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历史事件
陆采(1497—1537)卒。
公元1537年 九月
陆采
(1497—1537)卒。
陆粲
《天池山人陆子玄墓志铭》
云:“天池山人陆子玄者,吾弟也,名灼,更名采。世吴人。吴之西境,有山曰天池,盖道书所称可以度世者也。君意慕之,因自谓山人云。……其于人喜称六代,诗初规摹
盛唐
,晚宗谢康乐,造语往往似之。居闲弄笔游戏,为近体乐府,若调笑率然之作,亦缊藉可喜。独好闻国朝故实,所至延访勤切,黠者或谩言以中其意,君亦倾听弗疑。他如幽冥物怪、黄冶变化之言,靡不采获,着之编录,多至数十百卷,藏于家。闻有奇人异书,不远数百里走求之。其笃好如此。”“(采)语人曰:世无知我者。吾闻京师,天下豪杰辐辏,又燕赵多慷慨士,吾且往观焉,傥庶几乎?行半道,病还。及家,意颇惘惘。夜中数起东西行。谓余曰:日者言吾岁行在酉当厄。吾形神不相摄矣。吾殆将死也!因屏人属余后事。其言凄怆,不忍闻。兄弟相对唏嘘,泣数行下。居亡何,竟不起。伤哉。是岁嘉靖丁酉九月廿二日也。年四十一。”(
《皇明文范》
卷五十)据
沈德符
《顾曲杂言•填词名手》
,
陆采
作有传奇
《明珠记》
、
《南西厢》
、
《韩寿偷香记》
等。
《四库全书总目》
卷一四四子部小说家类存目二著录
《冶城客论》
二卷,提要曰:“明
陆采
撰。采字子元,
长洲
人。粲之弟也。是编乃其肄业南雍时记所闻见,大抵妖异不根之言。其‘
胡铨
后身’一条云:闻之
祝允明
。又云初闻祝子之言,以为祝好奇,必记此,不暇详叩。因近阅
《语怪》
两编无之,追书于册。是允明有所不记,而采记之,其诞更甚于允明矣。乃讥沈周作
《客座新闻》
,多信门客妄言,何也?卷末
《鸳鸯记》
一篇,述施氏妇闺阁幽会之事,淫媟万状,如身历目睹。此同时士
大夫
家也,谁见之而谁言之乎?尤有乖名教矣。”
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忘,色相俱泯。
同上书外篇卷三:玄宗开元中宰相至十数人,皆文学士也。
同上书外编卷四:盛唐萧颖士、李华、元结,文名皆藉甚当时,而湮没异代者,前掩于王、杨,后掩于韩、柳也。
胡应麟《少室山房笔丛》二八:大概六代以还,文尚俳偶,至唐李华、萧颖士及次山辈,始解散为古文。
许学夷《诗源辩体》卷三:汉、魏古诗,盛唐律诗,其妙处皆无迹可求。
同上书卷一五:汉、魏五言,体多委婉,语多悠圆。
同上书卷一六:王摩诘、孟浩然才力不逮高、岑,而造诣实深,兴趣实远,故其古诗虽不足,律诗体多浑圆,语多活泼,而气象风格自在,多入于圣矣。
同上书卷一七:盛唐五言律,多融化无迹而入于圣;七言字数稍多,结撰稍艰,故于稳帖、匀和、溜亮、畅达,往往不能兼备。
六七子,开元数两三人。
同上书卷一八:开元、天宝间,高、岑二公五七言古,再进而为李、杜二公。
同上书卷寻九:五七言乐府,太白虽用古题,而自出机轴,故能超越诸子;至子美则自立新题,自创己格,自叙时事,视诸家纷纷范古者,不能无厌。
同上书卷二〇:盛唐高岑五言、子美七言,以古入律,虽是变风,然气象风格自胜;一钱、刘诸子五七言,调虽合律,而气象风格实衰,此所以为不及也。
同上书卷三二:或问予:“子之论律诗,宗盛唐而黜晚唐,宜矣。
同上书卷三六:唐人五言古自有唐体,故盛唐自李、杜、岑参而外,五言古多不可选。
钟惺、谭元春《唐诗归》卷六:六朝帝王鲜不能诗,大抵崇尚纤靡,与文士竞长,偏杂软滞,略于文字中窥其治象。
冯班《钝吟杂录•论乐府与钱颐仲》:歌行之名,本之乐章,其文句长短不同,或有拟古乐府为之,今所见如鲍明远集中有之,至唐天宝以后而大盛,如李太白其尤也。
贺贻孙《诗筏》:盛唐人诗,有血痕无墨痕;今之学盛唐者,有墨痕无血痕。
吴乔《围炉诗话》卷一:盛唐诗亦甚高,变汉、魏之古体为唐体,而能复其高雅;变六朝之绮丽为浑成,而能复其挺秀。
同上书卷二:王右丞五古,尽善尽美矣,《观猎者》篇可入《三百》。
斯言得之。
王夫之《唐诗评选》卷二:右丞于五言自其胜场,乃律已臻化而古体轻忽,迨将与孟为俦。
同上书卷三:五言之余气始有近体,更从而立之绳墨,割生为死,则李、苏、陶、谢剧遭劓割。
毛先舒《诗辩坻》卷三:盛唐歌行,高适、岑参、李颀、崔颢四家略同,然岑、李奇杰,有骨有态,高纯雄劲,崔稍妍琢。
叶燮《原诗》:盛唐诸诗人,惟能不为建安之古诗,吾乃谓唐有古诗;若必摹汉、魏之声调字句,此汉、魏有诗,而唐无古诗矣。
何良俊《四友斋丛说》卷二四:世之言诗者皆曰盛唐。
王士稹(1634—1711)《古诗选》七言诗凡例:开元、大历诸作者,七言始盛,王、李高、岑四家,篇什尤多。
王士稹《带经堂诗话》卷一:若考开元、天宝已来,宫掖所传,梨园弟子所歌,旗亭所唱,边将所进,率当时名士所为绝句耳。
同上书卷四:张曲江开盛唐之始,韦苏州殿盛唐之终。
王士稹《跋声画集》:因念六朝已来,题画诗绝罕见。
宋荦《漫堂说诗》:五言绝句起自古乐府,至唐而盛。
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