世宗阅宋儒著《南剑州尤溪县学明堂记》，有述一篇。
公元1529年 本年
世宗阅宋儒著《南剑州尤溪县学明堂记》，有述一篇。
杨一清建议略作修改。《弇山堂别集》卷二十七《史乘考误八》：“史于嘉靖六年正月内记：上阅宋儒著《南剑州尤溪县学明堂记》，有述一篇，云：‘今世降理微，人欲炽盛，无怪彼之附和。但可惜者，师生兄弟朋友，或一气而分，或交以为友，亦有不同焉。少师杨一清为乔宇之师，宇受学于一清有年矣，一旦被势利所逼，而师之言不从矣。桂华为少保桂萼之兄，则弟不亲矣。湛若水为尚书方献夫之友，则友而疏矣。吁，信势利夺人之速，可垂世戒。’辅臣杨一清因言：‘宇不听臣言，若水背献夫，论诚然。若桂华能持正论，且闻萼之学多自其兄发之，未必尽非也。’上报曰：‘朕阅《大典》，有得而述，因叹兄弟邪正异途，桂华、桂萼之如此，方鹏、方凤之如彼，吁嗟之余，扬抑不平。近日多事，未暇检读，依卿言，朕将原稿更之。’按，方鹏在南吏部时，尝一言忤张璁议礼，而凤则同台疏劾璁、萼等，故云尔。然六年正月内，桂萼尚为詹事，不当称少保，方献夫尚为少詹事，不当称尚书。又其时《大典》尚未完，当是七年终八年初萼、献夫加官后御札，不应置于此月也。”杨一清于今年九月以不附张璁致仕。
世宗阅宋儒著《南剑州尤溪县学明堂记》，有述一篇。
杨一清建议略作修改。《弇山堂别集》卷二十七《史乘考误八》：“史于嘉靖六年正月内记：上阅宋儒著《南剑州尤溪县学明堂记》，有述一篇，云：‘今世降理微，人欲炽盛，无怪彼之附和。但可惜者，师生兄弟朋友，或一气而分，或交以为友，亦有不同焉。少师杨一清为乔宇之师，宇受学于一清有年矣，一旦被势利所逼，而师之言不从矣。桂华为少保桂萼之兄，则弟不亲矣。湛若水为尚书方献夫之友，则友而疏矣。吁，信势利夺人之速，可垂世戒。’辅臣杨一清因言：‘宇不听臣言，若水背献夫，论诚然。若桂华能持正论，且闻萼之学多自其兄发之，未必尽非也。’上报曰：‘朕阅《大典》，有得而述，因叹兄弟邪正异途，桂华、桂萼之如此，方鹏、方凤之如彼，吁嗟之余，扬抑不平。近日多事，未暇检读，依卿言，朕将原稿更之。’按，方鹏在南吏部时，尝一言忤张璁议礼，而凤则同台疏劾璁、萼等，故云尔。然六年正月内，桂萼尚为詹事，不当称少保，方献夫尚为少詹事，不当称尚书。又其时《大典》尚未完，当是七年终八年初萼、献夫加官后御札，不应置于此月也。”杨一清于今年九月以不附张璁致仕。
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