诗赋经术与取士。
公元1146年 十一月
诗赋经术与取士。
《续资治通鉴》卷一二七：“十一月庚午，言者论：‘近来诗赋经术，各以旧式人数分取，其间不无轻重。大抵习诗赋者多，故取人常广；治经术者鲜，故取人常少。今若专以就试之人，立定所区分数，则诗赋人常占十之七八，而治经术者止得十之一二，但恐寖废经术之学矣。望命有司再加讨论。如通经之人有余，听参以策论，圆融通取，明立分数，庶几主司各有遵守。’帝曰：‘当日行诗赋，为士人不读史；今若专用诗赋，士人不读经。大抵读书当以经义为先，所论宜令礼部看详以闻。’”
诗赋经术与取士。
《续资治通鉴》卷一二七：“十一月庚午，言者论：‘近来诗赋经术，各以旧式人数分取，其间不无轻重。大抵习诗赋者多，故取人常广；治经术者鲜，故取人常少。今若专以就试之人，立定所区分数，则诗赋人常占十之七八，而治经术者止得十之一二，但恐寖废经术之学矣。望命有司再加讨论。如通经之人有余，听参以策论，圆融通取，明立分数，庶几主司各有遵守。’帝曰：‘当日行诗赋，为士人不读史；今若专用诗赋，士人不读经。大抵读书当以经义为先，所论宜令礼部看详以闻。’”
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