初三，袁桷卒，年六十二。
公元1327年 八月
初三，袁桷卒，年六十二。
苏天爵《元故翰林侍讲学士知制诰同修国史赠江浙行中书省参知政事袁文清公墓志铭》：“泰定初，辞归。四年八月三日，以疾终于家，享年六十有二。是岁十有一月某日，葬鄞县上水庆远墺之原。讣闻，制赠中奉大夫、江浙等处行中书省参知政事、护军，追封陈留郡公，谥文清。”袁桷《袁氏新书目序》：“余少读书，有五失焉。雅观而无择，滥阅而少思，其失也博而寡要；考古人之言行，意常退缩不敢望，其失也懦而无立；纂录史籍之故实，一未终而屡更端，其失也劳而无成；闻人之长，唯恐不及，将疾趋从之而辄出其后，其失也欲速而过高；好学为文，未能蓄其本，经术隐奥，茫乎其无所适从，泛然而无所关决，是又失之甚者也。夫为学之道，用志不能不一，用力不能不专，农夫莽而广种，不如狭垦之为实也。工人泛而杂学，不如一艺之为精也。……噫！年未至于壮，其五失可以亟改也。而古人之志，余亦窃有慕焉。”（《清容居士集》卷二十二）苏天爵《元故翰林侍讲学士知制诰同修国史赠江浙行中书省参知政事袁文清公墓志铭》：“公为文辞，奥雅奇严，日与虞公集、马公祖常、王公士熙作为古文，论议迭相师友，间为歌诗倡酬，遂以文章名海内。士咸以为师法，文体为之一变。”《石洲诗话》卷五：“袁伯长才气，在赵子昂之上。”又：“伯长《上京杂咏》叙次风土极工，不减唐人。”四库提要卷一六七：“《清容居士集》五十卷，元袁桷撰。……桷少从戴表元、王应麟、舒岳祥诸遗老游，学问源渊，具有所自。其在朝践历清华，再入集贤，八登翰苑，凡朝廷制册、勋臣碑版多出其手。故其文章博硕伟丽，有盛世之音，尤练习掌故，长于考据。集中如《南郊十议》、《明堂郊天异制议》、《祭天无间岁议》、《郊不当立从祀议》、《郊非辛日议》诸篇，皆成宗初所上，其援引经训，元元本本，非空谈聚讼者所能。当时以其精博，并采用之。其诗格俊迈高华，造语亦多任工炼，卓然能自成一家。盖桷本旧家文献之遗，又当大德、延祐间，为元治极盛之际。故其著作宏富，气象光昌，蔚为承平雅颂之声，文采风流，遂为虞、杨、范、揭等先路之导。其承前启后，称一代文章之巨公，良无愧矣。”郁松年《清容居士集序》：“元代著作家雄伟浩博，闳雅疏整，自姚牧庵、黄晋卿、柳道传、虞道园外，则有四明袁清容先生。才智亮特，学问综敷，承絜斋之旧闻，资深宁之渊博，故其诗文集五十卷，凡词赋歌咏、碑记志铭、传赞诰册、表笺书启、序议题跋，气体明质，义法宏赡，经术淹通，词旨雅丽。又悉两宋文献，深达史学，洵为元代著作之巨者。”
初三，袁桷卒，年六十二。
苏天爵《元故翰林侍讲学士知制诰同修国史赠江浙行中书省参知政事袁文清公墓志铭》：“泰定初，辞归。四年八月三日，以疾终于家，享年六十有二。是岁十有一月某日，葬鄞县上水庆远墺之原。讣闻，制赠中奉大夫、江浙等处行中书省参知政事、护军，追封陈留郡公，谥文清。”袁桷《袁氏新书目序》：“余少读书，有五失焉。雅观而无择，滥阅而少思，其失也博而寡要；考古人之言行，意常退缩不敢望，其失也懦而无立；纂录史籍之故实，一未终而屡更端，其失也劳而无成；闻人之长，唯恐不及，将疾趋从之而辄出其后，其失也欲速而过高；好学为文，未能蓄其本，经术隐奥，茫乎其无所适从，泛然而无所关决，是又失之甚者也。夫为学之道，用志不能不一，用力不能不专，农夫莽而广种，不如狭垦之为实也。工人泛而杂学，不如一艺之为精也。……噫！年未至于壮，其五失可以亟改也。而古人之志，余亦窃有慕焉。”（《清容居士集》卷二十二）苏天爵《元故翰林侍讲学士知制诰同修国史赠江浙行中书省参知政事袁文清公墓志铭》：“公为文辞，奥雅奇严，日与虞公集、马公祖常、王公士熙作为古文，论议迭相师友，间为歌诗倡酬，遂以文章名海内。士咸以为师法，文体为之一变。”《石洲诗话》卷五：“袁伯长才气，在赵子昂之上。”又：“伯长《上京杂咏》叙次风土极工，不减唐人。”四库提要卷一六七：“《清容居士集》五十卷，元袁桷撰。……桷少从戴表元、王应麟、舒岳祥诸遗老游，学问源渊，具有所自。其在朝践历清华，再入集贤，八登翰苑，凡朝廷制册、勋臣碑版多出其手。故其文章博硕伟丽，有盛世之音，尤练习掌故，长于考据。集中如《南郊十议》、《明堂郊天异制议》、《祭天无间岁议》、《郊不当立从祀议》、《郊非辛日议》诸篇，皆成宗初所上，其援引经训，元元本本，非空谈聚讼者所能。当时以其精博，并采用之。其诗格俊迈高华，造语亦多任工炼，卓然能自成一家。盖桷本旧家文献之遗，又当大德、延祐间，为元治极盛之际。故其著作宏富，气象光昌，蔚为承平雅颂之声，文采风流，遂为虞、杨、范、揭等先路之导。其承前启后，称一代文章之巨公，良无愧矣。”郁松年《清容居士集序》：“元代著作家雄伟浩博，闳雅疏整，自姚牧庵、黄晋卿、柳道传、虞道园外，则有四明袁清容先生。才智亮特，学问综敷，承絜斋之旧闻，资深宁之渊博，故其诗文集五十卷，凡词赋歌咏、碑记志铭、传赞诰册、表笺书启、序议题跋，气体明质，义法宏赡，经术淹通，词旨雅丽。又悉两宋文献，深达史学，洵为元代著作之巨者。”
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