茹敦和卒，年七十二。
公元1791年 本年
茹敦和卒，年七十二。
据朱彭寿《清代人物大事纪年》。李祖陶《国朝文录续编·竹香斋文录引》：“其序许红桥寿也，谓古文自欧、曾而后，以震川先生为大宗。迨本朝之初，又得尧峰汪氏。其余作者林立，争奇竞雄，要不得为正体。闻此言于乾隆之季，可谓歧途中得指南车矣。为文不蹈袭前人一字。故记南乐城隍及神武两庙，皆撇开本事而另说事之有关于地方者；其谓《柏舟》为未嫁之女，较朱文端、朱尚斋之说尤明；谓《礼运》‘窍于山川’即葬家之说，则并为郭璞、杨筠松诸人探其本矣；《卓倚考》谓卓即古之阁，倚即古之几，亦前人所未道者；传牟康民、倪孝靖诸君及向节妇等篇，皆足为异日史家之采。其文直书所见，滂沛自如，古节古音，了无俗韵，盖有得于太史公之书，虽写米盐零杂簿帐亦自成文者。故卷帙虽不多，而实篇篇皆可诵云。”《国朝文汇》乙集卷二四录其《牟康民传》等文四篇。
茹敦和卒，年七十二。
据朱彭寿《清代人物大事纪年》。李祖陶《国朝文录续编·竹香斋文录引》：“其序许红桥寿也，谓古文自欧、曾而后，以震川先生为大宗。迨本朝之初，又得尧峰汪氏。其余作者林立，争奇竞雄，要不得为正体。闻此言于乾隆之季，可谓歧途中得指南车矣。为文不蹈袭前人一字。故记南乐城隍及神武两庙，皆撇开本事而另说事之有关于地方者；其谓《柏舟》为未嫁之女，较朱文端、朱尚斋之说尤明；谓《礼运》‘窍于山川’即葬家之说，则并为郭璞、杨筠松诸人探其本矣；《卓倚考》谓卓即古之阁，倚即古之几，亦前人所未道者；传牟康民、倪孝靖诸君及向节妇等篇，皆足为异日史家之采。其文直书所见，滂沛自如，古节古音，了无俗韵，盖有得于太史公之书，虽写米盐零杂簿帐亦自成文者。故卷帙虽不多，而实篇篇皆可诵云。”《国朝文汇》乙集卷二四录其《牟康民传》等文四篇。
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