禪月集後序

       門人慧光大師賜紫曇域述
       有唐翰林學士兵部侍郎吳融請為叙先師長謂吾門人曰吳公文藻贍逸學海淵深或以揖讓周旋相待矣或以文害辭或以辭害志或以誕飾饒借則殊不解我意也子可於余所著之末仰重序之曇域乃稽顙而言曰語云子疾病子路使門人為臣子曰欺天乎曇域小子何敢叙焉師曰子不知皆孔子弟子記諸善言以成其書況吾常酷於兹心勦形瘵訪奇稽古慰以大道睠然皓首豈為賈其聲耳且吾昔在吳越間靡所濟集聊欲係志於翰墨得以亂思不愍遺老矣子無辭焉但當吾意而言之然又不可以過之樂天長吉似之矣吾若與騷人同時即知殊不相屈耳直言之無相辱也曇域遜讓不暇力而序之
       序
       先師名貫休字德隱婺州蘭溪縣登高里人也俗姓姜氏家傳儒素代繼簪裾少小之時便歸覺路于安和寺請圓貞長老和尚為師日念法華經一千字數月之内念畢兹經先師與鄰院童子法號處默偕年十餘歲同時發心念經每於精修之暇更相倡和漸至十五六歲詩名益著遠近皆聞年二十歲受具足戒後於洪州開元寺聽法華經不數年間親敷法座廣演斯文邇後兼講起信論可謂三冬涉學百舍求師尋妙旨于未傳起微言于將絶于時江表士庶無不欽風年齒漸高屬天下喪亂時處默和尚謂師曰吾師抱不覊之才懷自然之道時不與我誠無傷哉復謂先師曰分袂無血淚望處空闌干後隱南嶽深居不出先聃為備者曰吾聞岷峨異境山水幽奇四海騷然一方無事遂乃過洞庭趨渚宫歷白帝旋聞大蜀開基創業奄有坤維歎曰不有君子寧能國乎遂逹大國進上蜀高祖詩其畧曰一瓶一鉢垂垂老千水千山得得來高祖禮待膝之前席過秦主待道安之禮踰趙王迎圖澄之儀特修禪宇懇請住持尋賜師號曰禪月大師曲加存恤優異殊常十年以來迥承天眷無何壬申歲十二月召門人謂曰古人有言曰地為牀兮天為蓋物何小兮物何大苟惬心兮自欣泰身與名兮何足賴吾之治世亦何久耶然吾啟手足曾無愧心汝等以吾平生事之以儉可於王城外藉之以草覆之以紙而藏之慎勿動衆而厚葬焉言訖奄然而絶息遂具表以聞帝蹙然久之乃命所司備一期葬事於時在城士庶無不悲傷曇域遂以先師遺言上奏請以薄葬之禮帝曰朕治命可行焉勅令四衆共助葬儀特豎靈塔敕諡白蓮之塔以癸酉年三月十七日於成都北門外十餘里置塔之所地號昇遷葬事既周哀制斯畢暇日或勛賢見訪或朝客相尋或有念先師一篇兩篇或記三句五句或未閑深旨或不曉根源衆請曇域編集前後所製歌詩文贊日有見問不暇枝梧遂尋檢藳草及暗記憶者約一千首乃雕刻成部題號禪月集曇域雖承師訓藝學無聞曾奉告言輒直序事時大蜀乾德五年癸未歲十二月十五日序
       時嘉熙四年五月十五日婺州蘭谿縣兜率禪寺住持賜紫禪悟大師可燦重刋
       右禪月集吾里高僧貫休所作唐末生於里之登高幼而頴悟志慕空門祝髪受業于安和寺游江右歷湖南晩遇蜀主終焉詩不苟作頌詠諷刺根於理致法嗣曇域編萃成集雕刻以廣其傳安和今改兜率禪寺詩集闕焉無聞住山率他郡人或縛于禪寂而不肯為或廹於營造而不暇為或利於赴應而不克為識者恨之鄱松庵燦禪師出于越趙福王之門王之孫國史左司宗卿守婺時招致居焉恬澹無營得浮屠氏本體掛錫之初訪予山中故事首以是對師慨然任責尋求故帙得于里中檀越之家計工食費數萬而贏先捐鉢中所有不足則募衆緣鳩工鋟梓不日而成既成求紀歲月竊謂越五季及我宋多歷年所釋家者流豈無一二好事而不能使此詩與此山俱為不朽今師乃度越前輩創出一段奇事以為動心駭目之觀志可尚已是烏可以不書嘉熙戊戌孟春朔旦黿溪周伯奮謹跋
       大蜀國龍樓待詔明因辨果功德大師祥驎殿首座引駕内供奉講唱大師道門弟子仗選鍊校授文章應制大師兩街僧籙封司空太僕卿雲南八國鎮國大師左右街龍華道塲對御講讚大師兼禪月大師食邑八千戶賜紫大沙門貫休
       禪月真堂　　　　　　　　無為楊傑
       童子依師蘭水濱聲名真是碧雲人定中傳得阿羅漢十六身中第幾身
       嚴韻上和　　　　　　　　濟陽江衍
       瓶鉢違離濲水濱知心曾有幾多人無為一見分明識指點堂頭是後身
       見兜率寺舊功德載成一絶句
       一去鄉閭八易年生還幸見舊因緣却嗟勝事今難作自善當時信力堅
       番陽松庵璨上人來往吾鄉兜率有年矣予偶到彼因言西岳集禪月貫休所作也先世嘗收於書室璨老有請謂其徒喜聞樂道而未得全集欲攻木廣其傳余嘉其用心勉成其志遂檢兹集與之仍薄助鋟版畢復請紀其事庶後有考於斯嘉熙戊戌九日孟湖童必明書
       禪月集後序