召辛弃疾进对延和殿。
公元1170年 本年
召辛弃疾进对延和殿。
《宋史》辛弃疾本传：“（乾道）六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理、消长之势、技之短长、地之要害甚备。以讲和方定，议不行。”梁启超《辛稼轩年谱》本年下附考证云：细读《美芹十论》及《九议》，知两文决非作于一时，旧谱谓皆乾道元年作，非也；本传谓皆本年作，亦非也。《十论》作于元年乙酉，《永乐大典》本有明文，想所据为文集原本，更无可议。《九议》、《大典》本不著年份，当从传文定为本年作。篇中有‘朝廷规恢远略已三年矣’之语，盖自丁亥、戊子以来，已渐觉和议不可恃，有备战之意。《美芹十论》若作于是年，是为无的放矢。《九议》之立论，则全以备战为前提，而反言战之不可轻发，故知其必作于是年也。篇中有‘欲乞丞相稍去簿书细务，为数十日之闲，舒写胸臆，延访豪杰’语，知其书当为上虞允文，非奏议也。《应问》三篇，或是答允文咨访，惜已佚不可考矣。传文‘以讲和方定，议不行’云云，亦是误将《美芹十论》时事并为一谈。上《九议》时和局久定，而战论方张，先生又非主立时开战者，无所谓行不行也。议中颇注重理财，迁司农主簿，殆有向用之意。”迁司农主簿。是年，张栻、吕祖谦均在朝中任职，稼轩时与从游。
召辛弃疾进对延和殿。
《宋史》辛弃疾本传：“（乾道）六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理、消长之势、技之短长、地之要害甚备。以讲和方定，议不行。”梁启超《辛稼轩年谱》本年下附考证云：细读《美芹十论》及《九议》，知两文决非作于一时，旧谱谓皆乾道元年作，非也；本传谓皆本年作，亦非也。《十论》作于元年乙酉，《永乐大典》本有明文，想所据为文集原本，更无可议。《九议》、《大典》本不著年份，当从传文定为本年作。篇中有‘朝廷规恢远略已三年矣’之语，盖自丁亥、戊子以来，已渐觉和议不可恃，有备战之意。《美芹十论》若作于是年，是为无的放矢。《九议》之立论，则全以备战为前提，而反言战之不可轻发，故知其必作于是年也。篇中有‘欲乞丞相稍去簿书细务，为数十日之闲，舒写胸臆，延访豪杰’语，知其书当为上虞允文，非奏议也。《应问》三篇，或是答允文咨访，惜已佚不可考矣。传文‘以讲和方定，议不行’云云，亦是误将《美芹十论》时事并为一谈。上《九议》时和局久定，而战论方张，先生又非主立时开战者，无所谓行不行也。议中颇注重理财，迁司农主簿，殆有向用之意。”迁司农主簿。是年，张栻、吕祖谦均在朝中任职，稼轩时与从游。
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