胡助以建康路儒学录秩满，调为美化书院山长。
公元1313年 本年
胡助以建康路儒学录秩满，调为美化书院山长。
胡助《纯白先生自传》：“年逾三十，郡举茂才为教官，行中书授建康路儒学学录。……会司业吴草庐先生南归，过金陵，见先生所为诗，大加称赏，列在上品，由是名振一时，实皇庆初元也。明年，科举开，台章例格不行，复就行省调美化书院山长。”(《纯白斋类稿》卷十八)许谦《送胡古愚序》：“尝闻胡君伯仲子姓，皆务学深造，未能尽交。往年遇古愚子于市，友人苏世贤指曰：此东阳学者胡君也，将试仕于金陵半页宫，今行矣。揖而过，不暇交一语，余重恨之。皇庆二年夏，余游金陵，而君尚在讲席。其气粹温，其仪济跄，诵其文若诗，皆清平古雅，余向之有待而欲见者，其在古愚子乎！……古愚气和心广，余尝欲与从容论之，而以满秩解去。君采芹藻之英，将以道淑诸人者也。以余之说评之，然欤？否欤？余非敢为子勉也，子固余所敬也。”(《白云集》卷二)吴澄《胡助诗序》：“金华胡助，诗如春兰茁芽，夏竹含箨，露滋雨洗之馀，馥馥幽媚，娟娟浄好，五七言古近体皆然，令人爱玩之无斁。颂雅风骚而降，古祖汉，近宗唐，长句如太白、子美，绝句如梦得、牧之，此诗之上品也。得与于斯者，其在斯乎！其在斯乎！”(《吴文正集》卷二十二)胡助，字履信，一字古愚，号纯白道人，婺州东阳人。年逾三十，郡举茂才为教官，行中书授建康路儒学学录。皇庆二年，秩满，就行省调美化书院山长。考满，赴礼部选，再游京师，见知于元明善、王继学、袁桷、虞集、贡奎、马祖常、宋本等人，与王继学尤善，日相唱和。既授温州路儒学教授，需次差远，用诸公荐改翰林国史院编修官。至顺初元，从虞集分院清署上京。秩满，久之，又以例格保举调右都威卫儒学教授。秩满，再任国史院编修。秩满，授承事郎、太常博士。至正二年，年几七十，致仕以归。著有《纯白斋类稿》二十卷。生平据《纯白先生自传》(《纯白斋类稿》卷十八)。
胡助以建康路儒学录秩满，调为美化书院山长。
胡助《纯白先生自传》：“年逾三十，郡举茂才为教官，行中书授建康路儒学学录。……会司业吴草庐先生南归，过金陵，见先生所为诗，大加称赏，列在上品，由是名振一时，实皇庆初元也。明年，科举开，台章例格不行，复就行省调美化书院山长。”(《纯白斋类稿》卷十八)许谦《送胡古愚序》：“尝闻胡君伯仲子姓，皆务学深造，未能尽交。往年遇古愚子于市，友人苏世贤指曰：此东阳学者胡君也，将试仕于金陵半页宫，今行矣。揖而过，不暇交一语，余重恨之。皇庆二年夏，余游金陵，而君尚在讲席。其气粹温，其仪济跄，诵其文若诗，皆清平古雅，余向之有待而欲见者，其在古愚子乎！……古愚气和心广，余尝欲与从容论之，而以满秩解去。君采芹藻之英，将以道淑诸人者也。以余之说评之，然欤？否欤？余非敢为子勉也，子固余所敬也。”(《白云集》卷二)吴澄《胡助诗序》：“金华胡助，诗如春兰茁芽，夏竹含箨，露滋雨洗之馀，馥馥幽媚，娟娟浄好，五七言古近体皆然，令人爱玩之无斁。颂雅风骚而降，古祖汉，近宗唐，长句如太白、子美，绝句如梦得、牧之，此诗之上品也。得与于斯者，其在斯乎！其在斯乎！”(《吴文正集》卷二十二)胡助，字履信，一字古愚，号纯白道人，婺州东阳人。年逾三十，郡举茂才为教官，行中书授建康路儒学学录。皇庆二年，秩满，就行省调美化书院山长。考满，赴礼部选，再游京师，见知于元明善、王继学、袁桷、虞集、贡奎、马祖常、宋本等人，与王继学尤善，日相唱和。既授温州路儒学教授，需次差远，用诸公荐改翰林国史院编修官。至顺初元，从虞集分院清署上京。秩满，久之，又以例格保举调右都威卫儒学教授。秩满，再任国史院编修。秩满，授承事郎、太常博士。至正二年，年几七十，致仕以归。著有《纯白斋类稿》二十卷。生平据《纯白先生自传》(《纯白斋类稿》卷十八)。
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