王通(585—617)卒，年三十三。
公元617年 五月
王通(585—617)卒，年三十三。
《全唐文》卷一三三薛收《隋故征君文中子碣铭》：“以大业十三年五月甲子，遘疾终于万春乡甘泽里第，春秋三十二。”(按以下所引唐人文章，除注明者外，皆出《全唐文》，不复标其卷次)杜淹《文中子世家》：“十三年，江都难作。而文中子有疾，召薛收而谓之曰：‘吾梦颜回称孔子之命而登吾阶……吾必不起矣。’盖寝疾七日而终。”王绩《游北山赋》自注：“吾兄仲淹，以大业十三年卒于乡馆，予时年三十三，门人谥曰‘文中子’。”傅璇琮《唐代诗人考略》(《文史》第八辑)谓王绩赋句中“予”字系衍文，盖谓文中子卒时年三十三，非谓王绩时年三十三，其说是。薛收《碣铭》：“周道竭而孔子兴，隋风丧而夫子生。五常为之式序，三纲为之无昧。道冲而用，故无德而名；功足化成，故匪爵而重。于稽其类，其生物之匠乎。”杨炯《王勃集序》：“祖父通，隋秀才高第，蜀郡司户书佐，蜀王侍读。大业末，退讲艺于龙门。其卒也，门人谥之曰文中子。闻风睹奥，起予道惟，揣摩三古，开阐八风。始摈落于邹、韩，终激扬于荀、孟。……文中子之居龙门也，睹隋室之将散，知吾道之未行，循叹凤之远图，宗获麟之遗制，裁成大典，以赞孔门。讨论汉、魏，迄于晋代，删其诏命为百篇以续《书》。甄正乐府，取其雅奥，为三百篇以续《诗》。又自晋太熙元年，至隋开皇九年平陈之岁，褒贬行事，述《元经》以法《春秋》。”(《杨炯集》卷三)皮日休《文中子碑》：“文中子王氏，讳通，生于陈、隋之间，以乱世不仕，退于汾晋，序述《六经》，敷为《中说》，以行教于门人。夫仲尼删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》；先生则有《礼论》二十五篇，《续诗》三百六十篇，《元经》三十一篇，《易赞》七十篇。孟子之门人，有高第弟子公孙丑、万章焉。先生则有薛收、李靖、魏徵、李勣、杜如晦、房玄龄。孟子之门人，郁郁于乱世；先生之门人，赫赫于盛时。较其道于孔、孟，岂徒然哉？设先生生于孔圣之世，余恐不在游、夏之亚，况七十子欤？惜乎！德与命乖，不及睹吾唐
王通(585—617)卒，年三十三。
《全唐文》卷一三三薛收《隋故征君文中子碣铭》：“以大业十三年五月甲子，遘疾终于万春乡甘泽里第，春秋三十二。”(按以下所引唐人文章，除注明者外，皆出《全唐文》，不复标其卷次)杜淹《文中子世家》：“十三年，江都难作。而文中子有疾，召薛收而谓之曰：‘吾梦颜回称孔子之命而登吾阶……吾必不起矣。’盖寝疾七日而终。”王绩《游北山赋》自注：“吾兄仲淹，以大业十三年卒于乡馆，予时年三十三，门人谥曰‘文中子’。”傅璇琮《唐代诗人考略》(《文史》第八辑)谓王绩赋句中“予”字系衍文，盖谓文中子卒时年三十三，非谓王绩时年三十三，其说是。薛收《碣铭》：“周道竭而孔子兴，隋风丧而夫子生。五常为之式序，三纲为之无昧。道冲而用，故无德而名；功足化成，故匪爵而重。于稽其类，其生物之匠乎。”杨炯《王勃集序》：“祖父通，隋秀才高第，蜀郡司户书佐，蜀王侍读。大业末，退讲艺于龙门。其卒也，门人谥之曰文中子。闻风睹奥，起予道惟，揣摩三古，开阐八风。始摈落于邹、韩，终激扬于荀、孟。……文中子之居龙门也，睹隋室之将散，知吾道之未行，循叹凤之远图，宗获麟之遗制，裁成大典，以赞孔门。讨论汉、魏，迄于晋代，删其诏命为百篇以续《书》。甄正乐府，取其雅奥，为三百篇以续《诗》。又自晋太熙元年，至隋开皇九年平陈之岁，褒贬行事，述《元经》以法《春秋》。”(《杨炯集》卷三)皮日休《文中子碑》：“文中子王氏，讳通，生于陈、隋之间，以乱世不仕，退于汾晋，序述《六经》，敷为《中说》，以行教于门人。夫仲尼删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》；先生则有《礼论》二十五篇，《续诗》三百六十篇，《元经》三十一篇，《易赞》七十篇。孟子之门人，有高第弟子公孙丑、万章焉。先生则有薛收、李靖、魏徵、李勣、杜如晦、房玄龄。孟子之门人，郁郁于乱世；先生之门人，赫赫于盛时。较其道于孔、孟，岂徒然哉？设先生生于孔圣之世，余恐不在游、夏之亚，况七十子欤？惜乎！德与命乖，不及睹吾唐
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