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历史事件
二十二日,程廷祚卒,年七十七。
公元1767年 三月
二十二日,
程廷祚
卒,年七十七。
据
袁枚
《征士程绵庄先生墓志铭》
(
《小仓山房文集》
卷四)。
袁枚
《
随园诗话
》
卷五:“诗甚绵丽,不作经生语。”录其
《海淀园林》
、
《京中忆女》
、
《武林怀古》
诗。
《
晚晴簃诗汇
》
卷七二录其诗二首。
李慈铭
《越缦堂读书记•青溪文集》
:“阅程绵庄廷祚
《青溪文集》
,嘉庆间其从曾孙国仪所刻。前有姚姬传、汪瑟庵两序。凡论三卷,辨一卷,说议考一卷,序一卷,杂著一卷,书后及碑记一卷,书三卷,尺牍及行状、志铭、墓表一卷,共为十二卷。绵庄为经,专考据之学,识趣豪迈,欲一空依傍,锐然独出于世。其学虽不专汉、宋,然与程、朱时致异同,而称其远绍圣门,功不可及。于汉儒则多诋讠其,谓其未尝闻道。盖自以所讨论者皆得圣人之精,固非汉儒所及见,而亦不同宋儒之空说,自负可谓至矣。然其文往往陈义甚高,而不切于世用。其论
《易》
、论
《书》
、论
《诗》
、论
《周官》
及论六书,辨
《禹贡》
南江
,辨
《古文尚书》
,辨堂庭庙寝,辨五宗六祀,辨姜嫄庙,辨圣庙从祀,辨
石鼓
文,抨击康成、叔重以下诸儒,不遗余力。实皆臆决景撰,又颇添改古书,以成曲说,不足为据。其
《与程鱼门论万充宗、二礼说书》
云:‘大抵浙儒多特识而喜自用,往往失之于粗,非独
西河
为然。’然绵庄之自用而失粗,实较充宗尤甚。集中与鱼门及袁简斋论古文书甚夥,而三人之文俱未窥古文门径。简斋尝病绵庄之好考据,鱼门尝病绵庄之攻朱子,以为身后无子是其显报。然绵庄固未能为考据,亦未显背朱说,是适成为枚与晋芳之见而已。”胡玉缙
《许庼经籍题跋》
卷四:“廷祚之学,不专汉、宋,大致以宋为归,故其文高自持论,而不免于诞妄。”
《清史列传》
李塨
传附:“廷祚深于经学,能确然言其所言,无所依附。尝曰:‘墨守宋学已非,墨守汉学尤非。’”“惟学宗颜、李,好非议程、朱。后
桐城
姚鼐
见所著书,称廷祚好学深思,博闻强识,而持论稍偏,与
休宁
戴震
颇相似云。”
《国朝文汇》
乙集卷七录其
《书凤阳纪事后》
等文三篇。
《
晚晴簃诗汇
》
卷七二录其诗二首。
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