赋《汉堤诗》盛赞卢钧。
公元842年 本年
赋《汉堤诗》盛赞卢钧。
《唐诗纪事》云：“初卢肇计偕至襄阳，奇章(牛僧孺)之方有真珠之惑。肇赋诗曰：‘神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。知道相公怜玉腕，强将纤手整金钗。’”谓牛僧孺乃襄阳之守，汉水溢而不恤民痛，但惑于声色，讥刺之意尤著[按，《新唐书•牛僧孺传》载：牛僧孺开成四年出镇襄州：会昌元年汉水堤决，毁民业无数，僧孺坐不谨防，下迁太子少保。《唐摭言》卷一〇亦载：时僧孺正惑真珠，皇甫松作《大水辨》以讽之]卢肇《文标集》卷下《汉堤诗》诗序略云：“上元年(会昌元年)秋，汉水大溢，齧襄堤以入……上大忧……咸以地官范阳公就理南粤，岛夷率化，甘于民心，俾践于襄，必克底乂。上谕以往。公既至，省汉之溺，由旧防之不固几五十载。……募民新汉之堤，食敌其功，资二其食。固故堤之址，广倍之，高再倍之……明年春堤成，公具以疏，上大欢。……肇于公为族孙，幸力于文，所不宜默。惟岘之碑日羊公，惟堤之诗曰卢公，是古今之相光昭也，岂谁曰不然。”[按，卢公即户部侍郎卢钧。钧，字子和，范阳人。《新唐书》卷一八二《卢钧传》载：会昌中，汉水害襄阳，拜钧山南东道节度使，筑堤六千步，以障汉暴。《孙樵集》卷一〇《复召堰籍》亦载会昌元年汉水决堤、卢公治水之事]肇至襄之日，僧孺已于去年调京，以去年之事入诗作真珠之嘲，兼赋《汉堤诗》以美卢公，均寓讥斥牛僧孺之意。此即德裕之所以重肇者也。(参李剑国《唐五代志怪传奇叙录》)
赋《汉堤诗》盛赞卢钧。
《唐诗纪事》云：“初卢肇计偕至襄阳，奇章(牛僧孺)之方有真珠之惑。肇赋诗曰：‘神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。知道相公怜玉腕，强将纤手整金钗。’”谓牛僧孺乃襄阳之守，汉水溢而不恤民痛，但惑于声色，讥刺之意尤著[按，《新唐书•牛僧孺传》载：牛僧孺开成四年出镇襄州：会昌元年汉水堤决，毁民业无数，僧孺坐不谨防，下迁太子少保。《唐摭言》卷一〇亦载：时僧孺正惑真珠，皇甫松作《大水辨》以讽之]卢肇《文标集》卷下《汉堤诗》诗序略云：“上元年(会昌元年)秋，汉水大溢，齧襄堤以入……上大忧……咸以地官范阳公就理南粤，岛夷率化，甘于民心，俾践于襄，必克底乂。上谕以往。公既至，省汉之溺，由旧防之不固几五十载。……募民新汉之堤，食敌其功，资二其食。固故堤之址，广倍之，高再倍之……明年春堤成，公具以疏，上大欢。……肇于公为族孙，幸力于文，所不宜默。惟岘之碑日羊公，惟堤之诗曰卢公，是古今之相光昭也，岂谁曰不然。”[按，卢公即户部侍郎卢钧。钧，字子和，范阳人。《新唐书》卷一八二《卢钧传》载：会昌中，汉水害襄阳，拜钧山南东道节度使，筑堤六千步，以障汉暴。《孙樵集》卷一〇《复召堰籍》亦载会昌元年汉水决堤、卢公治水之事]肇至襄之日，僧孺已于去年调京，以去年之事入诗作真珠之嘲，兼赋《汉堤诗》以美卢公，均寓讥斥牛僧孺之意。此即德裕之所以重肇者也。(参李剑国《唐五代志怪传奇叙录》)
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