李百川《绿野仙踪》一百回成书。
公元1762年 本年
李百川《绿野仙踪》一百回成书。
钞本（百回本）自序云：“余家居时，最爱谈鬼，每于灯清夜永际，必约同诸友，共话新奇，助酒阵诗坛之乐。后缘生计日蹙，移居乡塾，殊歉，嫌固陋寡闻，随广觅稗官野史，为稍迁岁月计。奈薰莸杂糅，俱堪喷饭。后读《情史》、《说郛》、《艳异》等类数十余部，较前所寓目者，似耐咀嚼。然印板衣折，究非荡心骇目之文。继得《江海通幽》、《九天法箓》诸传，始信大界中真有奇书。余彼时亦欲破空捣虚，做一《百鬼记》。因思一鬼定须一事，若事事相连，鬼鬼相异，描神画吻，较施耐庵《水浒》更费经营。且拆袜之才，自知线短，如心头触胶盆，学犬之牢牢，鸡之角角，徒为观者姗笑无味也。旋因同志怂恿，余亦心动久之。未几，叠遭变故，遂无暇及此。丙寅，又代人借四千余金，累岁破产，弥缝仅偿其半。癸酉，携家存旧物，远货（杨）［扬］州，冀可璧归赵氏，做一潇洒贫儿。无如洪崖作祟，致令古董涅槃。若非余谷家叔宦游盐城，恃以居停糊口，余宁仅漂泊陌路耶！居盐两月，即为竖所苦，百药罔救。家叔知余聚散萦怀，于是岁秋七月，奉委入都之前二日，再四嘱余著书自娱。余意著书非周流典坟、博瞻词章者，未易轻下笔，勉强效颦，是无翼而学飞也。转思人过三十，何事不有，逝者如斯，惟生者徒戚耳。苟不寻一少延残喘之路，与兴噎废食者何殊？况嶒峦绝山献，积石可成；飞流悬瀑，积水可成。诗赋古作，固不可冒昧结撰。如小说二字，千手雷同，尚可捕风捉影，攒簇渲染而成也。又虑灰线草蛇，莫非衅窦，以穷愁潦倒之人，握一寸毛锥，特辟幽踪，则弥衡之骂，势必笔代三挝，不惟取怨于人，亦且损德于己。每作此想，兴即冰释。然余书中，若男若妇，已无时无刻不目有所见，不耳有所闻，于饮食魂梦间矣。冬十一月，就医（杨）［扬］州，旅邸萧瑟，颇愁长夜，于是草创三十回，名曰《绿野仙踪》，付同寓读之，多谬邀许可。丙子，余同祖弟说严授直隶辽州牧，专役相迓。至彼九越月，仅赠益二十一回。戊寅，舍弟丁母艰，余羞回故里，从此风尘南北，日与朱门作牛马，劳劳数年，于余书未遑及也。辛（拏）［巳］，有梁州之役，途次又勉成数回。壬午，抵豫，始得苟且告完。污纸秽墨，亦自觉鲜良极矣。总缘蓬行异域，无可遣愁，乃作此呕吐生活耳。昔更生述松子奇踪，抱朴著壶公逸事，余于《列仙传》内添一额外神仙，为修道之士悬拟指南，未尝非吕纯阳欲渡尽众生之志也。至于章法、句法、字法有无工拙，一任世人唾之骂之已尔。夫竹头木屑，尚同杞梓之收；马勃牛溲，并佐参苓之用。余一百回中，或有一二可解观者之颐，不至视为目丁喉刺，余荣幸宁有极哉！”（《绿野仙踪》百回本卷首）是书初以百回钞本流传，至道光十年始付刻印行，刻本为八十回。又，钞本书前有虞大人总评，每回内有其少量夹评，虞大人未详何人。
李百川《绿野仙踪》一百回成书。
钞本（百回本）自序云：“余家居时，最爱谈鬼，每于灯清夜永际，必约同诸友，共话新奇，助酒阵诗坛之乐。后缘生计日蹙，移居乡塾，殊歉，嫌固陋寡闻，随广觅稗官野史，为稍迁岁月计。奈薰莸杂糅，俱堪喷饭。后读《情史》、《说郛》、《艳异》等类数十余部，较前所寓目者，似耐咀嚼。然印板衣折，究非荡心骇目之文。继得《江海通幽》、《九天法箓》诸传，始信大界中真有奇书。余彼时亦欲破空捣虚，做一《百鬼记》。因思一鬼定须一事，若事事相连，鬼鬼相异，描神画吻，较施耐庵《水浒》更费经营。且拆袜之才，自知线短，如心头触胶盆，学犬之牢牢，鸡之角角，徒为观者姗笑无味也。旋因同志怂恿，余亦心动久之。未几，叠遭变故，遂无暇及此。丙寅，又代人借四千余金，累岁破产，弥缝仅偿其半。癸酉，携家存旧物，远货（杨）［扬］州，冀可璧归赵氏，做一潇洒贫儿。无如洪崖作祟，致令古董涅槃。若非余谷家叔宦游盐城，恃以居停糊口，余宁仅漂泊陌路耶！居盐两月，即为竖所苦，百药罔救。家叔知余聚散萦怀，于是岁秋七月，奉委入都之前二日，再四嘱余著书自娱。余意著书非周流典坟、博瞻词章者，未易轻下笔，勉强效颦，是无翼而学飞也。转思人过三十，何事不有，逝者如斯，惟生者徒戚耳。苟不寻一少延残喘之路，与兴噎废食者何殊？况嶒峦绝山献，积石可成；飞流悬瀑，积水可成。诗赋古作，固不可冒昧结撰。如小说二字，千手雷同，尚可捕风捉影，攒簇渲染而成也。又虑灰线草蛇，莫非衅窦，以穷愁潦倒之人，握一寸毛锥，特辟幽踪，则弥衡之骂，势必笔代三挝，不惟取怨于人，亦且损德于己。每作此想，兴即冰释。然余书中，若男若妇，已无时无刻不目有所见，不耳有所闻，于饮食魂梦间矣。冬十一月，就医（杨）［扬］州，旅邸萧瑟，颇愁长夜，于是草创三十回，名曰《绿野仙踪》，付同寓读之，多谬邀许可。丙子，余同祖弟说严授直隶辽州牧，专役相迓。至彼九越月，仅赠益二十一回。戊寅，舍弟丁母艰，余羞回故里，从此风尘南北，日与朱门作牛马，劳劳数年，于余书未遑及也。辛（拏）［巳］，有梁州之役，途次又勉成数回。壬午，抵豫，始得苟且告完。污纸秽墨，亦自觉鲜良极矣。总缘蓬行异域，无可遣愁，乃作此呕吐生活耳。昔更生述松子奇踪，抱朴著壶公逸事，余于《列仙传》内添一额外神仙，为修道之士悬拟指南，未尝非吕纯阳欲渡尽众生之志也。至于章法、句法、字法有无工拙，一任世人唾之骂之已尔。夫竹头木屑，尚同杞梓之收；马勃牛溲，并佐参苓之用。余一百回中，或有一二可解观者之颐，不至视为目丁喉刺，余荣幸宁有极哉！”（《绿野仙踪》百回本卷首）是书初以百回钞本流传，至道光十年始付刻印行，刻本为八十回。又，钞本书前有虞大人总评，每回内有其少量夹评，虞大人未详何人。
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