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历史事件
陈循获释为民。
公元1461年 十二月
陈循
获释为民。
《
明史
》
陈循
传:“英宗复位,
于谦
、王文死,杖循百,戍
铁岭卫
。”
《明英宗睿皇帝实录》
卷三三五“天顺五年十二月庚寅(二十四日)":“释辽东
铁岭卫
军
陈循
为民。循自军中遣人上疏自陈:‘臣恭事列圣历三十五年,官至
户部
侍郎
兼
翰林院
学士
。正统十四年八月,因赞立
东宫
,升臣
尚书
,仍兼
学士
。老年遭逢郕王,因臣原在
内阁
办事,能晓制书体式,仍旧任用。其实可否事情,自有亲信后进之人,臣论事不能迎合,每见疏外。天顺元年正月十四日,因郕王不出临朝,即与高榖等议请复立
东宫
,令
礼部
集百官具
题本
以进,内批不允。臣言必须连进数本,至允乃已。十七日,本已具,未及进,而各官已奉迎圣驾登宝位矣。臣等当时虽知郕王有疾,然实不知其不可起。惟石亨一人,于十二日夜宣至斋宫榻前,受命代祀,亲见病势难起。是以十四日会议时,亨佯言上有病,休去烦渎,阴与所亲厚者密议迎复,可得大功赏。臣今思亨等,但欲济一己私情,不顾全国家大体。况神器大位,皆皇上亲受,固有之业,谁得干预?六军万众,皆皇上素所抚养之人,谁不归
戴?
当天与人归之时,使亨果肯以郕王病重言之,群臣各具朝服进表备法,驾大乐恭诣
南宫
,迎请皇上,下副群情,临朝以安万姓,非但使宫禁内外不至惊骇,且有以显天与人归之盛美,为天下万世之伟观。而亨等阴谋诡计不及乎此,卒之自取祸败,宜矣。臣服事累朝,曾效微劳,实为亨等所挤排。今幸亨等结为表里者相继灭亡,朝廷清肃,可伸冤枉,伏乞皇上矜悯,放回原籍为民,使得老死乡邑。’疏入,上曰:‘循历事朝廷年久,曾效勤劳,而为石亨等挟私诬害。今览其所奏,是非明白,情实可矜,其放回原籍为民。’”
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齐武帝晚信佛法。
沈渊、沈约表荐沈驎士义行。
刘祥著《连珠》十五首以寄怀。
沈约修成《宋书》。
王僧孺撰《东宫新记》。
诏崇祀孔子。
刘𤩽以儒学冠于当时。
刘绘代豫章王萧嶷撰表,“须臾便成”。
临川献王萧映薨,年三十二。
鄱阳王萧锵好文章,桂阳王萧铄好名理,时人称为“鄱桂”。
根据刘跃进先生的考证,参预写作《高松赋》者,计有萧子良、萧子恪、谢朓、沈约、王俭诸人,又沈约、范云作有《咏寒松诗》,估计亦同时所作。
谢朓于本年撰《杜若赋》。
孝文帝与群臣赋诗。
诏邢产、侯灵绍使齐。
孝文帝临皇信堂引见群臣,论禘、祫之义。
萧子隆为荆州刺史,召庾於陵为主簿。
周颙善晤语,辞韵如流。
[1]刘跃进:《永明文学研究》之附录《周颙卒年新探》,台北:文津出版社1992年版,第350页。
诏定起居注制。
太皇太后冯氏崩。
王融为《三月三日曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。
庾杲之卒。
苟㔻致书王秀之,责其养尊处优,不礼寒士。
陆厥少有风概,好属文,长于五言诗。
中军参军王颢上其父王圭之所撰《齐职仪》,诏付秘阁。
萧琛引《诗经》以答魏使,十分得体,令在座者赞叹。
刘之遴十五岁,茂才对策,沈约、任昉见而异之。
初置左右史官。
成淹不许齐使以朱衣入凶庭,孝文帝喜成淹之敏。
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