徐珂《近词丛话》：明崇祯之季，诗馀盛行，人沿竟陵
公元1661年 是年
徐珂《近词丛话》：明崇祯之季，诗馀盛行，人沿竟陵一派。
入国朝，合肥龚鼎孳、真定梁清标，皆负盛名。而太仓吴伟业尤为之冠，其词学屯田、淮海，高者直逼东坡，王士禛以为明黄门陈子龙之劲敌。自馀若钱塘吴农祥、嘉兴王翃、周筼，亦有名于时。其后继起者，有前七家、后七家，前十家、后十家之目。前七家者，华亭宋徵舆、钱芳标，无锡顾贞观，新城王士禛，钱塘沈丰垣，海盐彭孙遹，满洲性德也。徵舆字辕文，其词不减冯、韦。芳标字葆馚，原出义山，神味绝似淮海。贞观字华峰，号梁汾，考声选调，吐华振响，浸浸乎薄苏、辛而驾周、秦。士禛字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，尤工小令，逼近南唐二主。丰垣字遹声，其词柔丽，源出于秦淮海、贺方回。孙遹字羡门，多唐调，士禛选《倚声集》，推为近今词人第一，尝称其吹气若兰，每当十郎，辄自愧伧夫。性德原名成德，字容若，其品格在晏叔原、贺方回间。更益以华亭李雯、钱塘沈谦、宜兴陈维崧三家，遂为十家。雯字舒章，语多哀艳，逼近温、韦。谦字去矜，步武苏、辛，而以五代、北宋为归。维崧字其年，郁青霞之奇气，谱乌丝之新制，实大声宏，激昂善变者也。同时与其年齐名者，为秀水朱彝尊。彝尊字锡鬯，号竹垞，当时《朱陈村词》，流遍宇内，传入禁中。彝尊又别出新意，集唐人诗成数十阕，名《番锦集》，殊有妙思，士禛见之，以为殆鬼工也。然彝尊词一宗姜、张，其弟子李良年、李符辅佐之，而其传弥广。康、乾之际，言词者几莫不以朱、陈为范围。惟朱才多，不免于碎；陈气盛，不免于率。故其末派，有俳巧奋末之病。
徐珂《近词丛话》：明崇祯之季，诗馀盛行，人沿竟陵一派。
入国朝，合肥龚鼎孳、真定梁清标，皆负盛名。而太仓吴伟业尤为之冠，其词学屯田、淮海，高者直逼东坡，王士禛以为明黄门陈子龙之劲敌。自馀若钱塘吴农祥、嘉兴王翃、周筼，亦有名于时。其后继起者，有前七家、后七家，前十家、后十家之目。前七家者，华亭宋徵舆、钱芳标，无锡顾贞观，新城王士禛，钱塘沈丰垣，海盐彭孙遹，满洲性德也。徵舆字辕文，其词不减冯、韦。芳标字葆馚，原出义山，神味绝似淮海。贞观字华峰，号梁汾，考声选调，吐华振响，浸浸乎薄苏、辛而驾周、秦。士禛字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，尤工小令，逼近南唐二主。丰垣字遹声，其词柔丽，源出于秦淮海、贺方回。孙遹字羡门，多唐调，士禛选《倚声集》，推为近今词人第一，尝称其吹气若兰，每当十郎，辄自愧伧夫。性德原名成德，字容若，其品格在晏叔原、贺方回间。更益以华亭李雯、钱塘沈谦、宜兴陈维崧三家，遂为十家。雯字舒章，语多哀艳，逼近温、韦。谦字去矜，步武苏、辛，而以五代、北宋为归。维崧字其年，郁青霞之奇气，谱乌丝之新制，实大声宏，激昂善变者也。同时与其年齐名者，为秀水朱彝尊。彝尊字锡鬯，号竹垞，当时《朱陈村词》，流遍宇内，传入禁中。彝尊又别出新意，集唐人诗成数十阕，名《番锦集》，殊有妙思，士禛见之，以为殆鬼工也。然彝尊词一宗姜、张，其弟子李良年、李符辅佐之，而其传弥广。康、乾之际，言词者几莫不以朱、陈为范围。惟朱才多，不免于碎；陈气盛，不免于率。故其末派，有俳巧奋末之病。
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