以太常少卿胡纮请，权住进拟伪学之党。
公元1196年 八月
以太常少卿胡纮请，权住进拟伪学之党。
《宋史纪事本末》卷八十《道学崇黜》：“（庆元二年）八月，申严道学之禁。时，中书舍人汪义端引唐李林甫故事，以伪学之党皆名士，欲尽除之。帝颇知其非，乃诏台谏、给舍：‘论奏不必更及旧事，务在乎正，以副朕建中之意。’诏下，韩侂胄及其党皆怒，刘德秀遂与御史张伯垓、姚愈等上疏，言：‘自今旧奸宿恶，或滋长不悛。臣等不言，恐误陛下之用人。且俟其败坏国事如前日而后言，则徒有噬脐之悔。愿下此章，播告中外，令旧奸知朝廷纲纪尚在，不致放肆。’从之。自是侂胄与其党攻治之志愈急矣。太常少卿胡统上言：‘比年以来，伪学猖獗，图为不轨，动摇上皇，诋诬圣德，几至大乱。赖二三大臣台谏，出死力而排之，故元恶殒命，群邪屏迹。自御笔有救偏建中之说，或者误认天意，急于奉承，倡为调停之议，取前日伪学之奸党次第用之，以冀幸其他日不相报复。往者建中靖国之事，可以为戒。’遂诏伪学之党，宰执权住进拟。大理司直邵褎然言：‘三十年来，伪学显行，场屋之权，尽归其党。乞诏大臣审察其所学。’诏：‘伪学之党，勿除在内差遣。’已而言者又论伪学之祸，乞鉴元祐调停之说，杜其根原。遂有诏：‘监、司、帅、守荐举改官，并于奏牍前声说“非伪学之人”。’会乡试，漕司前期取家状，必令书‘不是伪学’字。”
以太常少卿胡纮请，权住进拟伪学之党。
《宋史纪事本末》卷八十《道学崇黜》：“（庆元二年）八月，申严道学之禁。时，中书舍人汪义端引唐李林甫故事，以伪学之党皆名士，欲尽除之。帝颇知其非，乃诏台谏、给舍：‘论奏不必更及旧事，务在乎正，以副朕建中之意。’诏下，韩侂胄及其党皆怒，刘德秀遂与御史张伯垓、姚愈等上疏，言：‘自今旧奸宿恶，或滋长不悛。臣等不言，恐误陛下之用人。且俟其败坏国事如前日而后言，则徒有噬脐之悔。愿下此章，播告中外，令旧奸知朝廷纲纪尚在，不致放肆。’从之。自是侂胄与其党攻治之志愈急矣。太常少卿胡统上言：‘比年以来，伪学猖獗，图为不轨，动摇上皇，诋诬圣德，几至大乱。赖二三大臣台谏，出死力而排之，故元恶殒命，群邪屏迹。自御笔有救偏建中之说，或者误认天意，急于奉承，倡为调停之议，取前日伪学之奸党次第用之，以冀幸其他日不相报复。往者建中靖国之事，可以为戒。’遂诏伪学之党，宰执权住进拟。大理司直邵褎然言：‘三十年来，伪学显行，场屋之权，尽归其党。乞诏大臣审察其所学。’诏：‘伪学之党，勿除在内差遣。’已而言者又论伪学之祸，乞鉴元祐调停之说，杜其根原。遂有诏：‘监、司、帅、守荐举改官，并于奏牍前声说“非伪学之人”。’会乡试，漕司前期取家状，必令书‘不是伪学’字。”
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