卷四

;      九四突如其來如焚如死如棄如象曰突如其來如无所容也
       四是繼三而用事者前離既盡後離旋至有突如其來之象如火之蓬蓬勃勃而起入之者滅觸之者碎至於死如棄如烈火所經無不灰燼太陽當空誰為罔兩是再經一次刼火自無可容其梗頑不化者
       六五出涕沱若戚嗟若吉象曰六五之吉離王公也涕目湆也離為目象出涕象嗟與三同
       聖人為民盡如慈母之為嬰兒慮也五居重離而麗乎中有若墜之憂有如傷之視既涕而沱又戚而嗟悲憂惻怛之懷悽然可掬仁人之為君長其情如此經四一番熾燃熏灼至五變作清凉世界漻然而凄以寂喧嚷熱閙之情俱息此以水之沈制火之炎故不至焚林燒天之㦧
       鄒氏曰二五皆以柔麗剛二之辭安五之辭危二得位五失位也
       上九王用出征有嘉折首獲匪其醜无咎象曰王用出征以正邦也
       離象日王也又為戈兵戈兵之銳在末居上象出征亦象首故明夷之三象南狩亦云大首
       居重離之上文治已極不可弛其武備故用出征折首猶若崩厥角稽首出征而折首績之嘉也非我族類其心有異能使其俯首歸命非明德之遠布者不能及此
       五涕嗟是一腔慈悲之心流出上折首是一段猛烈之性做來以五之仁柔天下以上之武威天下剛柔兩得其用而麗之義始備