周公东征期间得命禾，陈成王命而作《嘉禾》。
公元-1040年 月份不详
周公东征期间得命禾，陈成王命而作《嘉禾》。
伏生二十八篇《今文尚书》，孔壁本《古文尚书》均无《嘉禾》，《尚书大传》及《史记》的《周本纪》、《鲁周公世家》皆出篇名。《尚书大传》云：“成王之时，有三苗贯桑叶而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱。民得而上诸成王，王召周公而问之。公曰：‘三苗为一穗，抑天下其和为一乎?’果有越裳氏重译而来。”《韩诗外传》卷五云：“成王之时，有三苗贯桑而生，同为一秀，大几满车，长几充箱。成王问周公曰：‘此何物也?’周公曰：‘三苗同一秀，意者天下殆同一也。’比期三年，果有越裳氏重九译而至，献白雉于周公：‘道路攸远，山川幽深，恐使人之未达也，故重译而来。’周公曰：‘吾子何以见赐也?’译曰：‘吾受命国之黄发曰：久矣天之不迅风疾雨也，海之不波溢也，三年于兹矣。意者中国殆有圣人，盍往朝之? 于是来也。’周公乃敬求其所以来。”《说苑·辨物》亦载此文，文字略有不同。孙星衍《尚书今古文注疏》谓《尚书大传》等所引或即《嘉禾》之佚文（中华书局1986年点校本，第522页）。《史记·周本纪》云：“周公受禾东土，鲁天子之命。”《书序》云：“周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”则此文亦当作于周公东征期间，姑系于此。
周公东征期间得命禾，陈成王命而作《嘉禾》。
伏生二十八篇《今文尚书》，孔壁本《古文尚书》均无《嘉禾》，《尚书大传》及《史记》的《周本纪》、《鲁周公世家》皆出篇名。《尚书大传》云：“成王之时，有三苗贯桑叶而生，同为一穗，其大盈车，长几充箱。民得而上诸成王，王召周公而问之。公曰：‘三苗为一穗，抑天下其和为一乎?’果有越裳氏重译而来。”《韩诗外传》卷五云：“成王之时，有三苗贯桑而生，同为一秀，大几满车，长几充箱。成王问周公曰：‘此何物也?’周公曰：‘三苗同一秀，意者天下殆同一也。’比期三年，果有越裳氏重九译而至，献白雉于周公：‘道路攸远，山川幽深，恐使人之未达也，故重译而来。’周公曰：‘吾子何以见赐也?’译曰：‘吾受命国之黄发曰：久矣天之不迅风疾雨也，海之不波溢也，三年于兹矣。意者中国殆有圣人，盍往朝之? 于是来也。’周公乃敬求其所以来。”《说苑·辨物》亦载此文，文字略有不同。孙星衍《尚书今古文注疏》谓《尚书大传》等所引或即《嘉禾》之佚文（中华书局1986年点校本，第522页）。《史记·周本纪》云：“周公受禾东土，鲁天子之命。”《书序》云：“周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”则此文亦当作于周公东征期间，姑系于此。
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