十五日，沈多福序邓牧、孟宗宝所编《洞霄图志》。
公元1305年 十一月
十五日，沈多福序邓牧、孟宗宝所编《洞霄图志》。
序见本集卷首。其书即为沈多福属孟宗宝、邓牧二人撰集。书又有大德九年大涤隐人叶林跋及至大三年吴全节所作序。《洞霄图志》六卷，今存《四库全书》本、《丛书集成初编》本。四库提要卷七十：“《洞霄图志》六卷，宋邓牧撰。……洞霄宫在馀杭县大涤洞天，岩壑深秀，为七十二福地之一。宋世尝以旧宰执之奉祠者领提举事。政和中，唐子霞作《真境录》纪其胜，后不传。端平间有续录，今亦无考。牧于大德己亥入洞霄，止超然馆，住持沈多福为营白鹿山房居之，遂属牧偕本山道士孟宗宝搜讨旧籍，作为此志。凡六门，曰宫观，曰山水，曰洞府，曰古迹，附以异事，曰人物，分列仙、高道二子目，曰碑记，门各一卷。前有玄教嗣师吴全节及多福二序，后有钱塘叶林、台州李洧孙二跋。牧文章本高旷绝俗，故所录皆详略有法，惟不载宋提举官姓名，近时朱彝尊始作记以补之。然宋代奉祠，率皆遥领，与兹山古迹不甚相关，正如魏晋以下之公侯，名系郡县，而事殊茅土。志乘之中，载之不为赘，削之亦不为阙也。牧成此书在大德乙巳，至明年丙午春而牧卒。此书第五卷后附住持、知宫等题名，有及丙午六月后事者，疑为道流所增人。又人物门有牧及叶林二传，前题续编二字，亦不知续之者为谁。旧本所有，姑并存之。又书称图志而此本乃有志无图，当为传写所脱佚，无可校补，亦姑仍其阙焉。”
十五日，沈多福序邓牧、孟宗宝所编《洞霄图志》。
序见本集卷首。其书即为沈多福属孟宗宝、邓牧二人撰集。书又有大德九年大涤隐人叶林跋及至大三年吴全节所作序。《洞霄图志》六卷，今存《四库全书》本、《丛书集成初编》本。四库提要卷七十：“《洞霄图志》六卷，宋邓牧撰。……洞霄宫在馀杭县大涤洞天，岩壑深秀，为七十二福地之一。宋世尝以旧宰执之奉祠者领提举事。政和中，唐子霞作《真境录》纪其胜，后不传。端平间有续录，今亦无考。牧于大德己亥入洞霄，止超然馆，住持沈多福为营白鹿山房居之，遂属牧偕本山道士孟宗宝搜讨旧籍，作为此志。凡六门，曰宫观，曰山水，曰洞府，曰古迹，附以异事，曰人物，分列仙、高道二子目，曰碑记，门各一卷。前有玄教嗣师吴全节及多福二序，后有钱塘叶林、台州李洧孙二跋。牧文章本高旷绝俗，故所录皆详略有法，惟不载宋提举官姓名，近时朱彝尊始作记以补之。然宋代奉祠，率皆遥领，与兹山古迹不甚相关，正如魏晋以下之公侯，名系郡县，而事殊茅土。志乘之中，载之不为赘，削之亦不为阙也。牧成此书在大德乙巳，至明年丙午春而牧卒。此书第五卷后附住持、知宫等题名，有及丙午六月后事者，疑为道流所增人。又人物门有牧及叶林二传，前题续编二字，亦不知续之者为谁。旧本所有，姑并存之。又书称图志而此本乃有志无图，当为传写所脱佚，无可校补，亦姑仍其阙焉。”
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