康王赵构即皇帝位于南京。
公元1127年 五月
康王赵构即皇帝位于南京。
《纲鉴易知录》卷七七：“五月，康王即皇帝位于南京，大赦，改元。吕好问谓邦昌曰：‘天命人心皆归康王，相公先遣人推戴，则功无在相公右者。若抚机不发，他人声罪致讨，悔可追邪！’邦昌乃复遣谢克家往奉迎。王时雍曰：‘骑虎者势不得下，所宜熟虑。他日噬脐，悔无及矣！’邦昌不听。克家至济州劝进，王不许，张俊曰：‘大王，皇帝亲弟，人心所归，当早正大位。’既而邦昌又遣蒋思愈等持书诣济州，自陈：‘所以勉循金人推戴者，欲权宜一时，以纾国难尔，非敢有他也。’王复书与之，而谕宗泽等，以为‘邦昌受伪命之人，义当诛讨；然虑事出权宜，未可轻动，合移师近都，按甲观变。’泽复书谓：‘邦昌纂乱，踪迹已无可疑。今二圣、诸王悉渡河而北，惟大王在济，天意可知，宜亟行天讨，兴复社稷，不可不断。’好问亦遣人来言：‘大王不自立，恐有不当立而立者。’邦昌又遣谢克家及王舅忠州防御使韦渊，奉大宋受命宝诣济州，复以手书号太后曰元祐皇后，入居禁中，垂帘听政，以俟复辟。克家等至济州，王恸哭受之，命克家还京办仪物。皇后命太常少卿汪藻草手书告中外，俾王嗣统，其略曰：‘历年二百，人不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服。汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。兹乃天意，夫岂人谋！’济州父老诣军门，言：‘州四旁望见城中火光属天，请即皇帝位。’会宗泽及权应天府朱胜非来言：‘南京，艺祖兴亡之地，取四方中，漕运尤易。’王遂决意趋应天府。既发济州，鄜延副总管刘光世自陕州来会，王以光世为五军都提举。西道总管王襄、宣抚司统制官韩世忠皆以师来会。王至应天，邦昌来见，伏地痛哭请死，王抚慰之。王时雍等奉乘舆服御至，群臣劝进者益众。王命筑坛于府门之左，五月庚寅朔，王登坛受命。毕，恸哭，遥谢二帝，遂即位于府治。改元建炎，大赦。是日元祐皇后在东京撤帘。”《宋稗类钞》卷一：“高宗好养鹁鸽，躬自放牧，有士人题诗曰：‘鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费工夫。何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。’高宗闻之，召见士人，即补以官。”
康王赵构即皇帝位于南京。
《纲鉴易知录》卷七七：“五月，康王即皇帝位于南京，大赦，改元。吕好问谓邦昌曰：‘天命人心皆归康王，相公先遣人推戴，则功无在相公右者。若抚机不发，他人声罪致讨，悔可追邪！’邦昌乃复遣谢克家往奉迎。王时雍曰：‘骑虎者势不得下，所宜熟虑。他日噬脐，悔无及矣！’邦昌不听。克家至济州劝进，王不许，张俊曰：‘大王，皇帝亲弟，人心所归，当早正大位。’既而邦昌又遣蒋思愈等持书诣济州，自陈：‘所以勉循金人推戴者，欲权宜一时，以纾国难尔，非敢有他也。’王复书与之，而谕宗泽等，以为‘邦昌受伪命之人，义当诛讨；然虑事出权宜，未可轻动，合移师近都，按甲观变。’泽复书谓：‘邦昌纂乱，踪迹已无可疑。今二圣、诸王悉渡河而北，惟大王在济，天意可知，宜亟行天讨，兴复社稷，不可不断。’好问亦遣人来言：‘大王不自立，恐有不当立而立者。’邦昌又遣谢克家及王舅忠州防御使韦渊，奉大宋受命宝诣济州，复以手书号太后曰元祐皇后，入居禁中，垂帘听政，以俟复辟。克家等至济州，王恸哭受之，命克家还京办仪物。皇后命太常少卿汪藻草手书告中外，俾王嗣统，其略曰：‘历年二百，人不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服。汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。兹乃天意，夫岂人谋！’济州父老诣军门，言：‘州四旁望见城中火光属天，请即皇帝位。’会宗泽及权应天府朱胜非来言：‘南京，艺祖兴亡之地，取四方中，漕运尤易。’王遂决意趋应天府。既发济州，鄜延副总管刘光世自陕州来会，王以光世为五军都提举。西道总管王襄、宣抚司统制官韩世忠皆以师来会。王至应天，邦昌来见，伏地痛哭请死，王抚慰之。王时雍等奉乘舆服御至，群臣劝进者益众。王命筑坛于府门之左，五月庚寅朔，王登坛受命。毕，恸哭，遥谢二帝，遂即位于府治。改元建炎，大赦。是日元祐皇后在东京撤帘。”《宋稗类钞》卷一：“高宗好养鹁鸽，躬自放牧，有士人题诗曰：‘鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费工夫。何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。’高宗闻之，召见士人，即补以官。”
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