谭献（1832—1901）卒，年七十。
公元1901年 本年
谭献（1832—1901）卒，年七十。
《白雨斋词话》卷五：“《复堂词》品骨甚高，源委悉达，窥其胸中、眼中，下笔时匪独不屑为陈、朱，尽有不甘为梦窗、玉田处。所传虽不多，自是高境。余尝谓近时词人，庄中白尚矣，蔑以加矣，次则谭仲修。鹿潭虽工词，尚未升风、骚之堂也。”同卷：“仲修小词绝精，长调稍逊，盖于碧山深处，尚少一番涵泳功也。”《清史稿•文苑三》本传：“少负志节，通知时事。国家政制典礼，能讲求其义。治经必求西汉诸儒微言大义，不屑屑章句。……文导源汉、魏，诗优柔善人，恻然动人。又工词，与慈铭友善，相唱和。”夏孙桐《广箧中词序》：“复堂学派私淑毘陵，本其说以抑扬二百余年之作者，评骘精而宗旨正。光绪以来，言词者奉为导师。”《广箧中词》卷二：“仲修先生承常州派之绪，力尊词体，上溯风骚，词之门庭缘是益廓，遂开近三十年之风尚。论清词者当在不祧之列。”徐珂《复堂词话附记》：“同光间，吾师仲修谭先生以词名于世；与丹徒庄中白先生棫齐名，称谭庄。所著曰《复堂词》，学者宗之，称之曰复堂先生。时犹未尽知王佑遐、郑叔问、朱古微、况夔笙四先生也。”朱祖谋《望江南•杂题我朝诸名家词集后》（庄中白、谭复堂）：“皋文说，沆瀣得庄谭。感遇霜飞怜镜子，会心衣润费炉烟。妙不著言诠。”刘师培《论近世文学之变迁》谓常州之文，以阳湖张氏、长洲宋氏最著，“近人惟谭仲修略得张、宋之意”。龙榆生《近三百年名家词选》录其词十首。
谭献（1832—1901）卒，年七十。
《白雨斋词话》卷五：“《复堂词》品骨甚高，源委悉达，窥其胸中、眼中，下笔时匪独不屑为陈、朱，尽有不甘为梦窗、玉田处。所传虽不多，自是高境。余尝谓近时词人，庄中白尚矣，蔑以加矣，次则谭仲修。鹿潭虽工词，尚未升风、骚之堂也。”同卷：“仲修小词绝精，长调稍逊，盖于碧山深处，尚少一番涵泳功也。”《清史稿•文苑三》本传：“少负志节，通知时事。国家政制典礼，能讲求其义。治经必求西汉诸儒微言大义，不屑屑章句。……文导源汉、魏，诗优柔善人，恻然动人。又工词，与慈铭友善，相唱和。”夏孙桐《广箧中词序》：“复堂学派私淑毘陵，本其说以抑扬二百余年之作者，评骘精而宗旨正。光绪以来，言词者奉为导师。”《广箧中词》卷二：“仲修先生承常州派之绪，力尊词体，上溯风骚，词之门庭缘是益廓，遂开近三十年之风尚。论清词者当在不祧之列。”徐珂《复堂词话附记》：“同光间，吾师仲修谭先生以词名于世；与丹徒庄中白先生棫齐名，称谭庄。所著曰《复堂词》，学者宗之，称之曰复堂先生。时犹未尽知王佑遐、郑叔问、朱古微、况夔笙四先生也。”朱祖谋《望江南•杂题我朝诸名家词集后》（庄中白、谭复堂）：“皋文说，沆瀣得庄谭。感遇霜飞怜镜子，会心衣润费炉烟。妙不著言诠。”刘师培《论近世文学之变迁》谓常州之文，以阳湖张氏、长洲宋氏最著，“近人惟谭仲修略得张、宋之意”。龙榆生《近三百年名家词选》录其词十首。
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