魏初卒，年六十一。
公元1292年 本年
魏初卒，年六十一。
魏初生年，据所作《顺圣温泉留题》诗，其序云：“戊申岁，初年十有七，从先大父玉峰靖肃公来拜祀先垄，曾浴于此。今初独来，父祖俱弃世，犬马亦已四十。嗟岁月之易得，怀先人而咏叹。丘山零落，堂构多惭，因留数字，以纪岁月。”(《青崖集》卷一)“戊申”为宋淳祐八年(1248)，上推十六年，为宋理宗绍定五年(1232)。又张之翰《挽魏中丞太初》其二云：“生值壬辰岁又辰，嗟嗟六十一年身。”(《西岩集》卷八)与《元史》卷一六四魏初本传所言年寿相符。生年之“壬辰”，即宋理宗绍定五年(1232)，卒年之“壬辰”则为元世祖至元二十九年(1292)。魏初所著，存《青崖集》五卷，系四库馆臣辑自《永乐大典》。许有壬(《至正集》卷三十四)、苏天爵(《滋溪文稿》卷五)均为之作序。四库提要卷一六六：“《青崖集》五卷，元魏初撰。……焦竑《经籍志》载魏初《青崖集》十卷，《文渊阁书目》亦载魏太初《青崖文集》一部七册。是明初原集尚存，其后乃渐就亡佚。今从《永乐大典》所载诗文搜辑裒缀，厘为五卷，犹可见其崖略。史称初好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法。而集中所记，自称与姜彧同辱遗山先生教诲，又称先生入燕，初朝夕奉杖履。是其学本出元好问，具有渊源，故所作皆格律坚苍，不失先民轨范。又其在世祖时，始以经史进读，旋历谏职，遇事敢言，于开国规模多所裨益。集中奏议一门，皆详识岁月，分条胪列。中如请定法令，请肃朝仪，请免括大兴民兵，请令御史、按察司官岁举一人自代诸议，《元史》皆采入本传中。其他若请缓椿配盐货，请禁刁蹬客来，请优护儒户，请旌郑江死节，请修孟子庙，请和雇工匠，请罢河南签(佥)军诸议，史所未载者，类皆当时要务，切中事情。今幸遗集仅存，尤足以补史阙，固不徒以文章贵矣。”
魏初卒，年六十一。
魏初生年，据所作《顺圣温泉留题》诗，其序云：“戊申岁，初年十有七，从先大父玉峰靖肃公来拜祀先垄，曾浴于此。今初独来，父祖俱弃世，犬马亦已四十。嗟岁月之易得，怀先人而咏叹。丘山零落，堂构多惭，因留数字，以纪岁月。”(《青崖集》卷一)“戊申”为宋淳祐八年(1248)，上推十六年，为宋理宗绍定五年(1232)。又张之翰《挽魏中丞太初》其二云：“生值壬辰岁又辰，嗟嗟六十一年身。”(《西岩集》卷八)与《元史》卷一六四魏初本传所言年寿相符。生年之“壬辰”，即宋理宗绍定五年(1232)，卒年之“壬辰”则为元世祖至元二十九年(1292)。魏初所著，存《青崖集》五卷，系四库馆臣辑自《永乐大典》。许有壬(《至正集》卷三十四)、苏天爵(《滋溪文稿》卷五)均为之作序。四库提要卷一六六：“《青崖集》五卷，元魏初撰。……焦竑《经籍志》载魏初《青崖集》十卷，《文渊阁书目》亦载魏太初《青崖文集》一部七册。是明初原集尚存，其后乃渐就亡佚。今从《永乐大典》所载诗文搜辑裒缀，厘为五卷，犹可见其崖略。史称初好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法。而集中所记，自称与姜彧同辱遗山先生教诲，又称先生入燕，初朝夕奉杖履。是其学本出元好问，具有渊源，故所作皆格律坚苍，不失先民轨范。又其在世祖时，始以经史进读，旋历谏职，遇事敢言，于开国规模多所裨益。集中奏议一门，皆详识岁月，分条胪列。中如请定法令，请肃朝仪，请免括大兴民兵，请令御史、按察司官岁举一人自代诸议，《元史》皆采入本传中。其他若请缓椿配盐货，请禁刁蹬客来，请优护儒户，请旌郑江死节，请修孟子庙，请和雇工匠，请罢河南签(佥)军诸议，史所未载者，类皆当时要务，切中事情。今幸遗集仅存，尤足以补史阙，固不徒以文章贵矣。”
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