卷初上

       明　黄道周　撰
       大象十二圖序
       【大象十二圖何謂也言夫懸象之大者也天地懸象莫大於日月有日月而後有水火有水火而後有山澤有山澤而後有風雷水火生於日月風雷發於山澤日月不明山澤不靈故象者日月之謂也天地之道一治一亂日月之行一南一北北至而嬴贏極則必渭南至而縮縮極則必復天地之仁寶其陽光日月之智尊其往復有往復而後有交會有交會而後有薄食有薄食而後治亂見焉乾治於南以日行高而謂之北坤治於北以日行下而謂之南日行之有高下乾坤之始交也屯蒙從坤而在於南則需訟從乾而在於北南者陽乏故經綸以造其端果育以正其則北者陽饒故燕享以通其志作謀以集其事兩者聖人之慎始也師比在於南則小畜履在於北南有正主故容畜親建奠其功北有疑客故懿柔辨定貞其志兩者聖人之辨位也泰否在於南則同人大有在於北謙豫在於南則隨蠱在於北隨蠱泰否日月之正交也泰否正交反類而必復隨蠱正交有事而无故以為是日月之常行然而聖人始憂之矣聖人之治日月於其北而南不於其南而北否自北而南泰自南而北蠱自北而南隨自南而北兩者中國夷狄之大界也臨觀在於南則噬嗑賁在於北剝復在於南則无妄大畜在於北臨觀剝復則非正交也以自泰否而來入於半交聖人猶且憂之故裁成歛德宴息振育容保設教安宅閉關聖人非敢託之无事也以謂是隂陽疑戰邪慝攸伏不可不戒也南有重頤北有重大過南有重坎北有重離如是不交聖人不敢以為无事頤大過交於南坎離交於北于是則日月正交日月正交雖有禍慝无所避之聖人亦曰吾謹細行以受大降立師道以正君德如是而已矣故講學修德聖人所救日月也日月治則水火治水火治則天地治然且聖人治水火不敢曰治日月明兩之道不屬水火以尊日月是聖人之慎也盛德之至也風雷山澤日月之氣質也天地水火治於上山澤風雷治於下日月北行山澤榮日月南征風雷變聲故咸恒在於南則遯大壯在於北咸自北而南恒自南而北遯自北而南大壯自南而北故虚受特立遠惡克復所以靖二分之路謹春秋之治也聖人不靖二分之路謹春秋之治則上无以為君下无以為師故晉之用明明夷之用晦家人之正内睽之正外聖人之學於水火則必有取之也晉明夷在于南則暌家人在於北蹇解在于南則損益在於北聖人之憂患盖自是而至也上世之聖人雍容以治禮樂不世之聖人黽勉以治過慝表短而景長魄望而晷中則聖知衰矣故夬姤萃升天地之變位也夬姤在于南則萃升在于北剝復无妄大畜之次于是始交亦于是始亂也頒禄施命以收人心耀武井中以固衆志是非聖人之得已也有德而无其位有位而无其時雖天地无以得於六子而况於聖人乎聖人之有困井帝王之有鼎革猶日月之有交食敬其時位而无敢改於其德困井在於南則革鼎在於北師之於君敵也震艮在于南則漸歸妹在於北婦之於男非敵也隨蠱漸歸妹之交不有女禍則必有戎禍乎是隂陽男女之襍也天地禍謫著於日月外蕃女謁閹寺強臣奸宄盜賊六者相為起也聖人不治之以干戈而治之以禮樂曰永終知敝居賢德善俗若是而已矣豐旅在於南則巽兑在於北巽兑之在於北猶震艮之在於南也震艮不在於南巽兑不在于北則是風雷山澤不讓日月之路也風雷山澤爭日月之路則聖人之治亦窮於无所措故震艮強也強而治之曰反躬止思巽兑柔也柔而治之曰申命講習離之繼明坎之常習則猶致此意也兩女必嫉兩男必争何以止之曰教與斆故易有十一教者蒙小畜蠱臨觀大畜坎損益漸兑是皆明王所救天地日月之具也噬嗑賁豐旅之治刑獄則非聖人之得已也渙之享帝立廟節之議禮講德則猶是君師之事也渙節在於南則中孚小過在於北中孚小過交于北則既濟未濟交於南兩交者天地日月所為終事也日月不交則禍謫不見禍謫不見則天地无所示救于聖人聖人无所施救於天地泰否兩濟之交於南治亂以之終始隨蠱漸歸之交於比内外以之中沸頤過之交於南王者以久而絶坎離之交於北霸者以驟而滅孚過之交於北外國競于中華乾坤之交於南中華以蕩外國此八者聖人所為慎豫以救隂陽之敗也赦罪緩刑輟樂遷次修恭儉之節以致觳哀敬非所謂救敗於大也故易者為救天地而作也救天地則必明於天地之道明天地之道則必清日月之路乾坤泰否隨蠱頤大過坎離漸歸妹既未濟中孚小過剥復夬姤萃升晉明夷二十四者日月之路也以是二十四者加於定衡環體用六圖者研幾辨物其道无方舉其梗槩為十二圖而日月之治南北贏縮朔望盈虚交會閏餘亦略著于象是古作易者之意也】
       六十四體卦初終定序圖第一
       【天地定位日月終始平於坎離究於兩濟上下顯藏對化反復八體交勤各三十六分于兩際為七十二舉其原始八八相錯但六十四體顯用藏各依其方凖彼日辰以得其常是定序圖左右分行】
       【上經兼六下經兼二上下分用為七十二左屯右蒙左需右訟上下兩間各左右起天地河漢脉絡經理各繇是布陽年從左隂年從右始六十年五子六甲以是相次凡易生於象象生而有數象數滅則理義性命不可得而見也天地日月星漢山河人物之數皆繫於象其最易簡明著者皆在於易易自一而二始加一倍以十八積之為二十六萬二千一百四十四此即一卦十八變六十四卦三乘之數也凡易以六十四為一乘再乘得四千九十六三乘得二十六萬二千一百四十四分為六十年每年得四千三百六十九辰六釐六毫六絲與天平行四千三百八十三較之不及十三辰九分三釐三三為一歲日月交食退差之凖所謂半差一日十五刻強者也有此退差是生交食凡歲月交二十七日二十一刻二十二分強約其行贏得二十七日三分六釐六毫六絲以十因之為二百七十三六釐六絲凡卦自四千九十六而外加二百七十三六釐六絲六忽而得一歲之交象故一歲十三交入于十六限以歲稽月以日稽辰一歲之辰即十二歲之日一月之辰即一歲之度也故十二歲得百六十交六十歲得八百交七百二十歲得九千六百交交會閏積小而四千三百六十九辰大而四千三百六十九歲以日月為候與天地終始也定序圖皆依上下經為次上經三十卦每卦乘六十四再乘四千九十六以爻計之二萬四千五百七十六當歲實六十七年零百有六日以三十積之得二千一十八年再加一卦為二千八十六年正當咸恒之中交而上下分際故自春秋已未至元末癸卯繫於上經上經二千八十六則上經二千二百八十八也去大小餘但以三百六十紀之為二千四十八入於咸恒中交上經二千四十八則下經二千三百二十一也所以必加一交半交者天地絶續之故非其中爻不備觀下圖兩濟之間而絶續入交之義亦可見矣圖序專指衡圖而歷年參於環交與定序定位夐别故先著兩經年次於此】
       六十四體卦上下定位圖第二
       【咸恒司臬乾坤司天兩濟之平交道出焉八體既成四交反復以視交限為十有六兩濟而上為交者十兩濟而下為交者四凡十六交否泰隨蠱歸漸兩漸佐八體卦以導日月以贊天地】
       【乾坤坎離頤孚兩過反復十六得交者八而已否泰隨蠱歸漸兩濟交變反復其象一也歸漸而下二十四卦至於咸恒百四十四以視南極不見交食凡十六限每限二百七十有三積十二年得百六十交歲交十三其通義也】
       【凡易與天地相似以日月為準日平行一度月平行十三度三分六厘八忽強至二十七日三分六毫強而行周天度尚差一度三十餘分為正交又二日三十餘分追及於日謂之交差此交差二日三十一分者即二十七辰三分六毫微強之數一十三辰六分五厘三毫之端交差半拆之由始也凡交會食分皆有贏縮舉其平行各有微差十二年中百六十交每交二百七十三六厘六六為二十七日三分六毫六絲酌其平差以為交食每半交差一日十五刻九十分以下月食又半差五十七刻九十五分以下日月皆食矣以平差繩之一日二十刻及六十刻上下皆當食限故交食之義易之微至者也凡歲正交度三百五十七以二十七日之日度會之適得三百八十四故易三百八十四爻非單舉有閏之年亦非泛該積閏之數也大約盈虚積餘内餘五日六十三刻二十八分八十四秒外餘五日二十一刻三十三分通得歲餘十日八十四刻六十一分八十四秒以十九年積之為二百六日八刻七十四分強為章閏者七合得十九年二百五十四交餘交差者七為十六日二十二刻八十五分七十四秒凡積三百八十四年而餘十二月又半交十三日五十八刻九十一分而閏積交會正半之數舉可推也】
       【右二圖皆依上下經原次但咸恒兩濟一為更端耳兩濟之終乾坤者本於星漢山河之界萬物賦形皆象此出兩濟之接坎離者本於水火日月之度人生經絡皆象此出而交會之義為其大端故一圖言乾坤坎離頤孚兩過為八體卦藏十六交二圖言隨蠱否泰漸歸兩濟為八用卦以佐八體在歲為十三交在十二歲為十六限百六十交交餘朔分之積皆并于是起也】
       六十四體卦上下分次圖第三
       【冬夏兩至一南一北陽多從南隂多從北屯蒙始交起於坤中水德所届肇贊盛夏否泰之間南極已入夬姤而上九道乃出兩濟地平為春秋分南北晷道各二十四歷者以為歷筮者以為筮】
       【乾羸坤乏晝夜分致乾二百一十六坤百四十四屯蒙從坤長至前後百六十八需訟從乾北至前後百九十二師比謙豫剥復又得百五十六小畜履同人大有又得二百有四盈縮反復在三十六度上下察其晷影居可知矣】
       【右圖即為衡交圖也衡圖者乾坤平衡為南北陸卯酉之中日道四十八以蓍法揲之或贏或乏乾陽得九四九三十六以六乘之乾六爻得二百一十六坤隂得六四六二十四以六乘之坤六爻得一百四十四天日平行十二次每次平行三十度夏至之日出寅入戌首尾贏各三度中更七次二百一十六度冬至之日出辰入申首尾縮各三度近五次為百四十四此冬夏畫入長短之大率也易序皆无次第今以乾坤中分二三屯蒙需訟下上分隸陽多從陽隂多從隂故屯蒙師比泰否皆從坤于南陸七卦僅十二陽爻晝長自百四十四而上謙豫臨觀剥復頤大過咸恒十卦僅二十陽爻晝長自百五十六而上晉夷蹇解夬姤困井震艮十卦僅二十八陽爻晝長自百六十八而上豐旅渙節兩過巽兑從兩濟於東西陸升卦得三十二陽爻晝長自百八十而上歸妹漸鼎革升萃益損暌家人十卦亦三十二陽爻畫長如之大壯遯離坎大畜无妄賁噬嗑蠱隨十卦三十四陽爻晝長百九十三而上大有同人履小畜訟需皆從乾于北陸七卦三十四陽爻晝長二百四而上凡卦六隂百四十四乾六陽二百一十六二陽之卦百六十八三陽之卦百八十四陽之卦百九十二五陽之卦二百有四以其隂陽别晝夜之度而寒寐節序舉可推也十二次中陽多從乾隂多從坤三陽三隂者間位相次惟夬姤升萃四卦乾坤互命欲離其類故復以夬姤升萃分際之義圖　下篇】
       六十四體卦上下衡交圖第四
       【隂陽上下各從其類乾南坤北諸卦從之以次分配姤夬升萃别自上下為六十界姤夬從乾升萃從坤乾坤更際未離其類凡十二舍視此更際為辰申寅成以界諸卦不失其直九道出入】
       【丑始於隨亥終於蠱戌始歸妹寅終於漸卯始於巽酉終于兑辰始于艮申終于震已始于恒未終于咸否泰同有為子午四域是即前圖也而又重圖之何也乾坤交位則萬象反易論羸乏之數存乎策論隂陽之德存乎卦屯師泰謙臨剥頤皆陽也故從乾而南需小畜同人隨噬嗑皆隂也故從坤而北夬姤從乾而南萃升從坤而北則夬姤萃升亦未離其類也凡卦六爻以陽少者為陽隂少者為隂夬姤宜為隂萃升宜為陽然非實隂陽也故夬姤萃升更次南北中分九卦為日月出入天地革命革政之會凡易一卦四千九十六以爻因之二萬四千五百七十六為六十七年一百有六日以三十一卦積之二千八十六年即春秋已未距洪武甲辰之歲也乾坤中分兩濟三十一以三分之中間七百三十歲在夬姤升萃之内不獨歸漸孚過兩濟為交食之端而已春秋義始于屯蒙兩分二千八十六又加乾坤二卦一百三十四為四千三百六餘二百十二日又再加六十七年一百六日合為四千三百七十四與大數相值則重週乾首于屯初矣故易與春秋皆有六十五卦凡六十四卦而贏一閏以三百六十去大小餘乘之則每卦六十八年零九十六日凡兩分三十為四千九十六又加四週二百七十三年大餘二十四日是天地一終之候也定位二圖皆上經三十得歲二千四十八以至二千八十六或加一交半交此又從左右分行之者從春秋之義也春屯而秋蒙從乾坤間起則左右各三十一卦為四千一百七十二尚餘一百九十七皆歸之乾坤故乾坤多得半交之卦如周桓元年上有平四十九年幽十一年共為六十年洪武元年前有甲辰四年合前後六十四年合置於春秋之端為乾坤之贏歷故易體合積四千三百六年又贏六十四閏即去大小餘以三百六十紀歲之數也魯歷自紀隱公周歷自紀桓王上下升降各四年之内因而交半得三十四有強全交或六十八不足乾坤之際革政革命聖人所致思畢於此矣】
       六十四體卦左右交圖第五
       【天行而左日退而右日行而左月退而右遲速相差以命先後故屯蒙交于左需訟交于右乾坤兩濟為正交中又十二交以别交際遠近合離不立一例盖積百十年而每卦入交燦然備也】
       【凡為衡圖交道已備而望之乃見經緯乾坤之門需訟師比小畜履謙豫同人大有貞悔上下不當正限故交道相近而頻食不至也夫知交之義者其知天地萬物所以共濟者乎】
       【日月交道已著于定位二篇然非圖則九道出入有所未譬故復為圖以明之如乾坤兩交赤道平於南北中孚小過赤道正於東西隨蠱出朱道南則蠱隨出元道北否泰出元道東則泰否出朱道西漸歸兩濟夾于黄道經緯之所出入漸歸出青道東則未既出青道西漸歸出白道西則既未出白道東頤交大過出朱道之西白道之南則大過交頤出元道之南青道之東坎離出入亦猶是也九道相離四十一度得正交二十七半交十三五強以九乘之為周天度三九出入而會于度端以十三歸之與日相比差六十刻而星度與日月俱起矣交卦疎數不等唯寅申之間咸渙至恒節八卦四十八爻不參食道以交朔求之則逐卦入交以交差立百六十限求之則逐爻入交故易以積成天以積著自无頻食以至於有頻食皆可以象數推求亦天道之微至也】
       六十四體卦上下圜圖第六
       【此即序卦也序卦乾坤不自為始屯以始春蒙以始秋春秋立而乾坤之義定矣故為晉以立夏為明夷以立冬為臨以分春為觀以分秋為震以察夏至為艮以察冬至乾為暑極坤為寒極】
       【觀于否泰在二八之分而序意略可見矣故易亦猶行夏道也遯之不為八月大壯之不為二月晝夜之互易也剝復夬姤不應月令是非易所為紀也易紀春秋正冬夏明交食置閏差以辨帝王之序盛衰之紀也】
       【凡論易序整齊明著莫備乎先天圖然亦聖人所為序也聖人所為序以上正千古下俟百世非若日月之自為朝夕也先天圖以姤復為二至離坎臨遯為二分夷升泰否為四立著于經者獨復耳序卦與卦象意義各别不相襲也序卦以六乘四千九十六為二萬四千五百七十六以爻當時則一卦當五年七月零九日弱以爻當日則一卦得六十七年零百六日弱也以卦當日則一卦得十一年零七十八日六分五釐強以卦當時則一卦得十一月零七十八時六分五釐強也以一朞之日辰實之各有差分不及日行之度以三百六十及四千三百二十約之則六十四卦之歲週與四千三百六十九之卦辰反復相值故邵堯夫只以十二經三十統計成數不及餘分後人因之以推先天圖立一朞之局以冒三年之閏遂使歲月日時元會運世通成泛譜故復舉有閏之朞以起週卦之閏使後之積日推步者得因而稽焉體象定例歲法四千三百八十三】
       【實法四千三百八十二五分六釐八絲象法四千三百六十九○○六厘六毫六絲】
       【象差十三　九分六釐六毫六絲實差十三四分九釐四毫一絲四忽】
       【朔法二十九日五分三釐五毫二絲四忽三微交法二十七日二分一釐七毫二絲二忽一微】
       【交差二日三分一厘八毫三忽六微歲交十三】
       【歲閏十日八分四厘六毫一忽八微交餘六分八厘二絲一忽四微】
       【章歲十九章閏七】
       【章月二百三十五章交二百五十四】
       【章餘二十日九分九厘爻限百六十中限十五】
       【限法二百七十三○○六厘六毫六絲小限二十七三分○○六毫六絲六忽】
       【象限四千九十六爻限二萬四千五百七十六】
       【象歲十一餘日七十八六分五厘三毫三絲】
       【象月十一餘辰七十八六分五厘三毫三絲】
       【爻歲六十七餘日百六小餘七分八厘二毫】
       【爻月六十七餘辰百六小餘七厘八毫二絲二忽】
       【通限三百六十象歲十一餘日一百三十六】
       【通限四千三百二十爻歲六十八餘日九十六】
       【通積四千三百六十九歲餘日二十四分象三十二】
       【象歲三百五十二象餘四千三百五十二積歲三百六十四合象歲七百二十八】
       體卦外贏日閏追象圖第七
       【體卦六十四限每限六十七年一百五日積限滿數四千三百六年餘一百四十五日五分凡乏六十二年二百四十四日而與會今立外贏五萬二千四百二十八以實歷積歲以六十四限除之合餘所乏】
       【凡通朞六十八歲九十六日每歲餘五萬二千四百二十八以六十八歲四分之一積之凡一限所贏三百五十七日八分二厘一毫内不及一分八厘強合加七日六分故以每限長一歲不及七日六分為法以六十四限除之合退一年餘一百二十一日一分半實存六十二年二百四十四日以加於體卦歲實】
       【四千三百六年餘一百四十五日五分之内則整與大象相追為四千三百六十九年二十四日无餘矣故歲實通朞兩者相裨合也歲實以實積盈於内則絀於外通朞以虚積絀于内而外反贏故七日六分古人所以追始也二百四十三日二分春秋所以紀部也一百二十一日六分與三百六十四日八分同在咸恒兩濟之會則四百八十六日與二百四十三日同在兩濟乾坤之端故六十四限者十二圖之所通用一歲之辰即為一交之分以十二交而乘歲辰為五萬二千四百二十八即為氣盈之閏分以十乘之五十二萬四千二百八十八是即大象之倍數也凡日月交數皆為十九分取七之法置五十二萬四千二百八十八以十九分總之為九百九十六萬一千四百七十二凡於千萬内絀三萬八千五百二十八以七取之得三百六十七萬一十六於大象月行外贏一萬九千二百六十四日月相交於千萬十九分七之内是白道之常舍也天地之行莫奥於交閏其精者莫微於盈虚以一歲之辰法為一月之交分以大周之象法為小周之中閏以通閏之外贏為象周之絀末以氣虚之餘數補歲實之空分道若不相關而歲朔象數因之取齊是易道之要妙也】
       體卦内贏月閏追數圖第八
       【四千三百六年餘一百四十五以六十二年二百四十四日追之雖與大象會合而數限四千三百七十四尚差四年今立内贏五萬六千七百九十七以實歷積歲以六十四限除之合餘所贏之歲是為月閏】
       【此積朔虚之數也凡氣盈之數以辰法乘十二得五萬二千四百二十八朔虚之數以辰法乘十三得五萬六千七百九十七以六十八年四分一實之每限朔虚内贏三百八十七日六分三厘八毫九絲除一歲實外餘二十二日四分積六十四限得一千四百三十三日六分為四歲實不足以四千三百六十九日外二十四日裨之尚乏三日六分于歲實積強之中可末減也繇是則以六十八年之月閏加於四千三百六年餘一百五十四日之歲實而象與數齊得四千三百七十四年一百十八日為象數之交終故易之與天不可以影似測之也使積虚之通朞吐五萬六千七百九十七之月閏而餘六十八歲使積實之歲限併一百四十五日之象餘而贏四十九日使七日六分之滿限合于大象而无絀歲使二十二日四分之滿限合于大數而无遺象故疑積實之少一限與通朞之多六十四歲者水泮凍釋矣然則合内外贏分十萬九千二百二十五積十九歲得二百七日五分三厘四毫九絲分為七閏每月朔實二十九日五分二厘七毫一絲尚餘八分三厘四毫何以裁之曰月交尚有泛差不及四千三百六十九每閏有四大三小其十九年内天差二千九百六十八分七厘五毫即於閏内退其贏數二分九厘六毫八忽故章限常有餘分朔實因之饒乏也然則朔實閏分亦有盈縮乎曰隂陽之動日月逓竭消息盈虚何在无之氣差之消長于四分日一之内猶朔差之消長於十九分日七之内也凡天差於四分日一外退一百五十六月差於五萬六千七百九十七内退七十八日差於五萬二千四百二十八内退七十七凡日月退差一百五十五天退差一百五十六合三百十一以十九年積之為五千九百有九故章限餘差不過二分四厘散於各積之内日月不得因之贏乏也仲尼以二百四十三分治日餘之氣閏以三百一十一分治月餘之朔差而天地日月之行纎毫不爽非聖人而能之乎因為象數追差之圖其章閏積數别圖於後】
       【象數氣朔三差圖例象積四千三百六年】
       【餘一百四十五日象通四千三百六十九年】
       【餘二十四日通差六十二年二百四十四日】
       【數通四千三百七十四通積六十八】
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