学与行，然后为有物之言。
公元1800年 八月
学与行，然后为有物之言。
古人立言，皆有益于人心风俗。否则，谰言长语，只足以长浮华，用以阿世则可，用以经世则未也。尝选唐宋以来古文十八家，名曰《文系》。于唐得三家：退之、子厚、习之；于宋取七家：永叔、明允、子瞻、子由、子固、同甫、晦庵；于元取一家：伯生；于明取四家：景濂、正学、伯安、熙甫；而以国朝汪苕文、方灵皋、陶晚闻三家继焉。独恶王安石之文，谓其意主争胜，言涉矜夸，观其文，知其人之悖，可戒不可法也。”《国朝文汇》乙集卷一五录其《李斯论》等文六篇。
学与行，然后为有物之言。
古人立言，皆有益于人心风俗。否则，谰言长语，只足以长浮华，用以阿世则可，用以经世则未也。尝选唐宋以来古文十八家，名曰《文系》。于唐得三家：退之、子厚、习之；于宋取七家：永叔、明允、子瞻、子由、子固、同甫、晦庵；于元取一家：伯生；于明取四家：景濂、正学、伯安、熙甫；而以国朝汪苕文、方灵皋、陶晚闻三家继焉。独恶王安石之文，谓其意主争胜，言涉矜夸，观其文，知其人之悖，可戒不可法也。”《国朝文汇》乙集卷一五录其《李斯论》等文六篇。
内容推荐
- 乙未，高士廉等受太宗命，以今朝品秩为高下撰成《氏族志》，上之。
- 太宗自洛阳返长安，便道幸陕州、蒲州，途中君臣作有诗文多首。
- 丙戌，太宗还至长安。
- 辛亥，邓世隆请编太宗文集，太宗不许。
- 壬申，虞世南(558—638)卒，年八十一。
- 无名氏撰《补汇总白猿传》以谤伤欧阳询。
- 孔颍达《五经正义》撰成。
- 以马周为中书舍人。
- 李泰奏引文士撰《括地志》。
- 杨恭仁与其妾赵方等纂集近代词人杂诗为《燕乐》五调歌词各一卷。
- 乔知之(638？—490)生。
- 谢偃撰《可汗山铭》。
- 魏徵上《十渐疏》。
- 裴孝源撰《贞观公私画录》成。
- 植其材，心专物表，含运覃思，六法俱全，随物成形，万类无失。
- 三日，李袭誉进奏所撰《忠孝图》，太宗赐书褒之。
- 法琳被陷入狱，毛明素与诗致意。
- 敕购求王羲之书法真迹，褚遂良为辨定真伪。
- 傅奕(555—639)卒，年八十五。
- 卷，行于世。
- 王绩弃官归乡。
- 于志宁撰皇甫诞及张琮碑文，欧阳询书诞碑。
- 太宗幸国子监，时儒学颇兴盛。
- 孔颍达上《释奠颂》，太宗手诏褒美之。
- 诏求皇侃等前代名儒之后，予以引擢。
- 岑文本等会于杨师道山池，宴饮赋诗。
- “十三年，转中书令。
- 太宗自书屏风以示群臣。
- 杨师道赋《咏雨》诗，赠褚遂良、上宫仪。
- 太宗诏令制庙乐，颜师古、许敬宗议定。
