陶潜卒。
公元426年 本年
陶潜卒。
《宋书•隐逸传》说：“(陶)潜元嘉四年卒，时年六十三。”按学界已发表的多种陶潜年谱，各家对陶潜卒于元嘉四年的记载并无异议，但是，关于陶潜是否享年六十三，却存在着不同的看法，这自然影响到对于陶潜生年之考定。梁昭明太子为陶潜作序說：“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京，横素波而傍流，干青云而直上，语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病。”钟嵘《诗品》卷中《宋徵士陶潜》说：“其源出于应璩。又协左思风力。文体省静，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬，每观其文，想其人德，世叹其质直。至如欢言酌春酒，日暮天无云。风华清靡，岂直为田家语耶，古今隐逸诗人之宗也。”许学夷《诗源辩体》卷六之第五条说：“钟嵘谓：‘渊明诗(前人以渊明为字，故直称渊明)，其源出于应璩，又协左思风力。’叶少蕴尝辩之矣。愚按，太冲诗浑朴，与靖节略相类。又太冲常用鱼、虞二韵(鱼、虞古为一韵)，靖节亦常用之，其声气又相类。应璩有《百一诗》，亦用此韵，中有云：‘前朝隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。’又《三叟诗》简朴无文，中具问答，亦与靖节口语相近，嵘盖得之于骊黄间耳。要知靖节为诗，但欲写胸中之妙，何尝依仿前人哉。山谷谓：‘渊明为诗，直寄焉耳。’斯得之矣。”同书同卷之第二十九条说：“晋宋间谢灵运辈，纵情丘壑，动逾旬朔，人相尚以为高，乃其心则未尝无累者(灵运尝求入远公社，远公察其心杂，拒之)。惟陶靖节超然物表，遇境成趣，不必泉石是娱、烟霞是托耳……”
陶潜卒。
《宋书•隐逸传》说：“(陶)潜元嘉四年卒，时年六十三。”按学界已发表的多种陶潜年谱，各家对陶潜卒于元嘉四年的记载并无异议，但是，关于陶潜是否享年六十三，却存在着不同的看法，这自然影响到对于陶潜生年之考定。梁昭明太子为陶潜作序說：“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京，横素波而傍流，干青云而直上，语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病。”钟嵘《诗品》卷中《宋徵士陶潜》说：“其源出于应璩。又协左思风力。文体省静，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬，每观其文，想其人德，世叹其质直。至如欢言酌春酒，日暮天无云。风华清靡，岂直为田家语耶，古今隐逸诗人之宗也。”许学夷《诗源辩体》卷六之第五条说：“钟嵘谓：‘渊明诗(前人以渊明为字，故直称渊明)，其源出于应璩，又协左思风力。’叶少蕴尝辩之矣。愚按，太冲诗浑朴，与靖节略相类。又太冲常用鱼、虞二韵(鱼、虞古为一韵)，靖节亦常用之，其声气又相类。应璩有《百一诗》，亦用此韵，中有云：‘前朝隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。’又《三叟诗》简朴无文，中具问答，亦与靖节口语相近，嵘盖得之于骊黄间耳。要知靖节为诗，但欲写胸中之妙，何尝依仿前人哉。山谷谓：‘渊明为诗，直寄焉耳。’斯得之矣。”同书同卷之第二十九条说：“晋宋间谢灵运辈，纵情丘壑，动逾旬朔，人相尚以为高，乃其心则未尝无累者(灵运尝求入远公社，远公察其心杂，拒之)。惟陶靖节超然物表，遇境成趣，不必泉石是娱、烟霞是托耳……”
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