或以廣隊不能進楚人悬之脫扃少進馬還又惎之拔斾投衡乃出顧曰吾不如大國之數奔也】是以更持魚目當夜肆以沽諸【任昉到大司馬記室箋維此魚目唐突璵璠注魚目似珠張協雜詩魚目笑明月】復挈豚蹄祝天時之未巳【史記滑稽傳淳于髠曰有禳田者操一䐁蹄酒一盂而祝曰甌窶滿篝汙邪滿車五穀蕃熟穰穰滿家臣見其所持者挾而所欲者奢故笑之】義誠多媿志亦可憐倘蒙猶枉鉛華【洛神賦鉛華不御】更施丹雘【書若作梓材既勤撲斲惟其塗丹雘】俾其恩地不在他門雖不及采椽【韓子堯舜采椽不刮茅茨不翦】備枝梧於大厦【漢項籍傳莫敢枝梧如淳曰梧音吾枝梧猶枝扞也臣瓚曰小柱為枝邪柱為梧今屋梧邪柱是也文中子大厦之顛非一木所支】亦庶乎秭米【莊子計中國之在海内不似秭米之在太倉乎】增流衍於神倉【左思吳都賦觀海陵之倉則紅粟流衍禮記季秋之月藏帝籍之收於神倉】與夫九九之能【一作推管子虙戲作九九之數以合天道而天下化之韓詩外傳齊桓公設庭燎為便人欲造見者期年而士不至於是東野有以九九見者漢梅福傳上書曰齊桓之時有以九九見者桓公不逆欲以致大也師古曰九九算書若今九章五曹之輩】猶或萬萬相遠【木華海賦萬萬有餘】誠深詞切聲急響煩仰郭泰之龜龍【蔡邕郭有道碑先生諱泰字林宗望形表而影附聆嘉聲而響和者猶百川之歸巨海鱗介之宗龜龍也】望仲尼之日月【見論語】濡毫伏紙【晉劉琨傳臣俯尋聖旨伏紙飲淚】億萬常心干冒尊嚴伏用戰灼【晉王濬傳上書曰豈惟老臣獨懷戰灼】謹啟
為崔從事【福】寄尚書彭城公啟
福啓福聞雀辭楊館常懷寶篋之恩【見謝座主啓】燕别張巢永結雕梁之戀【燕别張巢未聞或引張建封妾關盼盼燕子樓事以當之然義山去建封時不遠恐未必遂據為故實也今按南史孝義傳張景仁下附衛敬瑜妻事云妻年十六而敬瑜亡父母舅姑咸欲嫁之女截耳置盤中為擔乃止所住戶有燕巢常雙飛來去後忽孤飛女感其偏棲乃以縷繫脚為誌後歲此燕果復來猶帶前縷女為詩曰昔年無偶去今春猶獨歸故人恩獨重不忍復雙飛此與永結雕梁之戀語意頗合啟曰張巢恐後人誤以為景仁之事而妄改未可知也】推誠況物某有類焉始者尚書晞髮丹山【屈原九歌晞汝髪兮陽之阿山海經丹穴之山有鳥名曰鳳皇】騰身紫府【雲笈七籖軒轅本紀東到青邱見紫府先生受三皇内文大字以劾召萬神】曉趨清禁則瓊樹一枝【李陵贈蘇武詩思得瓊樹枝以解長飢渇】夜直皇闈則金釭二等【何晏景福殿賦落帶金釭此焉二等漢書趙昭儀居昭陽舍壁帶往往為黄金釭注壁帶壁之横木露出如帶者以金為釭若車釭之形釭音工】人寰莫見塵路難逢而某志在諱窮【莊子孔子曰我諱窮久矣而不免命也】勇於求益【見論語】輒干皂隸【左傳皂隸之事官司之守】自露菲葑【詩采葑采菲無以下體】寶肆迴腸【雲笈七籖恍若晨景之曄寶肆司馬遷書腸一日而九迴】只期和氏【見為柳珪啟】毉門投足【莊子醫門多疾張衡應問捷徑邪至吾不忍以投足】永念倉公【史記太倉公者齊太倉令姓淳于氏名意傳黄帝扁鵲之脈書五色胗病知人之死生】果蒙愍彼顓愚溢為品目勾萌始達依周囿以揚【一作陽】翹【陸機擬古詩譬彼向陽翹月令勾者畢出萌者盡達】滴瀝纔分託靈光而振響【王延夀魯靈光殿賦動滴瀝以成響殷雷應其若驚善曰言簷垂滴瀝纔成小響室内應之其聲似雷之驚也】遥輕【集作輕軒是】短羽【晉葛洪傳大塊稟我以尋常之短羽】驟化窮鱗【劉長卿詩滄海一窮鱗】每欲陶冶肺肝耕耘筆硯【華嶠後漢書班超投筆歎曰大丈夫安能久事筆耕乎】麤調宫徵以謝陽秋【孫盛著晉陽秋陽秋即春秋也避鄭太后諱故以春為陽】而義有多塗情非一概辭煩轉野意密彌賖雖塗逭如韓遂之書【魏武帝紀馬超與韓遂等叛超等屯渭南公與遂書多所點竄如遂改定者超等愈疑遂案塗逭猶塗竄也】反覆若【一作類】葛洪之紙【晉葛洪傳洪躬自伐薪以貿紙筆夜輒寫書習誦以儒學知名藝文類聚抱朴子曰洪家貧常乏紙每所寫皆反覆有字人少能讀】終無髣髴可得端倪【見為河東公啓】去歲洛陽獲陪良宴頻趨絳帳【見為山南啟】累坐青氊【見為滎陽公表】況聞懇拒台階請從藩屏舉郗超之幕畫【世說桓宣武與郗超議芟夷朝臣條牒既定其夜同宿明晨起呼謝安王坦之入擲疏示之郗猶在帳内謝含笑曰郗生可謂入幕賓也】數阮瑀之軍書【魏志阮瑀字元瑜文帝與吳質書曰元瑜書記翩翩致足樂也漢息夫躬傳軍書交馳而輻輳】懸以嘉招形於善謔【詩善戲謔兮不為虐兮】何言違阻復積光陰潼水千波【並見前】巴山萬嶂【元和郡縣志巴嶺在南鄭縣南一百九里東濱漢江與三峽相接漢中舊志巴山緜亘深遠冬夏積雪不消中包孤雲兩角米倉諸山南接四川巴州之小巴山】接漏天之霧雨【寰宇記戎州宜賓縣二山四時霑霖俗謂小漏天大漏天洽聞記南廣水南二百里漏天窮年密雲不見日月晏殊類要大梨山小梨山在開邊縣界四時霖霔不絶俗人呼為大漏天小漏天其山自嘉州以來每峯相接高低隱伏奔走三峽其狀難名】隔嶓冢之煙霜【書嶓冢導漾東流為漢唐六典山南道名山曰嶓冢元和郡縣志嶓冢山在興元府金牛縣東二十八里按金牛故城在今陜西漢中府寧羌州西北嶓冢山在州北九十里漢水出焉】皓月圓時樹有何依之鵲【見前啟】悲風起處巖無不斷之猿【李陵答蘇武書但聞悲風蕭條之聲格物論猿性急而腸斷哀鳴則腸俱斷而死】煎向義之初心軫懷仁之勁氣竊惟秦鏡【西京雜記高祖初入咸陽宫有方鏡廣四尺高五尺九寸表裏洞明直來照之影則倒見以手掩心即見腸胃五臟】當詧衛桃【韓子彌子瑕有寵於衛君食桃而甘不盡以其半㗖君君曰愛吾哉及色衰愛弛君曰是固嘗㗖吾以餘桃】昨伏承擁節浚郊【詩孑孑干旄在浚之郊】建牙隋㟁【見代僕射表】將求捧幣申好裂裳就塗【墨子公輸欲以楚攻宋墨子聞之自魯往裂裳裹足十日至郢】接枚叟之餘光奉鄒生之末座【見為柳珪啟】又伏慮旋登殷夢【見太尉序】俄奉周畋【見賀相國啟】徵詔巳行拜塵無及【晉潘岳傳岳與石崇等諂事賈謐每候其出與崇輒望塵而拜】徘徊失措抑鬱誰聊【並見前】必也華榻長懸【袁宏漢紀陳蕃在豫章為徐穉獨設一榻去則懸之】簡書無廢即割任安之席堪哂無圖【史記任安與田仁俱為衛將軍舍人衛將軍從此兩人過平陽主主家令兩人與騎奴同席而食此兩人拔刀割斷席别坐】負田叔之鈐可嗟非據【當作鉗史記田叔傳叔為趙王張敖郎中漢下詔捕趙王惟孟舒田叔等十餘人赭衣自髠鉗稱王家奴隨趙王敖之長安】伏惟慎安寢膳勉護興居【徐陵書願百年之老興居多福】早秉信圭速調大鼎【並見前】至於禱祝實倍等倫半菽思貯於神倉【漢書項羽曰歲饑人貧卒食半菽神倉見前】一勺願投於靈海【禮記今夫水一勺之多木華海賦於廓靈海長為委輸】道之云遠更開殷浩之函書不盡言重洒楊朱之淚【並見前】攀戀感激不知所裁伏惟俯賜鑒照謹啟
上兵部相公啟【箋舊書大中四年十月翰林學士承旨兵部侍郎令狐綯守本官同中書門下平章事】
商隱啟伏奉指命令書元和中太清宫寄張相公舊詩上石者【舊書天寶二年三月改西京玄元廟為太清宫東京為太微宫天下諸郡為紫極宫新書宰相表元和九年六月河中節度使張弘靖為刑部尚書同中書門下平章事】昨一日書訖伏以賦曠代之清詞宣當時之重德昔以道均稷契始染江毫【見為山南啟】今幸慶襲韋平【見為李貽孫啟】仍鐫宋石【見為張周封啟】依於檜井【括地志苦縣在亳州谷陽縣界有老子宅及廟廟中有九井尚存北史王劭傳陳留老子祠有枯栢爾雅栢葉松身曰檜】陷彼椒牆【謂刻詩於石陷置壁間也椒牆即椒壁按唐祖玄元故其廟飾一如宫禁文選注向曰椒房以椒塗壁后妃居之】扶持固在於神明【魯靈光殿賦序自西京未央建章之殿皆見隳壞而靈光巋然獨存豈非神明依憑支持以保漢室者也】悠久必同於天地【見中庸】況惟陋質早預生徒仰夫子之文章【夫子謂令狐楚】曾無具體辱郎君之謙下【郎君謂綯應璩與滿公琰書外慕郎君謙下之德内幸頑才見誠知巳銑曰滿炳父寵為太尉璩嘗事之故呼曰郎君】尚遣濡翰【劉楨詩敘意於濡翰】空塵寡和之音【謂綯詩見謝河東公啟】素乏入神之妙【謂巳書張懷懽書斷李斯小篆入神大篆入妙伯喈八分飛白入神大篆小篆隸書入妙】恩長感集格鈍漸深但恐涕洟【易齎咨涕洟】終斑琬琰【詩赤刀大訓弘璧琬琰在西序周禮考工記曰琬圭琰圭皆九寸】下情無任戰汗之至
上時相啟
商隱啟暮春之初甘澤承降既聞霑足【詩既霑既足生我百穀】又欲開晴實關燮和克致豐阜繁隂初合則傅說為霖【書說命若歲大旱用汝作霖雨】媚景將開則趙衰呈日獲依恩養定見昇平【並見前】絶路左之喘牛用驚邴吉【見代安平公表】無廏中之惡馬以役任安【見為某先輩啟】偃仰興居【詩或棲遲偃仰】惟有歌詠瞻仰【一作望】闈闥不勝肺肝謹啟
上河東公啟三首
商隱啟兩日前於張評事處伏覩手筆兼評事傳指意於樂籍中賜一人【崔令欽教坊記西京右教坊在光宅坊左教坊在延政坊右多善歌左多工舞東京兩教坊俱在明義坊而右在南左在北也按凡妓女隸教坊籍】以備紉補【禮記内則曰衣裳綻裂紉箴請補綴】某悼傷巳來【箋本傳王茂元鎮河陽愛其才表掌書記以子妻之本集有王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄詩】光陰未幾梧桐半死【枚乘七發龍門之桐高百尺而無枝其根半死半生】方【一作才】有述哀【江淹雜體詩有潘黄門岳述哀良曰謂悼婦詩】靈光獨存且兼多病眷言息胤不暇提攜【禮記長者與之提攜】或小於叔夜之男【見為同州啟】或幼於伯喈之女【白帖蔡琰字文姬邕之女也邕夜鼓琴絃絶琰年六歲曰第二絃邕曰偶中耳】檢庾信荀娘之啟【庾信集有謝趙王賚息荀娘絲布啟】常有酸辛【杜甫詩鏤骨抱酸辛】詠陶潛通子之詩【陶潛責子詩通子年九齡但覓梨與栗】每嗟漂泊【許靖與曹公書漂薄風波薄泊同】所賴因依德宇【魏志王粲等傳評曰然其沖虚德宇未若徐幹之粹也】馳驟府庭【南史謝朓傳牋曰榮立府庭恩加顔色】方思效命旌旄不敢載懷鄉土錦茵象榻【潘岳寡婦賦易錦茵以苫席戰國策孟嘗君之楚獻象牀其直千金】石館金臺【並見前】入則陪奉光塵【見為張周封啟】出則揣摩鉛鈍【史記蘇秦傳得周書陰符伏而讀之期年以出揣摩曰此可以說當世之君矣】兼之早歲志在玄門【漢陳湯傳湯曰是所謂玄門開】及到此都更敦夙契【徐陵為貞陽侯書親鄰之道夙契逾深】自安衰薄【禰衡鸚鵡賦嗟祿命之衰薄】微得端倪至於南國妖姬【古詩美人出南國灼灼芙蓉姿】藂臺妙妓【漢地里志藂臺在邯鄲趙武靈王築古詩燕趙多佳人美者顔如玉曹植七啟才人妙妓遺世絶俗】雖有涉於篇什實不接於風流況張懿仙本自無雙【古詩精妙世無雙】曾來獨立【漢李延年歌北方有佳人絶世而獨立】既從上將又託英寮汲縣勒銘方依崔瑗【見為安平公表】漢庭曳履猶憶鄭崇【漢書鄭崇字子游擢尚書僕射數諫諍每見曳革履上曰我識鄭尚書履聲】寧復河裏飛星【陳留耆舊傳張寛從漢武帝祀甘泉至渭橋有女子浴于渭乳長七尺帝怪問之女曰帝後七車侍中知之時寛在第七車曰齋戒不絜女人星見】雲間墮【一作墜】月【謝靈運詩可憐誰家郎緣流乘素舸但問情若為月就雲中墮】窺西家之宋玉【宋玉登徒子好色賦臣東家之子嫣然一笑惑陽城迷下蔡然此女登牆窺臣三年至今未許也】恨東舍之王昌【襄陽耆舊傳王昌字公伯為東平相散騎常侍早卒婦任城王子文女也樂府人生富貴何所望恨不早嫁東家王】誠出恩私非所宜稱伏惟克從至願賜寢前言使國人盡保展禽【家語魯人有獨處室者鄰之婺婦室壞趨而託焉魯人閉戶不納婦人曰子何不如柳下惠然嫗不逮門之女魯人曰柳下惠則可我固不可注以體覆之曰嫗】酒肆不疑阮籍【世說阮公鄰家婦有美色當壚沽酒阮與王安豐常從婦飲酒阮便醉眠其婦側夫始殊疑之伺察終無他意】則恩優之理何以加焉干冒尊嚴伏用惶灼謹啟
二
商隱啟某聞周朝貝葉列妙引於王褒【周王褒經藏願文盡天竺之書窮貝多之葉】梁日枳園洒芳詞於沈約【梁沈約枳園寺刹下石記晉故車騎將軍瑯琊王劭於太祖文獻公清廟之北造枳園精舍】必資乎鴻筆麗藻【劉勰文心雕龍鴻筆之徒莫不洞曉劉峻廣絶交論遒文麗藻方駕曹王】刻乎貞金翠珉然後可以充足人天【景德傳燈錄佛年十九欲出家號人天師】發揮龍象【易六爻發揮旁通情也大智度論水行龍力大陸行象力大故負荷大法者比之龍象】苟其曖昧【何晏景福殿賦其奥秘則翳蔽曖昧】即匪莊嚴【得無姤女經何等為四一種種妙衣莊嚴法座】爰託亨塗夙聞妙喻雖從幕府【東觀漢記衛青大克匈奴武帝拜大將軍於幕中因號幕府】常在道場【惠忠禪師安心偈直心真實菩薩道場法苑珠林古德寺誥或名道場即無生廷也或名為寺即公廷也或名淨住舍或名法同舍或名出世間舍或名精舍或名清淨無極園或名金剛淨刹或名寂滅道場或名遠離惡處或名親近善處】猶恨出俗情微破邪功少二百日斷酒有謝蕭綱【梁簡文帝集答湘東王書曰吾自至都以來意志忽怳雖開口而笑不得真樂不復飲酒垂二十旬】十一年長齋多慚王奐【南齊書王奐為都督諸軍事雍州刺史上謂王晏曰奐於釋氏實自專至其在鎮或以此妨務後有罪被收奐聞兵入禮佛未及起軍人斬之按史但言奐奉佛而無十一年長齋之文蓋見他書】仰戀東閤【見為絳郡公啟】未歸西林【高僧傳沙門慧永居在西林與慧遠同門遊好遂邀同止刺史桓伊以學徒日衆更為遠建東林寺】近者財俸有餘津梁是念【華嚴經贊苦海作津梁】適依勝絶微復經營伏以妙法蓮華經者諸經中王【妙法蓮華經如帝釋於三十三天中王此經亦復如是諸經中王】最尊最勝【瑞應經迦葉二弟問迦葉曰今乃捨梵志道學沙門法豈獨大其道勝乎迦葉答曰言佛道最勝因果經我於一切天人之中最尊最勝】始自童幼常所護持【法苑珠林先白衆僧曰佛法難值應共護持】或公幹漳濱有時疾疢【見為懷州表】或謝安海上此日風波【世說謝太傅盤桓東山時與孫興公諸人汎海戲風起浪涌孫王諸人色並遽便唱使還太傅神情方王吟嘯不言舟人以公貌閒意說猶去不止既風轉急浪猛諸人皆諠動不坐公徐云如此將無歸衆人即承響而回】恍惚之間【老子道之為物惟恍惟惚】感驗非少今年於此州常平山慧義精舍經藏院【明一統志四川潼川州北有長平山岡長而平蓋即此所謂常平山也州本唐梓州為東川節度使治所釋迦譜息心所棲故曰精舍高僧傳漢明帝於城外立精舍以處摩騰焉即白馬寺也文選有謝靈運石壁精舍還湖中詩謝靈運集有石壁立招提精舍詩】特剏石壁五間金字勒上件經七卷【白帖梁武帝於元光殿坐師子座講金字經】既成勝果思託妙音【勝果見第三啟妙音見下文】伏惟尚書有夫子之文章備如來之行願不逢慧遠已飛廬岳之書【高僧傳慧遠屆潯陽見廬峯清淨更立房殿即東林寺是也司徒王謐護軍王默等並欽慕風德遥致師敬謐修書曰年始四十而衰同耳順遠法師廬山記山在江州潯陽郡左挾彭澤右傍通川有匡俗先生出自殷周之際遁世隱時潛居其下】未見簡棲便制頭陀之頌【姓氏英賢錄王屮字簡栖琅邪臨沂人也有學業為頭陀寺碑文詞巧麗為世所重碑在鄂州題云齊國錄事參軍瑯邪王屮製屮音徹】是故右繞三匝【法華經右遶三匝合掌恭敬】仰希一言庶使鵝殿增輝【鵝殿即佛坐殿多種經中皆有此名佛遊天竺國記達嚫國有迦葉佛伽藍穿大石作之有五重最下為鴈形鴈堂毗舍離為佛作堂形如鴈字按爾雅云舒鴈鵝鵝亦鴈之屬也】龍宫發色【法華經智積菩薩問文殊師利仁往龍宫所化衆生其數幾何復庵和尚華嚴論贊龍樹菩薩發心入龍宫看藏】流傳沙界【金剛般若經諸恒河所有沙數佛世界如是寧為多否彌陀疏抄恒河在西域無熱河側沙至微細佛近彼河說法】震動風輪【法華經大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時十方各五百萬億諸佛世界六種震動楞嚴經故有風輪執持世界觀佛三昧經金翅鳥王從金剛直下從大水際至風輪際為風所吹】報恩於蓮目果脣【法華經妙音菩薩目如廣大青蓮華葉又曰如來甚希有以功德智慧故脣色赤好如頻婆果按佛氏有報恩經】奪美於江毫蔡絹【並見前】伏希道念特降神鋒【見端午啟】瞻望旌幢攜持碪斧曝身晞髪以候還辭無任迫之至謹啟
三
商隱啟伏奉榮示伏蒙仁恩賜撰金字法華經記一首正冠薦笏跪捧伏讀聽儀鳳之簫管祇恐曲終【書簫韶九成鳳凰來儀】對仙客之棋枰仍憂路盡【晉書王質入山斫木見二童圍碁坐視之及起斧柯巳爛矣世記嵩高山北有大穴晉初常有一人誤墮穴中循穴而行計可十許日忽曠然見明又有草屋中有二人對坐圍棋棋局下有一杯白飲墜者飲之出問張華華曰此仙館大夫所飲者玉漿也說文棋局為枰】欣榮羨慕造次失常前者爰託翠珉將翻貝莢【酉陽雜俎貝多出摩伽陀國西土用以寫經長六七文經冬不凋】方資護念【法華經教菩薩法佛所護念】麤冀標題【南史宋宗室傳義康稠人廣坐每標題所憶以示聰明】換骨惟望於一丸【漢武内傳王母謂帝曰子但愛精握固閉氣吞液一年易氣二年易血三年易精四年易脈五年易髓六年易骨七年易筋八年易髪九年易形杜甫詩相哀骨可換亦遣馭清風魏文帝詩西山一何高高高殊無極上有兩仙童不飢亦不食與我一丸藥光耀有五色服藥兩三日身輕生羽翼】剜身止求於半偈【知玄三昧懺轉輪聖王為求佛法有一婆羅門言若能就王身上剜作千瘡灌滿膏油安施燈炷然以供養者我當為汝解說佛法涅槃經佛言我念過去作婆羅門在雪山中修菩薩行時天帝釋即下試之自變其身作羅刹像住菩薩前口說半偈云諸行無常是生滅法菩薩即語羅刹但能具足說是偈竟我當以身奉施供養】豈謂尚書載持夢筆仰拂文星【並見前】入不二法門【維摩經文殊師利問維摩詰何等是菩薩入不二法門時維摩詰默然無言文殊歎曰善哉乃至無有文字語言是真入不二法門】住第一義諦【十輪經諸佛菩薩辟支及四沙門果是七種人名為第一義僧在家得勝果者亦名為第一義法苑珠林梁武帝問達摩如何是聖諦第一義答曰廓然無聖】儒童菩薩始作仲尼【造天地經寶歷菩薩下生世間號曰伏羲吉祥菩薩下生世間號曰女媧摩訶迦葉號曰老子儒童菩薩號曰仲尼】金粟如來方為摩詰【發迹經淨名大士是往古金粟如來維摩經毗邪離城中有長老名維摩詰】鋪舒於無上【金剛般若經無上甚深微妙法】藻輝於至尊【法苑珠林故經中來至佛所云南無無所著至真等正覺是名口業稱歎如來德也】而又以七喻之微【法華經七喻火宅窮子藥輩化城繫珠頂珠醫子載教乘法數】較五常之要【一作典列子楊朱曰人肖天地之類懷五常之性漢禮樂志合五氣之和導五常之行按佛書云一不殺配仁慈愛好生曰仁五行之木亦主于仁仁則不殺配仁也二不盜配智邪正明了曰智五行之水亦主于智智則不盜配智也三不邪淫配義制事合宜曰義五行之金亦主於義義則不邪淫故以不邪淫配義也四不妄語配信真實不欺曰信五行之土亦主于信信則不妄語故以不妄語配信也五不飲酒配禮處事有則曰禮五行之火亦主于禮禮則妨于過失故以不飲酒配禮也】脗然合契【莊子為其脗合】永矣同塗既令弟子言詩【隋經籍志釋迦在世教化四十九年謝世弟子大迦葉與阿難等五百人追共撰述綴以文字集載為十二部法喜錄皈依佛法曰弟子】又與聲聞受【一作授】記【法華經我等今於佛前聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提心甚歡喜傳燈録因聲聞而悟者名聲聞果金剛經燃燈佛於我授記】一佛出世【隋經籍志佛經云末世巳後衆生愚鈍無復佛教而業行轉惡年壽漸短經數百千載間乃至朝生夕死然後有大水火大風之災一切除去之而更立生人又歸淳樸謂之小刼每一小刼則一佛出世】萬人所望【詩行歸于周萬民所望】不知孱微何以負荷【見前啟】便當刻之鳥篆【晉衛恒書勢黄帝之史沮誦蒼頡眺彼鳥跡始作書契】置彼龍宫【見前啟】此則吹之以宋玉之風【宋玉風賦此大王之雄風也】照之以謝莊之月【謝莊月賦委照而吳業昌】彼則傳之於赤髭疏主【事文類聚佛陀耶舍為人赤髭善解毗婆沙時人號曰赤髭毗耶沙】示之以白足禪師【法苑珠林魏太武時沙門曇始甚有神異足不躡履跣行泥穢中奮足便淨色白如面俗號白足阿練也】然後負箒趨門【見為濮陽公狀】前騶入廏【見為某先輩啟】以鉗奴為歡友【見為崔從事啟】與車御為良朋【晉胡母輔之傳常過河南門下飲河南騶王子博箕坐其傍輔之叱使取火子博曰我卒也惟不乏吾事則已安復為人使輔之因就與語薦之河南尹樂廣召為功曹南史謝幾卿傳詣道邊酒壚停車褰幔與車前三騶對飲】冀必從公【詩無小無大從公于邁】以謝嘉命過此而往不知所圖下情無任距躍感激歡喜信愛之至【左傳距躍三百曲踊三百注距躍超越也曲踊跳踊也】謹啟
端午日上所知劒啟
商隱啟五金鑄衛形威邪神劒一口銀裝漆鞘紫錦囊盛【西京雜記高祖斬蛇劒開囊拔鞘輒有風氣射人】傳自道流【孔稚圭北山移文覈玄玄於道流】頗同古製未遇良工之鑒【吳越春秋越王允常聘區治子作名劒五枚秦客薛燭善相劒王取純鈎示之薛燭矍然望之曰沈沈如芙蓉始生于湖又楚昭王得湛盧之劒召風胡子問之對曰區冶子巳死雖有傾城量金珠玉猶不可與況駿馬萬戶之都乎】常為下客所彈【戰國策齊人有馮煖者使人屬孟嘗君願寄食門下倚柱彈其劒歌左右皆笑之】龍藻雖繁【左思魏都賦劒則龜文龍藻】鵜膏稍薄【郭璞爾雅注鸊鵜似鳬而小膏中瑩刀】敢因五日仰續千齡【見為滎陽公狀】厠玉玦於君侯【見為濮陽公表】擬象環於夫子【禮記孔子珮象環五寸】所冀更蒙千灌【張協七命乃鍛乃鑠萬辟千灌】重許三卿【一作鄉後漢韓稜傳肅宗常賜諸尚書劒惟此三人特以寶劒自手署其名曰韓稜楚龍淵郅壽蜀漢文陳寵濟南椎成張協七命價兼三鄉聲重
