尚颜《颜上人集》本年孟夏前已结集，陆肱为之序。
公元900年 四月
尚颜《颜上人集》本年孟夏前已结集，陆肱为之序。
时尚颜仍居荆州。《全唐文》卷八二九载陆肱《颜上人集序》云：“(景福)后数载，余罢自合江，沿浃流而下。至荆之日，方遂疑阙，阅其篇章，睹其仪相，然后知旧左盛名不虚得也，向之送别者，自故太傅相国韦政公而下，凡四十三首，余亦别为，卷，陆相公为序……光化三年孟夏序。”序又云：“颜公姓薛氏，字茂圣。少工为五盲诗，天赋其才，迥超名辈。……余继忝清华荐兼史任，宜以师之名字书于文苑传中。缉编未遑，漏略是惧。今且掇师之序于诗集之前。其五言七字诗凡四百篇，以为儒释之光。”又李谰亦有《颜上人集序》、《同上》，中云：“释门高德颜公尚为诗不入声相，得失哀乐怨欢，直以清寂景构成数百篇。其音清以和，其气刚以达。妙出无象，虚涵不为。冷然若悬，未扣而响。信其功之妙也，不可得而称矣；信其旨之深也，不可举而言矣。……雅颂郁郁而南，人见其化夷俗矣，不知其所以化者何也。……诇常搜文猎儒，乘邱索穴，睹师之作，异而序之，不足举师之美，为后人宗旨也。”又尚颜有《自纪》其诗自道其嗜诗之情状：“诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。”(见《全唐诗》卷八四八)
尚颜《颜上人集》本年孟夏前已结集，陆肱为之序。
时尚颜仍居荆州。《全唐文》卷八二九载陆肱《颜上人集序》云：“(景福)后数载，余罢自合江，沿浃流而下。至荆之日，方遂疑阙，阅其篇章，睹其仪相，然后知旧左盛名不虚得也，向之送别者，自故太傅相国韦政公而下，凡四十三首，余亦别为，卷，陆相公为序……光化三年孟夏序。”序又云：“颜公姓薛氏，字茂圣。少工为五盲诗，天赋其才，迥超名辈。……余继忝清华荐兼史任，宜以师之名字书于文苑传中。缉编未遑，漏略是惧。今且掇师之序于诗集之前。其五言七字诗凡四百篇，以为儒释之光。”又李谰亦有《颜上人集序》、《同上》，中云：“释门高德颜公尚为诗不入声相，得失哀乐怨欢，直以清寂景构成数百篇。其音清以和，其气刚以达。妙出无象，虚涵不为。冷然若悬，未扣而响。信其功之妙也，不可得而称矣；信其旨之深也，不可举而言矣。……雅颂郁郁而南，人见其化夷俗矣，不知其所以化者何也。……诇常搜文猎儒，乘邱索穴，睹师之作，异而序之，不足举师之美，为后人宗旨也。”又尚颜有《自纪》其诗自道其嗜诗之情状：“诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。”(见《全唐诗》卷八四八)
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