张雨卒，年六十八。
公元1350年 七月
张雨卒，年六十八。
张翥有《挽张伯雨宗契》(《蜕庵集》卷三)诗。黄溍《师友集序》：“伯雨负其超迈卓绝之材，不徒有闻于家庭，而脱落绮纨之习，遂能遗世独立，周览六合，必欲尽大观而无憾。其高风雅志，固可概见也。”(《文献集》卷六)《草堂雅集》卷五：“张雨，字伯雨，钱塘人。博览群书，故其诗清旷俊逸，时辈不能及。”《书史会要》卷七：“博闻多识，善谈名理，作诗自成一家，字画亦清逸。”王达《听雨楼诸贤记》：“先生诗法黄太史，清新高迈，不流于众。虽元氏翰林诸公，亦自以为不逮也。”徐达左《句曲外史集序》：“后七百馀年，当元盛时，贞居以儒者抽簪入道，自钱塘来句曲。负逸才英气，以诗著名，格调清丽，句语新奇，可谓诗家之杰出者。当是时，以诗文鸣世者，若赵松雪、虞道园、范德机、杨仲弘诸君子，以英伟之才，凌跨一代，谐鸣于馆阁之上，而流风馀韵，播诸丘壑之间。贞居以豪迈之气，超然自得，独鸣于丘壑之间，而清声雅调，闻诸馆阁之上，诸君子亦尝与其唱酬往还。虽出处不同，而同为词章之宗匠，辟如轩轾，讵知其孰先而孰后耶？”《四友斋丛说》卷二十五：“余于元人中，独取张外史、倪云林二人之诗。外史寓迹于黄冠，住杭州开元宫登善院，又往来华阳洞曲林馆中，盖葛稚川、陶贞白之流也。昔人谓其善谈名理。尝见其古诗数首，大率似阮嗣宗《咏怀》，其趣溢出于言句之外，其即所谓名理者耶？”又：“张贞居《独酌》一首，乃陈谷阳手书者。诗曰：‘静极忽不惬，掩书曝前轩。荣木樊四维，时禽托孤园。群物方趋功，吾衷恒晏然。本乏超世才，偶脱区中缘。妙理寄浊醪，嘉名爱灵仙。从吾所好耳，富贵须何年。’此诗若置之陶、韦集中，当无愧色。”《诗薮》外编卷六：“元方外鲜能诗者，道则句曲张雨，释则来复见心。张以雅游，故声称藉藉，其诗实不如复，然复入本朝矣。”厉鹗《贞居词跋》：“外史词翰高绝，即作乐章，气韵亦自不凡。”四库提要卷一六八：“《句曲外史集》三卷、补遗三卷、集外诗一卷，元张雨撰。……雨诗文豪迈洒落，体格遒上。早年及识赵孟矱，晚年犹及见倪瓒、顾阿瑛、杨维桢，中间如虞集、范梈、袁桷、黄溍诸人，皆以方外之交，深相投契。故耳擩目染，具有典型。虽托迹黄冠，而谈艺之家位置于文士之列，不复以异教视之，厥有由矣。”
张雨卒，年六十八。
张翥有《挽张伯雨宗契》(《蜕庵集》卷三)诗。黄溍《师友集序》：“伯雨负其超迈卓绝之材，不徒有闻于家庭，而脱落绮纨之习，遂能遗世独立，周览六合，必欲尽大观而无憾。其高风雅志，固可概见也。”(《文献集》卷六)《草堂雅集》卷五：“张雨，字伯雨，钱塘人。博览群书，故其诗清旷俊逸，时辈不能及。”《书史会要》卷七：“博闻多识，善谈名理，作诗自成一家，字画亦清逸。”王达《听雨楼诸贤记》：“先生诗法黄太史，清新高迈，不流于众。虽元氏翰林诸公，亦自以为不逮也。”徐达左《句曲外史集序》：“后七百馀年，当元盛时，贞居以儒者抽簪入道，自钱塘来句曲。负逸才英气，以诗著名，格调清丽，句语新奇，可谓诗家之杰出者。当是时，以诗文鸣世者，若赵松雪、虞道园、范德机、杨仲弘诸君子，以英伟之才，凌跨一代，谐鸣于馆阁之上，而流风馀韵，播诸丘壑之间。贞居以豪迈之气，超然自得，独鸣于丘壑之间，而清声雅调，闻诸馆阁之上，诸君子亦尝与其唱酬往还。虽出处不同，而同为词章之宗匠，辟如轩轾，讵知其孰先而孰后耶？”《四友斋丛说》卷二十五：“余于元人中，独取张外史、倪云林二人之诗。外史寓迹于黄冠，住杭州开元宫登善院，又往来华阳洞曲林馆中，盖葛稚川、陶贞白之流也。昔人谓其善谈名理。尝见其古诗数首，大率似阮嗣宗《咏怀》，其趣溢出于言句之外，其即所谓名理者耶？”又：“张贞居《独酌》一首，乃陈谷阳手书者。诗曰：‘静极忽不惬，掩书曝前轩。荣木樊四维，时禽托孤园。群物方趋功，吾衷恒晏然。本乏超世才，偶脱区中缘。妙理寄浊醪，嘉名爱灵仙。从吾所好耳，富贵须何年。’此诗若置之陶、韦集中，当无愧色。”《诗薮》外编卷六：“元方外鲜能诗者，道则句曲张雨，释则来复见心。张以雅游，故声称藉藉，其诗实不如复，然复入本朝矣。”厉鹗《贞居词跋》：“外史词翰高绝，即作乐章，气韵亦自不凡。”四库提要卷一六八：“《句曲外史集》三卷、补遗三卷、集外诗一卷，元张雨撰。……雨诗文豪迈洒落，体格遒上。早年及识赵孟矱，晚年犹及见倪瓒、顾阿瑛、杨维桢，中间如虞集、范梈、袁桷、黄溍诸人，皆以方外之交，深相投契。故耳擩目染，具有典型。虽托迹黄冠，而谈艺之家位置于文士之列，不复以异教视之，厥有由矣。”
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