邓汉仪（1617—1689）卒。
公元1689年 九月
邓汉仪（1617—1689）卒。
据钱仲联主编《中国文学家大辞典•清代卷》。孔尚任《湖海集》卷七有《哭邓孝威中翰》诗云：“吾从先生游，非但论风雅。举世慕浮云，谁为最真者……”《清史列传•文苑传》：“邓汉仪，字孝威，亦泰州人。康熙十八年，召试博学鸿儒，以年老授内阁中书。汉仪少颖悟，读书数千言。尤工诗，称骚雅领袖。试归，日以吟觞自适，暇或扁舟至郡，坐卧董子祠中，执经问业者，车马塞路。生平著述甚富，游淮有《淮阴集》，居扬有《官梅集》，游粤有《过岭集》，游颖有《濠梁集》，游燕有《燕台集》，游越有《甬东集》，膺荐有《被征集》，皆逐年编纪，手自删订。所选《诗观》凡四集，别裁伪体，力追雅音，海内诗家咸宗之。”沈德潜《国朝诗别裁集》卷一二选邓汉仪诗六首，小传云：“孝威与国初诸前哲游，洽闻广见，所选《诗观》共四集，虽未脱酬应，然亦足备后人采择。尝度大庾岭，有句云：‘人马盘空细，岚烟返照浓。’新城王公赏之。”选其《题息夫人庙》一诗：“楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人?”后有评云：“其用意处，须于言外领取。”《四库总目提要》卷一九四著录邓汉仪《诗观》十四卷、《别集》二卷：“国朝邓汉仪编……是编皆选辑国初诸人之作，《别集》则闺阁诗也。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷四六选邓汉仪诗十七首，《诗话》云：“孝威早负诗名，与吴梅村、龚芝麓游。当时名流，多申缟纻。所辑《诗观》四集，搜罗最富。其中遗集罕传者，颇赖以得梗概。及征鸿博，已老矣。偕孙豹人、傅青主同授中书舍人，放归。诗人际遇，固胜于方干身后赐第也。近体雅近钱、刘，七绝态浓意远，胜处尤多。《息夫人庙》一首，为时传诵。”袁行云《清人诗集叙录》卷七著录邓汉仪《慎墨堂诗拾》不分卷（北京图书馆藏抄本）：“邓汉仪撰。汉仪字孝威，江苏泰州人。与兄旭并负诗名。同吴伟业、龚鼎孳游，主盟风雅者二十馀年。康熙十八年开博学鸿词，年已老，授内阁中书即归。辑《诗观》四集，于顺、康间采访甚广，乾隆间开《四库全书》馆，以有应禁之人，奉旨抽毁。汉仪之诗，只《过岭》一刻。是钞为道光间周庠辑录，歌诗分体，有钱谦益、王士禛、陈维崧、李邺嗣序。《过岭集》之外，辑自《同人集》、《感旧集》、《诗持一集》、《昭代诗存》者一百三十七首，辑自《诗观》初、二、三集者三百三十二首。道光人喜辑佚，清初诸老诗文，多赖以传……其诗学唐，后及苏、陆，为当时正轨……《逃亡行》等篇，涉及时事，亦有揭露。赠答诗最多，盖欲辑清初诸家诗，薄海多知交矣。《淮海英灵集》有小传，称汉仪‘归寓董子祠，执业就问，车马塞市’，晚景可见。”
邓汉仪（1617—1689）卒。
据钱仲联主编《中国文学家大辞典•清代卷》。孔尚任《湖海集》卷七有《哭邓孝威中翰》诗云：“吾从先生游，非但论风雅。举世慕浮云，谁为最真者……”《清史列传•文苑传》：“邓汉仪，字孝威，亦泰州人。康熙十八年，召试博学鸿儒，以年老授内阁中书。汉仪少颖悟，读书数千言。尤工诗，称骚雅领袖。试归，日以吟觞自适，暇或扁舟至郡，坐卧董子祠中，执经问业者，车马塞路。生平著述甚富，游淮有《淮阴集》，居扬有《官梅集》，游粤有《过岭集》，游颖有《濠梁集》，游燕有《燕台集》，游越有《甬东集》，膺荐有《被征集》，皆逐年编纪，手自删订。所选《诗观》凡四集，别裁伪体，力追雅音，海内诗家咸宗之。”沈德潜《国朝诗别裁集》卷一二选邓汉仪诗六首，小传云：“孝威与国初诸前哲游，洽闻广见，所选《诗观》共四集，虽未脱酬应，然亦足备后人采择。尝度大庾岭，有句云：‘人马盘空细，岚烟返照浓。’新城王公赏之。”选其《题息夫人庙》一诗：“楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人?”后有评云：“其用意处，须于言外领取。”《四库总目提要》卷一九四著录邓汉仪《诗观》十四卷、《别集》二卷：“国朝邓汉仪编……是编皆选辑国初诸人之作，《别集》则闺阁诗也。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷四六选邓汉仪诗十七首，《诗话》云：“孝威早负诗名，与吴梅村、龚芝麓游。当时名流，多申缟纻。所辑《诗观》四集，搜罗最富。其中遗集罕传者，颇赖以得梗概。及征鸿博，已老矣。偕孙豹人、傅青主同授中书舍人，放归。诗人际遇，固胜于方干身后赐第也。近体雅近钱、刘，七绝态浓意远，胜处尤多。《息夫人庙》一首，为时传诵。”袁行云《清人诗集叙录》卷七著录邓汉仪《慎墨堂诗拾》不分卷（北京图书馆藏抄本）：“邓汉仪撰。汉仪字孝威，江苏泰州人。与兄旭并负诗名。同吴伟业、龚鼎孳游，主盟风雅者二十馀年。康熙十八年开博学鸿词，年已老，授内阁中书即归。辑《诗观》四集，于顺、康间采访甚广，乾隆间开《四库全书》馆，以有应禁之人，奉旨抽毁。汉仪之诗，只《过岭》一刻。是钞为道光间周庠辑录，歌诗分体，有钱谦益、王士禛、陈维崧、李邺嗣序。《过岭集》之外，辑自《同人集》、《感旧集》、《诗持一集》、《昭代诗存》者一百三十七首，辑自《诗观》初、二、三集者三百三十二首。道光人喜辑佚，清初诸老诗文，多赖以传……其诗学唐，后及苏、陆，为当时正轨……《逃亡行》等篇，涉及时事，亦有揭露。赠答诗最多，盖欲辑清初诸家诗，薄海多知交矣。《淮海英灵集》有小传，称汉仪‘归寓董子祠，执业就问，车马塞市’，晚景可见。”
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