九日，丘处机（1148一1227）卒，年八十。
公元1227年 七月
九日，丘处机（1148一1227）卒，年八十。
处机字通密，号长春子，登州栖霞人。年十九为道士，师从全真道创始人王重阳。成吉思汗召见于西域，封国师，命总领道教。处机于道经无所不读，儒书梵典亦历历上口。又喜属文赋诗，然未始起稿，大率以提倡玄要为意，虽不事雕镌而自然成文。有《磻溪集》六卷传世。事迹见陈时可《长春真人本行碑》（《甘水仙源录》卷二）、《元史》卷二○二本传。毛麾《磻溪集序》谓其诗文“恬淡闲逸，纵凡俪俚，无所拘碍，若游戏于翰墨畦径外者。不雕不琢，匪丹匪青，土鼓蒉桴之不求响奏，玄酒太羹之不事味享，知音知美，其在斯乎”。胡光谦《磻溪集序》：“不求高而自高，不期神而自神，岂非一气通彻，六窗洞辟，动容无不妙，出语总成真，本来如是，非假他通者耶？如《磻溪集》云：‘手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。’又云：‘顶戴松花吃松子，松溪和月饮橙风。’又云：‘偏撮山头三伏暑，都教化作一团冰。’又云：‘有无皆自定，贪爱复何为。’又云：‘酒倾金露滑，茶点玉芝香。’又词云：‘般般放下头头是，选甚花街并柳市。虚空体，本来一物无凝滞。’又云：‘天下周游身不动，人间照了心无用。’又云：‘踏尽铁鞋迷，不出庵门透。’略举二三数，读者当广知焉。”沈雄《古今词话•词话》上卷：“词选中有方外语，芜累与空疏同。要寓意言外，一如寻常，不别立门户，斯为入情。仲殊、觉范、祖可尚矣。若世称白玉蟾、丘长春，皆仙家之有词名者。”’况周颐《蕙风词话》卷三：“邱长春《磻溪词》，十九作道家语，亦有精警清切之句。”又：“《无俗念•枰棋》云：‘初似海上江边，三三五五，乱鹤群鸦出。打节冲关成阵势，错杂蛟龙蟠屈。’前调《月》云：‘露结霜凝，金华玉润，淡荡何飘逸。’其形容棋势，如见开奁落子时。淡荡飘逸，尤能写出月之神韵。向来赋此二题者，殆未曾有。”
九日，丘处机（1148一1227）卒，年八十。
处机字通密，号长春子，登州栖霞人。年十九为道士，师从全真道创始人王重阳。成吉思汗召见于西域，封国师，命总领道教。处机于道经无所不读，儒书梵典亦历历上口。又喜属文赋诗，然未始起稿，大率以提倡玄要为意，虽不事雕镌而自然成文。有《磻溪集》六卷传世。事迹见陈时可《长春真人本行碑》（《甘水仙源录》卷二）、《元史》卷二○二本传。毛麾《磻溪集序》谓其诗文“恬淡闲逸，纵凡俪俚，无所拘碍，若游戏于翰墨畦径外者。不雕不琢，匪丹匪青，土鼓蒉桴之不求响奏，玄酒太羹之不事味享，知音知美，其在斯乎”。胡光谦《磻溪集序》：“不求高而自高，不期神而自神，岂非一气通彻，六窗洞辟，动容无不妙，出语总成真，本来如是，非假他通者耶？如《磻溪集》云：‘手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。’又云：‘顶戴松花吃松子，松溪和月饮橙风。’又云：‘偏撮山头三伏暑，都教化作一团冰。’又云：‘有无皆自定，贪爱复何为。’又云：‘酒倾金露滑，茶点玉芝香。’又词云：‘般般放下头头是，选甚花街并柳市。虚空体，本来一物无凝滞。’又云：‘天下周游身不动，人间照了心无用。’又云：‘踏尽铁鞋迷，不出庵门透。’略举二三数，读者当广知焉。”沈雄《古今词话•词话》上卷：“词选中有方外语，芜累与空疏同。要寓意言外，一如寻常，不别立门户，斯为入情。仲殊、觉范、祖可尚矣。若世称白玉蟾、丘长春，皆仙家之有词名者。”’况周颐《蕙风词话》卷三：“邱长春《磻溪词》，十九作道家语，亦有精警清切之句。”又：“《无俗念•枰棋》云：‘初似海上江边，三三五五，乱鹤群鸦出。打节冲关成阵势，错杂蛟龙蟠屈。’前调《月》云：‘露结霜凝，金华玉润，淡荡何飘逸。’其形容棋势，如见开奁落子时。淡荡飘逸，尤能写出月之神韵。向来赋此二题者，殆未曾有。”
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