杨士奇从陈海桑先生学。
公元1375年 本年
杨士奇从陈海桑先生学。
杨思尧《太师杨文贞公年谱》：“公年十一岁，从陈海桑先生学于袁以宁家塾。《四书》《五经》《左氏传》，皆手抄以读。伯父司仓先生授以《易学启蒙》。”《东里续集》卷一六《易学启蒙》：“朱子《易学启蒙》，惟胡方平本最善。洪武乙卯，司仓伯罢官归，见余初读《易》，出一编以示曰：‘孺子勉之。《易》精蕴具在此书。即熟程朱传义后，宜熟此。吾藏以待汝。’即胡氏《启蒙》也。无几，为人窃取，伯父不乐累日，至形于垢詈。余后出教童蒙，始得此本。追惟伯父所以拳拳于不肖，恩德为何如哉。”《东里续集》卷六《送陈孟旦赴江阴教谕诗序》：“陈氏余外家孟旦，海桑先生之孙、太华先生之子，于余为弟。余少从学海桑先生侧，其诸孙多同笔砚。孟旦最幼，少余十有六岁。初人小学也，尝从余里塾。”《东里续集》卷七《送王教谕之象山序》：“王效先尝从学海桑先生陈公，于予为同门。始余事小学，效先已冠，下笔为文章滔滔也。”《东里续集》卷一九《竹林清隐记后》：“先师海桑先生，以《易》《书》《诗》教授学者，从之者甚众，而求文者亦众。然文未尝苟予，予者未尝苟许可，而启道诱掖之意，恒若不及。春秋八十余，施教不倦。是时邑中老师宿儒多在，而先生齿德文学皆尊。”《东里续集》卷二三《萧氏与春堂卷后》：“余少与子震、子巽同学海桑先生之门。尝登与春堂，拜天与翁。苍颜白发，风流儒雅，而兰桂森森，光采照映，何其乐也！时先生方为文记与春，而缙绅君子相继咏歌之，沨沨乎又何盛也！翁既没，子翼亦物故，于今二十余年。每展诵斯文，未尝不慨焉以思，肃焉以敬，而不能忘。夫二十余年之间，光华富贵，倏忽消灭，如烟云飞鸟之过目而不留于心者多矣，独与春堂犹使人思之敬之不忘。”《东里续集》卷五八《宣府行营梦侍先师海桑先生》：“纯明程伯子，洒落邵尧夫。世仰文章伯，人尊道德儒。山川钟淑气，星斗焕高衢。逸趣龙游海，光仪凤在梧。卧云辞国聘，立雪盛门徒。义合隆先祖，恩沾自早孤。抠趋只影在，报施一尘无。梦觉追畴昔，裳衣涕泪濡。”《东里续集》卷一七《四书辑释》：“忆余少贫，得书甚难。十二三，从里人刘文璧乞得《论语辑释》半部，盖断简也。宝之如拱璧。”
杨士奇从陈海桑先生学。
杨思尧《太师杨文贞公年谱》：“公年十一岁，从陈海桑先生学于袁以宁家塾。《四书》《五经》《左氏传》，皆手抄以读。伯父司仓先生授以《易学启蒙》。”《东里续集》卷一六《易学启蒙》：“朱子《易学启蒙》，惟胡方平本最善。洪武乙卯，司仓伯罢官归，见余初读《易》，出一编以示曰：‘孺子勉之。《易》精蕴具在此书。即熟程朱传义后，宜熟此。吾藏以待汝。’即胡氏《启蒙》也。无几，为人窃取，伯父不乐累日，至形于垢詈。余后出教童蒙，始得此本。追惟伯父所以拳拳于不肖，恩德为何如哉。”《东里续集》卷六《送陈孟旦赴江阴教谕诗序》：“陈氏余外家孟旦，海桑先生之孙、太华先生之子，于余为弟。余少从学海桑先生侧，其诸孙多同笔砚。孟旦最幼，少余十有六岁。初人小学也，尝从余里塾。”《东里续集》卷七《送王教谕之象山序》：“王效先尝从学海桑先生陈公，于予为同门。始余事小学，效先已冠，下笔为文章滔滔也。”《东里续集》卷一九《竹林清隐记后》：“先师海桑先生，以《易》《书》《诗》教授学者，从之者甚众，而求文者亦众。然文未尝苟予，予者未尝苟许可，而启道诱掖之意，恒若不及。春秋八十余，施教不倦。是时邑中老师宿儒多在，而先生齿德文学皆尊。”《东里续集》卷二三《萧氏与春堂卷后》：“余少与子震、子巽同学海桑先生之门。尝登与春堂，拜天与翁。苍颜白发，风流儒雅，而兰桂森森，光采照映，何其乐也！时先生方为文记与春，而缙绅君子相继咏歌之，沨沨乎又何盛也！翁既没，子翼亦物故，于今二十余年。每展诵斯文，未尝不慨焉以思，肃焉以敬，而不能忘。夫二十余年之间，光华富贵，倏忽消灭，如烟云飞鸟之过目而不留于心者多矣，独与春堂犹使人思之敬之不忘。”《东里续集》卷五八《宣府行营梦侍先师海桑先生》：“纯明程伯子，洒落邵尧夫。世仰文章伯，人尊道德儒。山川钟淑气，星斗焕高衢。逸趣龙游海，光仪凤在梧。卧云辞国聘，立雪盛门徒。义合隆先祖，恩沾自早孤。抠趋只影在，报施一尘无。梦觉追畴昔，裳衣涕泪濡。”《东里续集》卷一七《四书辑释》：“忆余少贫，得书甚难。十二三，从里人刘文璧乞得《论语辑释》半部，盖断简也。宝之如拱璧。”
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