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历史事件
六月辛丑朔,日有食之。
公元-612年 月份不详
六月辛丑朔,日有食之。
鲁人伐鼓、用牲于社以禳之。
《左传·文公十五年》
:“六月辛丑朔,日有食之。鼓、用牲于社,非礼也。日有食之,
天子
不举,伐鼓于社,诸侯用币于社,伐鼓于朝,以昭事神、训民、事君,示有等威,古之道也。”则当时所谓礼仪之邦的
鲁国
,亦不完全按传统等级制度行事。所谓“周礼”,已在崩溃之中。
内容推荐
春,吴伐郯,郯与之盟。
秋,郑献楚乐师钟仪于晋。
八月,晋景公盟诸侯于马陵。
楚子重、子反杀申公巫臣之族,.巫臣自晋遗二子书。
春,鲁季孙行父引《诗·卫风·氓》、《大雅·板》,论晋无霸主之德。
晋中军栾书从善如流,君子引《旱麓》以赞之。
夏,晋韩厥引(周书》,谏景公勿绝赵氏之祀。
赵武行冠礼毕,执雉见卿大夫,栾书、中行宣子、韩献子等致祝辞。
据《仪礼·士冠礼》,贵族冠礼主要包括:行礼准备(筮日、戒宾、筮宾、宿宾、为期)、正式行礼(陈列器服、主人等就位、迎宾及赞者、始加冠、再加冠、三加冠、宾礼冠者、见母、宾字冠者)、正礼后诸仪节(冠者见兄弟、赞者、姑姊,冠者见国君、卿大夫、乡先生,礼宾、归宾姐)三个阶段。
春,晋范燮对季孙行父之问。
夏,鲁侯享季孙行父,行父赋《大雅·韩奕》之五章,宣公之夫人穆姜出,赋《邶风·绿衣》之卒章。
秋,楚钟仪操南音,对晋景公之问。
时君子论莒人恃陋而不备,引《佚诗》曰 :“虽有丝麻,无弃营蒯。
四月,鲁五卜郊,不从,乃废郊祭之礼。
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老子约生于此年。
关于《老子》一书,从宋代叶适到清代的汪中都曾提出质疑,以致梁启超、冯友兰等认为出于战国晚期。
夏,晋、楚盟于宋西门之外,有誓辞。
秋,晋部至聘楚莅盟,楚王享之,为地室以悬钟磬,违礼作金奏,部至引《诗·周南·兔置》,论政以礼成,民是以息。
冬,晋厉公与楚公子罢盟于赤棘。
春,晋侯使郤錡适鲁乞师,不敬,孟献子论礼与敬,预言郤氏必亡。
按,孟献子,即仲孙蔑。
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