卷終下
明 黄道周 撰
【大禹作範其子寅疇孔聖作詩春秋皆於易外别自為易箕實皆圖書也圖書一體而河圖近先天河圖不去十則整數百萬易皆整數百萬聖人為去十而用之只得五十三萬一千四百四十一其四十六萬八千五百五十九即藏於戊巳同納之中每卦一萬五千六百二十五以三乘之凡四億九千六百萬是易之極賾也今就圖據十而觀之其現成不易者南之二七據五為離則北之一六據十為坎以五交十則南艮而北兌東之三八據五為兌則右之四九據十為艮以五交十則東坎而西離兌艮反復以得巽震二五三十以定乾坤因而交變以五為統以參起之以兩因之陽之三爻各得五陽隂之三爻各得五隂兩參合五以得百萬故曰參兩倚數又曰參伍其數錯綜其變徑以此徑圍以此圍勾以此勾股以此股圭以此圭黍以此黍遇五持之遇十併之一之至九各自為部而十不為部一之至九各自為子而十不為子猶后夫人之不自當位與自立子也然微后夫人亦不得當位不得立子故易之去十非去十也用事於内則不用事於外與之有終而不用其成數故易數百萬而用五十三萬一千四百四十一象之比數差七千一百五十三絀其半而盈其半象皆足以納之亦皆足以消之皆足以消之納之則猶之无差也故易之於河圖猶无所去取也然則詩之用三百一十一春秋之用二百四十二何取之乎曰詩取諸河圖春秋取諸雒書亦皆圖書也而詩取五春秋取九焉詩之取五春秋之取九何也曰易數百萬數中十五以百乘之為百五十合舉其數又置五焉為三百有五大衍五十以六乘之又置五焉亦三百有五故詩者天地之中數也本於性情止於无邪得其中節而止矣凡日法一萬度法亦一萬天行一歲而差一百五十六分積六十四差而退一度甲乙兩差合退三百十二分五釐去其一分五釐為三百一十一泛差前後六分實行退差三百有五故易逆數也而詩乘之一萬九千九百四歲而退三百一十一度故詩者天道之左次者也天行兩歲而詩退一部詩積十四部而天行一歲天行一歲而詩差二十九分兩歲差五十八分合於一部之退四六分上下魯商所為升降也兩差贏一則六百四十限贏三百二十以每歲十四部所少二十九分除之贏縮四六年間是詩所綱紀天步也為詩退度斗差圖如左】
<經部,易類,易象正,卷終下>
【右所為退度圖未及於斗差也凡詩退數中交一百五十六正交三百一十二則逆行而反如東山之退於䲭鴞關雎之退於殷武也然詩原以退行為序一歲十四積退二十九故復以順行數之亦麤舉為例以見聖人制作之意未敢詳布以規條天地也其日纒斗差代各殊測今未暇舉其贏縮黄赤二歷但為約略立限自箕九度至於虚危日短星昴之會可四十九度合行三千百年春秋至至元辛巳二千有三年除漢初距春秋五百年日在牽牛之首至元距漢初千五百年只行斗二十三度入箕之末則是一千五百三十六年只行六十四度也今距至元辛巳三百年日在箕三度則行疾歷不及六十年過一度矣歷法自何承天而後宋梁之間最盛亦至宋梁最錯皆拘殷祀六百夏歷四百之文益以周歷曁於唐虞近二千歲不應日在於虚其實史記及竹書皆无夏殷千歲之歷】
【即有之則牽牛以前皆行遲歷遲不過七十二歲斗津而後皆行疾歷疾不過五十六歲遲疾之間聖人所裁每一歲天差百五十六分二五不為淺也或謂易行六十八歲而周或七十五六而周或八十五六而周則天差宜自六十七八而上其實易行多寡不關斗差天地推移非夷所測日月自用九六天地自用七八故以六十四差定其凡焉然則圖之不舉日纒何也曰日纒自漢而下始可舉也牽牛至於神宫不過二十四五度屈指可數五位三所至於日虚星昴莫能徵之矣必為定次則至元辛巳而上至於春秋二千年間詩退差圖可得而言云】
至元辛巳【日在箕九】退殷武至殷
嘉定丁丑【日在箕十】退賚至閔予
建炎癸酉【日在斗初】退武至臣工
元祐己巳【日在斗二】退思文至清廟
天聖乙丑【日在斗三】退召旻至抑
建隆辛酉【日在斗四】退蕩至行葦
大順丁巳【日在斗五】退生民至大明
太和癸丑【日在斗六】退文王至采綠
大歷己酉【日在斗七】退都人士至鴛鴦
大足乙巳【日在斗八】退桑扈至无將大車
貞觀辛丑【日在斗九】退北山至小宛
大建丁酉【日在斗十】退小旻至白駒
天監癸巳【日在 斗十一】退祈父至菁莪
元嘉己丑【日在 斗十二】退彤弓至華黍
寧康乙酉【日在 斗十三】退白華至鹿鳴【多一篇】
太興辛巳【日在 斗十四】退狼跋至候人
延熹丁丑【日在 斗十五】退蜉蝣至墓門
初平癸酉【日在 斗十六】退東門之楊至黄鳥
永建己巳【日在 斗十七】退終南至鴇羽
永平乙丑【日在 斗十八】退羔羊至十畝之間
元始辛酉【日在 斗十九】退陟岵至南山
元康丁巳【日在 斗二十】退東方未明至子衿
元朔癸丑【日在 斗二十一】退風雨至遵大路
漢高己酉【日在 斗二十二】退羔裘至葛藟
周赧乙巳【日在 斗二十三】退兎爰至河廣
顯王辛丑【日在牛一】退芄蘭至蝃蝀
安王丁酉【日在牛二】退定之方中至北風
【貞定】王癸巳【日在牛三】退北門至擊鼔
景王己丑【日在牛四】退終風至小星
簡王乙酉【日在牛五】退摽有梅至麟趾
襄王辛巳【日在牛六】退汝墳至關雎
【凡詩十四部四千三百五十四退天二十九辰積六十四差退一千八百五十六分為六部不及十辰故每限又退一什此與斗差分亘不相同蓋别自一義并行不悖也自至元辛巳泝周襄王辛巳一千九百八十年行三十一度過此四百年日在嬃女之中周人所以命姬謂日月星辰皆在北維者也然則詩行二千四十八年再退一什而在魯駧之端雅頌以齊自辛巳而下六十四年至正乙酉將在殷武抑在關雎歟曰蓋自汝墳至於關雎也然則詩亦用辛巳元也曰詩逓為進退辛巳詩之未限也郭史斷章以為歷首偶與詩合其自春秋而下戊申而上别自為部非辛巳所及治也然則春秋之用己未元何也曰易以八為象以九為數立元用數者也數始三九以三乘之八十有一以六乘之為四百八十六是一部之統數以九乘之為七百二十九是六分歲之辰數六分歲辰而絀九數積四百八十六歲而退一歲之辰故兩春秋而退一交歲一春秋而在交中春秋之年三其八十一自己未至於辛酉故詩有不盡之年春秋有不盡之歲各退一焉而亦皆用之詩有六十四之斗差春秋有四百八十六歲之元差皆逆數也故為春秋元差圖如左
<經部,易類,易象正,卷終下>】
【凡春秋十八部而追天之歲不及九辰凡九歲不及八十一辰二十七歲而退一部四百八十六歲退十八部而又與天會故春秋以四百八十六歲為元六其八十一之數也九六互相為用故九其八十一為七百二十九六其七百二十九為四千三百七十四必如春秋止於獲麟是本數上再逆行一歲以三乘八十一為二百四十三逆行一數以三乘之為七百二十六以六乘之為四千三百五十六則每歲不及天二十七辰九歲不及天二百四十三辰故以九歲為限其九歲而退一部與二十七歲而退一部其法一也詩用三百十一春秋用二百四十三與本數上已退一度故不復再退而統以四百八十六立元每四百八十六年退立一歲以為元法】
春秋積元圖
二百四十三年【退辰二千一百八十七作二百四十二年半算】
四百八十六年【退辰四千三百八十四作四百八十五年算】
【古上元甲子積四百八十六年而退滿一歲為易象數逆行之一會以上為甲子元次元己巳猶日之右旋太歲之左轉也故為十二元圖如左】
甲子元四百八十五年
己巳元四百八十五年
甲戌元四百八十五年
巳卯元四百八十五年
甲申元四百八十五年
己丑元四百八十五年
甲午元四百八十五年
己亥元四百八十五年
甲辰元四百八十五年
己酉元四百八十五年
甲寅元四百八十五年
【以上十一元五千三百三十五歲上逮羲農下逮周平王四十九年即春秋己未元】
已未元四百八十五年
【以上十二元五千八百二十年自羲農下逮秦始皇三十一年甲子以下備在史册王霸古今之義斷於是矣以大象六十年積之每六十為一部凡九十七部得五千八百二十年而象疇大齊以三百一十一加之為六千一百三十一與用卦專乘之數會以三百退之為五千五百二十與體用兼乘之數會故詩春秋易象相為進退也秦始皇甲子至平帝丙寅立孺子嬰之歲為春秋交中新室丁卯至魏嘉平元年己巳司馬懿殺曹爽何晏之歲為春秋交終自嘉平己巳至齊永明癸酉齊主賾殂立太孫昭業之年為春秋交中明年甲戌蕭鸞弑昭業立昭文尋遂自立至開元癸酉為春秋交終開元甲戌至太平興國元年丙子為春秋交中至嘉定十一年戊寅蒙古破燕之三歲為春秋交終明年為己卯元凡入元之先後不關帝王之盛衰而詩與春秋每相禪代中交交終之際不能无故雖玉步不改而鍾磬殊音蓋自嘉平己巳以前春秋所治其交中交終皆以春秋為序嘉平己巳以後詩之所治其交中交終皆以詩為序春秋所退五十有五者兩詩所退五十有五者一故以百一十而裨春秋為一歲之朔實以五十五而裨詩為一歲之通朞也凡詩春秋刳方刓圓之數氣朔外盈内虚之分黄赤南斜北倚之度日月交會衝食之故皆備於天方圖天方圖无言語文字而自有圖象以來言語文字皆從此出其徑圍積實方田圭黍弦弧面罨勾股周髀皆與天經易緯相為表裏詳見三易洞璣此具其略云】
<經部,易類,易象正,卷終下>
【凡為天方圖立六十四因倍豎之百二十八以為徑率規而圜之三百八十四矩而方之三百六十規而圜之二百七十三矩而方之二百五十六此内方圓七週卦實之所充也此外方圓二週日月星辰之所游也凡方圜九成合十八變而歸於極其方者皆四分損一以為圜圜者皆十六分損一以為方大方四周一百二十八為五百三十二四分損益得三百八十四弧矢之罨十九餘強則外周之弦扺於次周之背圭黍之稜三分有半中間空道實得三分則外圭之邸託於内邸之圭自平極而上四十有八減三為五為四十有五以八乘之為通朞之日道是天地自然非可強鑿為智也三分之道截於八圭日月所游在一分四釐而上故得三百六十五日二分五釐次層弧背因復浮上為二百七十有三其實次層徑率只得九十以三圍之二百七十其浮為二百七十有三猶圜分之浮為六十有五也揉方就圜每減十六分之一徑三圍一每不及圭黍之分故日月交食每在二日六分八釐上下折之為一日三分四釐是日月交旣食甚之限皆在圭黍半折之中也外方四八三十二方只得方圜兩周弧背弦矢十九與十三相次并不得餘分内方四八三十二方共得方圜七周以十六分為兩際外際二八十六方得方圜兩周内際二八十六方得方圜五周弧背弦矢九與七相次亦不得餘分自是又空圭黍二分為三十二卦之游道以二八分為兩際外際一八得方圜兩周内際一八得方圜三周弧背弦矢以四半三半相次雖有餘分而四分中極表影俱盡矣故參兩倚數易之所致用也規參而矩兩倚而察之以得圭黍衝食之路乾坤兩濟之所從交也二七二五二三極於一兩是三分損益之所從出也道未有出於三分損益者也天方積實之數一千六百七十七萬七千二百一十六以六十四分開之每分二十六萬二千一百四十四即以四千九十六乘四千九十六之數也度量權衡皆從此立律雖用九與八殊趣而約於内方第四乘圜分之數則適相值矣蓋天方每方實通十六以十六乘四千九十六為六萬五千五百三十六以四乘之為五十二萬四千二百八十八即大象之倍實也大數圜分實得五十三萬一千四百四十四凡長於大象七千一百五十三猶天方初圜與削方之數相差二十有四是也納於近極之四方於貞卦為孚過兩濟之限於先天為夬姤剝復之限所稱四千九十六不過中方面羃之皮分不及四周積實之一也凡河圖外周三八四九一六二七之圜文即天方圖再方再圜日月所經之路中間十五乃為天方積實八八相命之區又如雒書一九三七為平凖徑率之方八二四六為圭黍倚數之位也天方圖刳中八道實得七方七圜幷中皇極四周視之皆得十五其自二八而内五方五圜只共得十故十五為通理之文四十為旁行之數四十有九為七政之塗五十有五為隂陽之宅也其實是圖專為表晷而設八尺之表立於極中夏至无影則天中九十一度以三十六為北極出地以五十五為北陸度端夏至景長一尺五寸則北極出地三十七度天中南差一度四分自是而下四十八度為日月出入其實北陸度端在九十一度之二十四中分距極六十七度四分以當一限六十七歲百五日之會也其五十五度只當土中表位不在度端去極漸遠則中道漸高三十六之出地五十五之距極皆不足為據惟裁南北二十四度之赤道餘上下六十七度之天分足為定本耳日月交道視其中差以繩量倚測其表端可知日晷所直爻象大約八尺之晷不出八方四千九十六卦之外為河圖十五雒書專五之所範圍詩春秋用以綱紀進退天地變化而行鬼神者也】
雒書四十五【用蓍 四十九】 河圖五十五【先天二十五】
四十五 二十五
九十 八十 【加五十五】
一百三十五 一百三十五
一百八十 一百九十
二百二十五 二百四十五
二百七十 三百
三百一十五【去十存五】 三百五十五
三百六十【去四十九存三百一十一去五十五存三百有五】
大衍五十 蓍策四十九
五十 歲朔三百五十四
一百 【三百五為體四十九為用】
一百五十 通基三百六十
二百 【三百十一為體四十九為用】二百五十
三百 【加五十五為歲朔】
三百五十【去四十五為詩實】
【此以八乘雒書以九乘大衍以河圖而去雒書為三百有五之實以洛書而去大衍亦得三百有五之實以蓍數而去雒書得三百十一之實以蓍數而去大衍只得三百有一故盈虚繇此生變化繇此出也今以三百十一為法以十四為限每周限得四千三百五十四不及天行二十九則是每歲逆行二十九積一百五十一而退一歲之歷故以一百五十一為限凡二十九限而周全易之歲即如春秋以二百四十二為法以十八為限每周限得四千三百五十六不及天行二十七則是每歲逆行二十七積一百六十二歲而退一歲之歷故以一百六十二為限凡二十七限而周全易之歷此兩者詩春秋之關鞬也春秋之空壬戌前一歲猶詩之有六逸詩得併六逸之篇則春秋得併辛酉之歲故春秋以二百四十三為法四百八十六為限因為起元之本也然則是與用卦兼乘專乘二法兩不相入者歟曰亦并行不悖也凡卦各以體卦通朞之數為准以用卦及兼乘之數參之至如用蓍定策之法尤為簡便如易每爻得三十策以為一月每限六十四卦得三百八十四箇月為三十二年以六十四限乘之得二千四十八年即春秋已未元年至元泰定帝乙丑二年易象中分之歲也然則蓍法有定而氣閏參差為之如何曰猶之通朞也一蓍之策而當一萬一爻之策富三十萬於每爻中減四千七百一十以為朔虚於三百六十萬上加五萬二千四百二十八以為氣盈合盈虚之策通得十萬九千二百二十五以為章歲之閏約其定數為五日四分五釐餘百四十六即體用相乘積歲之數以十乘之而得氣朔平分之度也然則二千四十八年僅當易象之中而於日月歲數各差二百七八十何以御之又自已未隱元至龍興之會二千九十歲尚餘四十二年不繫爻象進退何屬曰逆行者愈退順行者愈進日月交會終古无極四千餘年非為隂陽之稅駕也一週不及二百八十七積十五週得四千三百六年而與日會此即積實之數與通朞距差六十三年通朞之與月策可以互通也今為月策歷年圖如左】
<經部,易類,易象正,卷終下>
【右每限三十二年以六十四乘之為二千四十八年即易象之分半也自周平王四十九年至元泰定帝三年外餘四十二年而戊申革命此四十二年在復頤之交非龍飛之會以三乘起之其子卦乾坤姤復相銜而起當在乾夬之間眞人始生豫膺帝睶四大之限皆在南方詩所謂篤生保佑者也前二十二圖皆論反復卦至先天圖以倍分為序隂陽逓次不論反復然以三十二年倍合得七百六十八箇月以六十四限來之得四千九十六舉今觀後則泰定丙寅四十二歲之餘猶當積為初終之限也】
<經部,易類,易象正,卷終下>
【此即四千九十六年積月之數也易象主日而蓍主月蓍既得爻則不復存蓍而爻既得象則常存爻故爻通日月而論月不如論日之審也此據月法兼反復二卦為十二月始於春秋已未終於泰定丙寅亦得天地之端竟隂陽之中會然其八際八交在唐宋之界間有難明必取三乘全圖較其體變然後治亂絶續可得而言也曰然則三聖之時不知有先天圖歟曰羲軒之文與天地存安在其不知先天圖也先天圖界分明隂陽倚伏可以摹捉自文孔定次而後讀者徒以理求序者強以義貫其提綴百王差等千世之意如景慶之无朝夕神龍之无首尾有終身研之不知其味者矣然則易序出而先天圖廢又曰先天圖出而諸圖皆廢何也曰道晦而後明明而又晦自有先天圖時不知易序聖人抉其精微簡其要會稍一通變而上哲之士聞知相承不復尋其初本既而漸狎漸忘讀易序者不知所出驟見先天圖疑易序之牽率不如先天之自然也此皆虚談理竅不窮天道疑人形之枝節侈鳥鷇之渾圜者耳嚮使帝王升降治亂循環皆如先天圖八際八交截然明辨則初學之士闖藩而進管郭皆號升堂京焦相攜八室矣惟其不然所以秦漢只目卜筮之書晉宋謂談性命之路高者求之元虚卑者安其中節也然則乾象大衍諸歷亦皆以蓍定策以爻定月不知一卦之有三十二年周卦之有二千四十八歷歟曰安得而知之文
