王九思（1468—1551）卒。
公元1551年 本年
王九思（1468—1551）卒。
李开先《渼陂王检讨传》：先生“讳九思，字敬夫，居近渼陂，因以渼陂为号”。“至丙辰，则文学成矣，第进士，考选庶吉士，试题乃端阳赐扇诗，翁有‘谁剪巴江，夭风吹落’之句，闻者以为必膺首选。何也？以其似李西涯之作，已而名出，果然。是时西涯当国，倡为清新流丽之诗，软靡腐烂之文，士林罔不宗习其体，而翁亦随例其中，以是知名，得授翰林院检讨，故曰：‘上有三老，下有三讨。’自以为是矣。及李空同、康对山相继上京，厌一时诗文之弊，相与讲订考正，文非秦、汉不以入于目，诗非汉、魏不以出诸口，而唐诗间亦仿效之，唐文以下无取焉。故其自叙曰：‘空同为予改诗稿今尚在，而文由对山改者尤多，然亦不止于予，虽何大复、王浚川、徐昌谷、边华泉诸词客，亦二子有以成之。’人之称之者，则以为叙事似司马子长，而不琐屑于言语之末，议论似孟子舆，而能从容于抑扬之际。至其因怀陈致，寄景道情，则又出入乎风雅骚选之间，而振迅于开元天宝之上。士夫虽倾心，然不免有侧目者矣。刘晦庵虽不喜诗，然犹爱才，而李西涯则直恶其异己，蓄怒待时而发。……其为予作《宝剑记后序》，年已八十二矣，而文思尚如涌泉，料必寿过百岁，乃于辛亥某月日病卒，八十二岁至是又加二矣。”“所著有《渼陂集》、《渼陂续集》、《王氏族谱》、《鄠县志》、《游春记》、《碧山续稿》、《新稿》，此其已刻行者，而未刻者尚多也。”《诗源辩体》后集纂要卷二：“王敬夫《自序》云：‘予始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱，其后德涵、献吉导予，易其习焉。献吉改正予诗者，稿今尚在也。而文由德涵改正者尤多。’愚每读此序，未尝不敛衽叹服。今人一登科第，即耻言受学，既入翰苑，则文衡在我矣。敬夫谦而受益，卑不可逾，卒与康、李先后并驱，宜矣。献吉名高一代，亦述王叔武相发之言，何能损其万一，适足益其美誉耳。”《列朝诗集小传》丙集《王寿州九思》：“九思，字敬夫，鄠县人。弘治丙辰进士，选翰林院庶吉士，授简讨。九年，满考。值刘瑾乱政，翰林悉调部属，历练政务，敬夫独得吏部，不数月，长文选。瑾败，降寿州同知。居一年，会天变，言官钩瑾余党，勒致仕。年八十四乃终。敬夫馆选试端阳赐扇诗，效李西涯体，遂得首撰，有名史馆中。时人语曰：‘上有三老，下有三讨。’既而康、李辈出，唱导古学，相与訾謷馆阁之体，敬夫舍所学而从之，于是始自贰于长沙矣。敬夫之再谪，以及永锢，皆长沙秉国时。盛年屏弃，无所发怒，作为歌谣，及《杜甫春游》杂剧，力诋西涯，流传腾涌，关陇之士，杂然和之。嘉靖初，纂修实录，议起敬夫，有言于朝者曰：‘游春记，李林甫固指西涯，杨国忠得非石斋，贾婆婆得非南坞耶？’吏部闻之，缩舌而止。敬夫、德涵，同里同官，同以瑾党放逐，沜东、鄠杜之间，相与过从谈宴，征歌度曲，以相娱乐。敬夫将填词，以厚赀募国工，杜门学按琵琶、三弦，习诸曲，尽其技而后出之。德涵尤妙于歌弹，酒酣以往，搊弹按歌，更起为寿，老乐工皆击节自谓弗如也。万历中，广陵顾小侯所建，游长安，访求曲中七十老妓，令歌康、王乐府，其流风余韵，关西人犹能道之。敬夫《渼陂集》粗有才情，沓拖浅率，续集尤为冗长。李中麓云：‘敬夫词曲新奇，得元人心法。’王元美云：‘敬夫词曲与德涵齐名，秀丽雄爽，康大不如也。’评者以为不在关汉卿、马东篱下。大率康、王皆工词曲，而秦人推其诗文，以为一代师匠，乡曲之言，君子存之而已。”《静志居诗话》卷十《王九思》：“康、王并以乐府擅场，而诗鲜合作。王差胜康，乐府亦尔。《十四夜月与李献吉饮》云：‘万户秋风砧杵哀，殊乡今夕故人来。竹间凉露萧萧下，楼上浮烟细细迥。地僻柴门无过客，家贫樽酒有余醅。疏帘碧簟须同醉，明月青天为尔开。’”《四库全书总目》著录王九思《渼陂集》十六卷、续集三卷、《碧山乐府》五卷。《渼陂集》提要见1533年。《碧山乐府》提要曰：“此其所作杂曲小令也。自宋赵彦肃以句字配协律吕，遂有曲谱。至元代如‘骤雨打新荷’之类，则愈出愈新。不拘字数，填以工尺。俗传仅知有正宫、越调为南北曲之分，而相带、相犯之妙，填词家又不知度曲四声有去作平、上作平之例。故论其体格，于文章为最下，而入格乃复至难。九思酷好音律，尝倾资购乐工，学琵琶，得其神解。是编所录，大半依弦索越调而带犯之，合拍颇善。又明人小令多以艳丽擅长，九思独叙事抒情，宛转妥协，不失元人遗意。其于填曲之四声，杂以带字，不失尺寸。可谓声音文字兼擅其胜。然以士大夫而弹力于此，与伶官歌妓较短长，虽穷极窈眇，是亦不可以已乎！”今年正月，王九思曾作《碧山诗余自序》。
王九思（1468—1551）卒。
李开先《渼陂王检讨传》：先生“讳九思，字敬夫，居近渼陂，因以渼陂为号”。“至丙辰，则文学成矣，第进士，考选庶吉士，试题乃端阳赐扇诗，翁有‘谁剪巴江，夭风吹落’之句，闻者以为必膺首选。何也？以其似李西涯之作，已而名出，果然。是时西涯当国，倡为清新流丽之诗，软靡腐烂之文，士林罔不宗习其体，而翁亦随例其中，以是知名，得授翰林院检讨，故曰：‘上有三老，下有三讨。’自以为是矣。及李空同、康对山相继上京，厌一时诗文之弊，相与讲订考正，文非秦、汉不以入于目，诗非汉、魏不以出诸口，而唐诗间亦仿效之，唐文以下无取焉。故其自叙曰：‘空同为予改诗稿今尚在，而文由对山改者尤多，然亦不止于予，虽何大复、王浚川、徐昌谷、边华泉诸词客，亦二子有以成之。’人之称之者，则以为叙事似司马子长，而不琐屑于言语之末，议论似孟子舆，而能从容于抑扬之际。至其因怀陈致，寄景道情，则又出入乎风雅骚选之间，而振迅于开元天宝之上。士夫虽倾心，然不免有侧目者矣。刘晦庵虽不喜诗，然犹爱才，而李西涯则直恶其异己，蓄怒待时而发。……其为予作《宝剑记后序》，年已八十二矣，而文思尚如涌泉，料必寿过百岁，乃于辛亥某月日病卒，八十二岁至是又加二矣。”“所著有《渼陂集》、《渼陂续集》、《王氏族谱》、《鄠县志》、《游春记》、《碧山续稿》、《新稿》，此其已刻行者，而未刻者尚多也。”《诗源辩体》后集纂要卷二：“王敬夫《自序》云：‘予始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱，其后德涵、献吉导予，易其习焉。献吉改正予诗者，稿今尚在也。而文由德涵改正者尤多。’愚每读此序，未尝不敛衽叹服。今人一登科第，即耻言受学，既入翰苑，则文衡在我矣。敬夫谦而受益，卑不可逾，卒与康、李先后并驱，宜矣。献吉名高一代，亦述王叔武相发之言，何能损其万一，适足益其美誉耳。”《列朝诗集小传》丙集《王寿州九思》：“九思，字敬夫，鄠县人。弘治丙辰进士，选翰林院庶吉士，授简讨。九年，满考。值刘瑾乱政，翰林悉调部属，历练政务，敬夫独得吏部，不数月，长文选。瑾败，降寿州同知。居一年，会天变，言官钩瑾余党，勒致仕。年八十四乃终。敬夫馆选试端阳赐扇诗，效李西涯体，遂得首撰，有名史馆中。时人语曰：‘上有三老，下有三讨。’既而康、李辈出，唱导古学，相与訾謷馆阁之体，敬夫舍所学而从之，于是始自贰于长沙矣。敬夫之再谪，以及永锢，皆长沙秉国时。盛年屏弃，无所发怒，作为歌谣，及《杜甫春游》杂剧，力诋西涯，流传腾涌，关陇之士，杂然和之。嘉靖初，纂修实录，议起敬夫，有言于朝者曰：‘游春记，李林甫固指西涯，杨国忠得非石斋，贾婆婆得非南坞耶？’吏部闻之，缩舌而止。敬夫、德涵，同里同官，同以瑾党放逐，沜东、鄠杜之间，相与过从谈宴，征歌度曲，以相娱乐。敬夫将填词，以厚赀募国工，杜门学按琵琶、三弦，习诸曲，尽其技而后出之。德涵尤妙于歌弹，酒酣以往，搊弹按歌，更起为寿，老乐工皆击节自谓弗如也。万历中，广陵顾小侯所建，游长安，访求曲中七十老妓，令歌康、王乐府，其流风余韵，关西人犹能道之。敬夫《渼陂集》粗有才情，沓拖浅率，续集尤为冗长。李中麓云：‘敬夫词曲新奇，得元人心法。’王元美云：‘敬夫词曲与德涵齐名，秀丽雄爽，康大不如也。’评者以为不在关汉卿、马东篱下。大率康、王皆工词曲，而秦人推其诗文，以为一代师匠，乡曲之言，君子存之而已。”《静志居诗话》卷十《王九思》：“康、王并以乐府擅场，而诗鲜合作。王差胜康，乐府亦尔。《十四夜月与李献吉饮》云：‘万户秋风砧杵哀，殊乡今夕故人来。竹间凉露萧萧下，楼上浮烟细细迥。地僻柴门无过客，家贫樽酒有余醅。疏帘碧簟须同醉，明月青天为尔开。’”《四库全书总目》著录王九思《渼陂集》十六卷、续集三卷、《碧山乐府》五卷。《渼陂集》提要见1533年。《碧山乐府》提要曰：“此其所作杂曲小令也。自宋赵彦肃以句字配协律吕，遂有曲谱。至元代如‘骤雨打新荷’之类，则愈出愈新。不拘字数，填以工尺。俗传仅知有正宫、越调为南北曲之分，而相带、相犯之妙，填词家又不知度曲四声有去作平、上作平之例。故论其体格，于文章为最下，而入格乃复至难。九思酷好音律，尝倾资购乐工，学琵琶，得其神解。是编所录，大半依弦索越调而带犯之，合拍颇善。又明人小令多以艳丽擅长，九思独叙事抒情，宛转妥协，不失元人遗意。其于填曲之四声，杂以带字，不失尺寸。可谓声音文字兼擅其胜。然以士大夫而弹力于此，与伶官歌妓较短长，虽穷极窈眇，是亦不可以已乎！”今年正月，王九思曾作《碧山诗余自序》。
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