魏骥文集被选刻。
公元1498年 三月
魏骥文集被选刻。
洪钟《南斋先生魏文靖公摘稿序》：“公为文，一本诸性情所发，而根于理道。初不事雕刻、务奇巧，千百言下笔立就，无不合程度。文名与德望并隆，致人之求之者屦接户外，殆无虚日，公亦不辞，每乐应之。积累岁月，篇章甚富。姑苏叶文庄公志其墓有云，公文字山刊板刻几遍天下。信然也。其稿具存，皆公亲书，宁国君尝编次成帙，将图梓行，赍志而没。钟忝馆甥，幸获拜观而遍阅之，起而叹曰：惟公弘才正学，充诸内而形于言，粹然道德之敷陈，真典则之文，有非工富丽、尚清峻者之所能及也，其可以不传乎?但其简帙浩繁，未易遍刻，乃再阅原稿，凡题上有点注者皆公墨迹，玩其词意，其有补于事者也，因摘取以刻诸梓，盖亦千百中才什一耳，名之曰《南斋先生魏文靖公摘稿》。夫是稿也，固不足为公重轻，使四方后觉闻公名而不知者，得此而观之，未必不因其言以求其中之所存，则庶几知公之所以居大位、享大名而成德业者，有由然也。因之感发兴起而知所效慕，亦进德之一助。则是稿不为徒刻，且以毕吾外舅宁国君之志，于钟亦得少尽夫景仰之万一云尔。敢僭序其篇端如此。公名骥，字仲房，南斋其号也，绍兴萧山人，年九十八，无疾而薨，别有《遗事录》传于世云。弘治十一年岁在戊午三月吉旦，赐进士出身、通奉大夫、福建布政司左布政使钱塘洪钟。”
魏骥文集被选刻。
洪钟《南斋先生魏文靖公摘稿序》：“公为文，一本诸性情所发，而根于理道。初不事雕刻、务奇巧，千百言下笔立就，无不合程度。文名与德望并隆，致人之求之者屦接户外，殆无虚日，公亦不辞，每乐应之。积累岁月，篇章甚富。姑苏叶文庄公志其墓有云，公文字山刊板刻几遍天下。信然也。其稿具存，皆公亲书，宁国君尝编次成帙，将图梓行，赍志而没。钟忝馆甥，幸获拜观而遍阅之，起而叹曰：惟公弘才正学，充诸内而形于言，粹然道德之敷陈，真典则之文，有非工富丽、尚清峻者之所能及也，其可以不传乎?但其简帙浩繁，未易遍刻，乃再阅原稿，凡题上有点注者皆公墨迹，玩其词意，其有补于事者也，因摘取以刻诸梓，盖亦千百中才什一耳，名之曰《南斋先生魏文靖公摘稿》。夫是稿也，固不足为公重轻，使四方后觉闻公名而不知者，得此而观之，未必不因其言以求其中之所存，则庶几知公之所以居大位、享大名而成德业者，有由然也。因之感发兴起而知所效慕，亦进德之一助。则是稿不为徒刻，且以毕吾外舅宁国君之志，于钟亦得少尽夫景仰之万一云尔。敢僭序其篇端如此。公名骥，字仲房，南斋其号也，绍兴萧山人，年九十八，无疾而薨，别有《遗事录》传于世云。弘治十一年岁在戊午三月吉旦，赐进士出身、通奉大夫、福建布政司左布政使钱塘洪钟。”
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