钱大昕以病乞假归，冬至后抵家。
公元1767年 十月
钱大昕以病乞假归，冬至后抵家。
据钱大昕自编、钱庆曾校注《竹汀居士年谱》。又，将南归时，抄存昔日所为诗。自序云：“仆自成童时喜吟咏，而父师方课以举业，不得肆力于诗。年二十以后，颇有志经史之学，不欲专为诗人。然是时客吴门，与礼堂、兰泉、来殷诸君子日唱和，所得诗亦渐多。既而遂以有韵之文通籍。及成进士，承乏词垣十有余年，恭遇天子右文，制作明备。每大典礼，辄有经进之作。其间扈从属车者再，赓和之作往往盈帙。又尝奉命典试山东、楚南、浙西，轺车所至，纪天时，述土俗，山水之明秀，民物之繁庶，皆得寓之于诗。独恨才力绵弱，意有所及，笔不能至，又未尝不沘然汗下也。昔扬子云默而善著书，兼工作赋，盖才之大者，能兼众人之长。仆拙劣无侣，在京都退食之暇，惟以经史自娱，讨论异同，贯串古今，丹黄不厺手。既专心于著书，故不常作诗。偶有所作，亦复不工。譬之吐丝之蚕，不能吟风，才力有限，从吾所好可矣。岁丁亥，将乞假南回，检橐中诗稿，得九百有七篇，其中称意之作什不得一。念其尝耗日力于此，乃钞而存之，以当敝帚遗簪之数，非欲出以示人也。”（《潜研堂诗集》卷首）
钱大昕以病乞假归，冬至后抵家。
据钱大昕自编、钱庆曾校注《竹汀居士年谱》。又，将南归时，抄存昔日所为诗。自序云：“仆自成童时喜吟咏，而父师方课以举业，不得肆力于诗。年二十以后，颇有志经史之学，不欲专为诗人。然是时客吴门，与礼堂、兰泉、来殷诸君子日唱和，所得诗亦渐多。既而遂以有韵之文通籍。及成进士，承乏词垣十有余年，恭遇天子右文，制作明备。每大典礼，辄有经进之作。其间扈从属车者再，赓和之作往往盈帙。又尝奉命典试山东、楚南、浙西，轺车所至，纪天时，述土俗，山水之明秀，民物之繁庶，皆得寓之于诗。独恨才力绵弱，意有所及，笔不能至，又未尝不沘然汗下也。昔扬子云默而善著书，兼工作赋，盖才之大者，能兼众人之长。仆拙劣无侣，在京都退食之暇，惟以经史自娱，讨论异同，贯串古今，丹黄不厺手。既专心于著书，故不常作诗。偶有所作，亦复不工。譬之吐丝之蚕，不能吟风，才力有限，从吾所好可矣。岁丁亥，将乞假南回，检橐中诗稿，得九百有七篇，其中称意之作什不得一。念其尝耗日力于此，乃钞而存之，以当敝帚遗簪之数，非欲出以示人也。”（《潜研堂诗集》卷首）
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