卷初上

p;      【限歲六十八餘日九十六】
       【象限六十四日閏五萬二千四百二十八】
       【月閏百萬六千七百九十七日積限餘三百五十六日五分一厘四絲】
       【退差七日六分滿限六十二年二百四十四】
       【日積限餘三百八十七日六分三厘八毫進差二十二日四分】
       【滿限一千四百三十三日六分通閏十萬九千二百二十五】
       【章閏十九閏積二百七日五分】
       【餘閏八分三厘四毫天差一百五十六二厘五毫】
       【積差二千九百六十八分七厘五毫日差七十七】
       【積差一千四百六十三月差七十七】
       【積差一千四百八十二通差五千一百九十三】
       【餘差二分四厘五毫日月交差餘閏别具後編】
       七十二用卦上下定序圖第九
       【是猶體也有是體乃適于用乾用以九九猶之乾也坤用以六六猶之坤也用體以交交不變體九六皆交而不皆變故坎離頤大過中孚小過皆以體為用否泰隨蠱漸歸兩濟皆以用為體也】
       【十二卦以為體以爻因之為七十二候十二卦以為用以卦命之為二十四氣四百三十二以為爻以十周之為四千三百二十然且不用之何也天地之用深鈎而遠盖五百一十一年而日分始正千二十二年而氣朔始定二千四十四年而交運始中四千八十八年而交運始終六千一百三十二年而乾坤復始以辰視月以日視歲為爻當日以御繁為卦當辰以御簡歲月日辰其象一也】
       【象限五千一百八十四七十二乘七十二】
       【爻限三萬一千一百四六乘五千一百八十四】
       【象歲十四餘日七十一一厘二毫四絲】
       【象月十四餘辰七十一一厘二毫四絲】
       【積歲一千八餘象五千一百一十二五分六厘四毫八絲】
       【積餘十四象實一千二十二歲】
       【无大小餘爻歲八十四】
       【餘月四百二十六七厘六毫爻月八十四】
       【餘辰四百二十六七厘六毫積歲六千四十八】
       【餘爻三萬六百七十七四分七厘四絲積餘八十四】
       【象實六千一百三十二歲无大小餘】
       【日法萬天差一百五十六半差七十八歲餘二千一百三十四】
       【除空三百六十六退實二百八十八凡治歷律天道先明日差日差既定而後晦朔贏縮交食中閏可得而求也漢儒以四分疎遠逮於四季俱有加差而日法不定衆說競煩今以易積六千一百三十二歲无大小餘定為日始歷餘分二千一百三十四于四分中餘三百六十六為法一本天地自然非有意為加損是古作易之本義也】
       七十二用卦上下衡交圖第十
       【是即衡交圖也然且不交不交而後體備體備而後天地之用見矣天地分次始於南至南至六卦僅六陽爻隂爻三十北至六卦僅六隂爻陽爻三十上下升降逓為贏乏故以不交著為交法】
       【凡體卦分次不及七十二者每次五卦維子午得七而已衡圖七十二每次各六初縮則末贏初贏則末縮丑亥十一寅戊十七卯酉十九辰申二十巳未二十三至於乾午極陽三十繇是以推得其序矣隂陽消長不可目測所可測者晨夕星晷而已冬至日南初還其所至之晷與所還之晷分度非殊故不得越抑而復度其短晷尚在坤中故冬至前後之有坤坤夏至前後之有乾乾其晷一也凡日晷往復七日上下皆有遲疾不等大雪冬至隂爻三十稍進而為十一陽差數五又進而為十七陽差數六故丑亥寅戌日道相離最寛晷影驟絀又進而十九陽又進而二十陽卯酉前後日道稍密又進而二十三又進而三十故已未之間日道又寛晷影短極日月之行或疎或密晷影因之進退參差要於大寒立春小滿芒種之會升降扶疎其餘可按晷而數也凡易不立歲序惟先天圖立候差明漢儒去坎離震兑以為監司及依復臨泰壯以為月限遠近各殊其非姬文之意也智者但觀此圖隂陽消長灼然可見雖有升萃夬姤各離其位而日道疎密因之適均非復尋常意思所能窺測故眎體卦交圖又為明著矣凡用皆指之而言如用九用六是也今用卦七十二有乾而坤坤而乾頤而大過大過而頤坎離離坎中孚小過小過中孚可自為序若但反復本卦則皆體也何以稱用曰用者别於體而言之非别自有用也乾之坤坤之乾中孚之小過小過之中孚此自在四千九十六子卦之中必以綱領諸卦則必舉其反復者以先屯蒙藏其對化者以引否泰若八體不言反復單舉對化則八交亦可再舉對化以申反復矣故八體雖不對化亦得稱用言將取其用以通天道之變也四用圖不列定位要可以體卦通之其南北分次即為衡交圖以屯蒙隂多準日晷而從坤需訟隂少準日晷而從乾在列象中别論屯蒙陽卦宜從乾而南需訟隂卦宜從坤而北故列為兩圖今不復移乾坤則專以日晷為義故衡圖分次圖併歸一路也】
       七十二用卦左右交圖第十一
       【凡為圖中分乾坤以立四象十有二卦各自對交坤屯始春乾蒙始秋兩濟上下為夏冬會每一象限一百二十八歲因復倍之為二百五十六又再倍之為五百一十二積實歸除而絀一歲】
       【凡歲十三交交餘六十刻強凡四十九年而退一交月四百九十年而退十月又二十一年而半交凡千二十二年而退廿三交章歲閏餘不及六十二刻強凡四十七章而少一閏月故四十七章有三百二十八閏萬有一千四十四日又加二章四百七十月是章月退交萬有一千五百二十之數也故四十九年】
       【而退一月四十九章而退一閏二曜逆行與蓍相比歲得之以為月易得之以為策故易逆數也凡歲積餘分不及朔者六十刻八十二分十四秒歷四十八年得二十九日十九刻三分七十秒又歷一年得二十九日七十九刻八十四分八十六秒酌于間得四十八年半而退與月會章閏餘分不及朔者六十二刻六十五分五十五秒歷四十七章得二十九日四十四刻九十八分三十五秒又歷二章得一日二十五刻三十一分十秒為三十日七十刻二十九分四十五秒酌于間得四十八章半退與閏會雖置法不齊而差數未遠為歲為章通在四十九年之内以四十九與十九相因而交終閏餘通得相會在九百三十年内外約而求之交終六百歲而退盡一歲之月數章終六百歲而退盡一歲之月閏置法密數贏縮之間而天道洪纎萃于斯矣】
       七十二用卦左右圜交圖第十二
       【是猶之圜體也而序候既交七十二象又為明著矣春分之剥陽在上也秋分之復陽在下也小雪之姤隂在政也小滿之夬隂不在政也四者皆非易之序也以當四象之交而别日月之路也】
       【夫子曰吾觀殷道而得坤乾焉吾觀夏道而得夏時焉坤乾既交屯蒙始立殷人之用丑正亦猶大易之義也屯蒙之為春秋晉與明夷之為夏冬是猶之序也乾乾坤坤亦南北交相取也既濟未濟天地之所分寒暑也是易之序也故定序定交則究歸于此也】
       【昔韓獻子觀禮於魯而得易象春秋夫子觀禮于夏殷而得坤乾夏時故知古人學問盡在爻象易與春秋其義一也春秋紀年甚遠其大者或五百一十一歲以為春秋或千九十二歲以為春秋易則視其所交或在旬朔之内或在章蔀之外從洪察纎執近御遠可以歲月得其概矣凡易之難明者位序之外莫如交食交食之始生於象數之差分象以八乘數以九積天行其間以為交道八乘之象極於二十六萬二千一百四十四以六十開之每開歲分四千三百六十九不及天者一十三辰九分三三為每歲退天之象九積之數極於五十三萬一千四百四十一以百二十開之每開歲分四千四百二十八過于天者四十五辰六分七五為每歲進天之數合象數兩差為五十九辰六分八毫三絲四忽以辰當日即為日法以朔半之得二十九日五十刻三分四毫一絲為合朔之道合象數兩差積之得三千五百七十六半以辰當日為三百五十七度六四微強為交食之端故朔法二十九日五十三刻而強交法二十七日二十一刻而強交差二日三十一刻八十三分而強此半交差即每歲象虚退天十三辰九分三三之實也月行二十七日已得三百六十三度又歷二日五十三刻得三十四度為三百九十七度減其半交十三度強得三百八十四度弱此減半交者即易歲帶閏全爻之實也以五十三萬一千四百四十一減半為月行之度實得二十六日五千七百二十半又半減之為十三度二千八百六十半差二刻六分四秒此即每日太隂平行十三度三十六刻八十五秒入於遲限之實也凡周食二十六日五刻三十分四十秒加半交一日十五刻九十一分八十四秒為二十七日二十一刻二十二分二十四秒為交食定法以象法二十六萬二千一百四十四較之尚贏十六刻十四分則是猶未入于遲末之限故象數兩差以日法除之皆當二日月行之平度遲疾盈縮由此而始故象數二法大者以經歲月細者以為日分要于月行尤為親密治易之本務也】
       【象法二十六萬二千一百四十四數法五十三萬一千四百四十一】
       【半差三千五百七十六半周食二十六萬五刻三十分四十秒】
       【月平行法十三度三十六刻八十二秒月交法二十七萬二十一刻二十二分廿四秒】
       【交差法二萬三十一刻八十三分六十二秒半交差一萬一千五百九十一分八十四秒】
       【交終度三百五十七度六十四刻七十五分右立為體用環象十有二圖又為爻象推步諸法而相似立准之義大略備矣至其贏縮損益神明存人變通因時未可執也學者務為簡易膠於故說執當閏之年以昌積年之歷又裁四直之卦以就无餘之年求之一歲不復可通問其盈虚茫无所據但以為詳於理道略于象數顯仁藏用默存成性而已不知聖人精微廣大温知敦崇之故盡在於斯仲尼所不食不寢周公所仰思待旦皆求與天地相似彌綸天地非徒為觀象玩辭觀變玩占鈎深致遠推測萬物而已凡天地之道始于易簡究於變賾易簡之道自一晝十八變為二十六萬二千一百四十四參伍錯綜成文定象是聖人所謂一貫者也變賾之道自一日一辰推于千百世之歷自尋文咫尺御于數萬里之外開物成務是聖人所謂大業者也凡聖人所言象數者五一曰見天下之賾擬容形容又曰至賾而不可惡至動而不可亂又曰通其變遂成天地之文極其數遂定天下之象又曰見天下之賾擬諸形容極天下之賾存乎卦皆為探賾而必非屈指而談干支折草以量朝夕自謂无遠近高深遂知來物者也諸圖之義自洙泗以還世所未探大要本於河圖裁以洛書以九御十以數變象規矩日月凖繩星宿以爻當日以日當辰察其交會辨其序次不敢有亂於羲文孔子之故而已至於率辭揆方當名辨物之義則猶未之詳焉】
       【漢宋以來圖象漸多大要以先天圖為極自有先天圖而卦氣諸圖皆廢然至周易卦序襍卦序中天後天卦序四圖錯綜匪夷所思誰敢廢之大抵周易卦序源本天地槖籥萬物自羲農以前魚龍涵負已有是篇特至周而始備中天圖部分男女義例易見後天圖辨物居方意遂幽元與襍卦圖并為難悟不必更尋歸藏之編别討連山之簡矣歸藏連山首坤首艮不必别有異書中天後天分地分人亦已備載說卦惟襍卦圖與體用正卦圖彌綸百世經緯天地故有知體用正卦圖之說者即襍卦可以義起不知其說雖三天卦氣諸圖置之勿論可也】
       【右十圖皆明閏朔交食之義為爻象大端然如星纒次舍氣分日縮皆不過一年之歷執而求之雖以辰御月以日御歲有極於數千年之遠者而魚龍涵負帝王升降一本自然雖聖賢有不能自窮其故儒者讀書不過曰是章句而已即求其要領亦不過曰微彰剛柔守中而已終不可語於範圍曲成之故故復章往察來為歷年十二圖并繫於後】