那连提黎耶舍来至邺都，止天平寺。
公元556年 本年
那连提黎耶舍来至邺都，止天平寺。
释道宣《续高僧传》卷二《隋西京大兴善寺北天竺沙门那连耶舍传》：“那连提黎耶舍，隋言尊称。北天竺乌场国人。正音应云邬荼，其王与佛同氏，亦姓释迦，刹帝利种，隋云土田主也。由劫初之时先为分地主，因即号焉。……天保七年届于京邺。文宣皇帝极见殊礼，偏异恒论。耶舍时年四十。”宋释志磐《佛祖统记》卷三十八《法运通塞志》作“七年，帝以内藏梵经七夹命三藏那连邪舍于天平寺翻译。敕大统法上，沙门都法顺监译。帝躬礼梵文，谓群臣曰：‘此三宝之鸿基，礼宜偏敬。’”但是下文又另起曰：“沙门尊称居士、万天懿、优婆塞智希并于邺城译经。”据释道宣《续高僧传》：“那林提黎耶舍，隋言尊称。”此处却作二人。待考。
那连提黎耶舍来至邺都，止天平寺。
释道宣《续高僧传》卷二《隋西京大兴善寺北天竺沙门那连耶舍传》：“那连提黎耶舍，隋言尊称。北天竺乌场国人。正音应云邬荼，其王与佛同氏，亦姓释迦，刹帝利种，隋云土田主也。由劫初之时先为分地主，因即号焉。……天保七年届于京邺。文宣皇帝极见殊礼，偏异恒论。耶舍时年四十。”宋释志磐《佛祖统记》卷三十八《法运通塞志》作“七年，帝以内藏梵经七夹命三藏那连邪舍于天平寺翻译。敕大统法上，沙门都法顺监译。帝躬礼梵文，谓群臣曰：‘此三宝之鸿基，礼宜偏敬。’”但是下文又另起曰：“沙门尊称居士、万天懿、优婆塞智希并于邺城译经。”据释道宣《续高僧传》：“那林提黎耶舍，隋言尊称。”此处却作二人。待考。
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