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历史事件
姚广孝《独庵集》初成。
公元1370年 六月
姚广孝
《独庵集》
初成。
《清江文集》
卷一九
《送衍上人序》
:“今年春来京师,识斯道于王君常宗坐。时
方与
诸儒编纂
《
元史
》
,朝而出,暮而休,亦未暇读其诗也。六月八日,斯道复见余,曰:‘衍留龙河第一禅林五月矣。既倦而归,先生可无一言邪?’余因求其所着
《独庵集》
读之,凡千余篇。”
高启
《独庵集序》
:“同里衍斯道上人,别累年矣。一日,自
钱塘
至京师,访余
钟山
之寓舍,出其诗所谓
《独庵集》
者示余。间与之论说,各相晤赏。余为之拭目加异。夫上人之所造如是,其尝冥契默会而自得乎?抑参游四方有得于识者之所讲乎?何其说之与余同也。吾今可以少恃而自信矣。因甚爱其诗,每退直还舍,辄卧读之不厌。未几上人告旋,乞为序其帆首,辞而不获,乃识以区区之说而反之。然昔人有以禅喻诗,其要又在于悟,圆转透彻不涉有无,言说所不能宣,意匠所不可构。上人学佛者也,必有以知此矣。毋遄其归,尚留与共讲焉。”四库提要卷一七五:“
《逃虚子集》
十一卷、
《类稿补遗》
八卷,明
姚广孝
撰。……所着初名
《独庵集》
。殁后,吴人合刻其诗、文,曰
《逃虚子集》
。后人掇拾放佚,谓之
《补遗》
。"[按,“
《补遗》
”,乃“
《逃虚子集补遗》
”省语。古无标点,此类省语常用。又如
宋濂
《潜溪前后集》
,乃
《潜溪前集》
《潜溪后集》
之省,非有书名曰
《潜溪前后集》
〕
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