卷四
觀致遠恐泥其斯之謂與
乾鑿度歷法
<經部,易類,易學象數論,卷四>
歲之月十二餘十九分月之七
紀歲七十六
紀月九百四十
紀日二萬七千七百五十九
部歲一千五百二十
部月一萬八千八百
部日五十五萬五千一百八十
元歲四千五百六十
元月五萬六千四百
元日一百六十六萬五千五百四十
分部之法十九年為一章章首甲子日子時朔旦冬至謂之至朔同日第二章首復得至朔同日然非甲子日乃癸卯日酉時第三章首至朔同日乃是癸未日午時第四章首至朔同日乃是癸亥日卯時歷四章畢得七十六年其明年至朔同日乃癸卯日子時因其至朔同時與第一章首同遂以七十六年斷為一紀而以其日干支名其部每章差三十九日九時每紀差一百五十九日除兩甲子則每紀止差三十九日二十紀通差七百八十日甲子十三周無餘復以甲子别起部首
乾坤鑿度主歲卦
乾 剝 萃
坤 復 升
屯 【无妄】 困
蒙 【大畜】 井
需 頤 革
訟 【大過】 鼎
師 坎 震
比 離 艮
【小畜】 咸 漸
履 恒 【歸妹】
泰 遯 豐
<經部,易類,易學象數論,卷四>
<經部,易類,易學象數論,卷四>
<經部,易類,易學象數論,卷四>
乾鑿度五德轉移
木德 三百四歲
金德 六百八歲
火德 九百一十二歲
水德 一千二百一十六歲
土德 一千五百二十歲
五德日數【從部首起冬至甲子朔】
木德 甲子三十六日
金德 庚子三十六日
火德 丙子三十六日
水德 壬子三十六日
土德 戊子三十六日
元包
元包祖京氏以為書分純卦為八宫一世二世為地易三世四世為人易五世六世為天易遊魂歸魂為鬼易但更其次序先隂而後陽則歸藏之旨也首坤宫八卦為太隂次乾宫八卦為太陽兌宫八卦為少隂艮宫八卦為少陽離宫八卦為仲隂坎宫八卦為仲陽巽宫八卦為孟隂震宫八卦為孟陽蓍用三十六策太隂之數也兩手分之先取左手之策以三數之滿四三【共十二策】則置之左餘一餘二餘三皆為歸奇數餘四餘五餘六其三為爻數一與二與三為歸奇數餘七餘八餘九其兩三為爻數一與二與三為歸奇數餘十餘十一其三三為爻數一與二為歸奇數次取右手之策以三數之滿四三則置之右左餘一則右餘十一左餘二則右餘十其三三為爻數其二其一為歸奇數左餘三則右餘九左餘四則右餘八左餘五則右餘七其兩三為爻數其三其二其一為歸奇數左餘六則右餘六左餘七則右餘五左餘八則右餘四其一三為爻數其三其二其一為歸奇數左餘九則右餘三左餘十則右餘二左餘十一則右餘一皆為歸奇數於是合兩手之餘策爻數不九即六歸奇數不六即三爻數得九者陽畫也歸奇數則三矣爻數得六者隂畫也歸奇數則六矣兩手各存十二策者體數也爻數歸奇數相消長亦十二策者用數也凡六合十二揲而卦體定矣其書因卦兩體詁以僻字義實庸淺何所用蓍而好事者為之張皇也宋楊楫謂元嵩益州成都人明隂陽歷筭獻策周武帝帝賜爵持節蜀郡公武帝不敢臣之有傳在北史今按北史周書皆無元嵩之傳惟唐書藝文志列元包十卷不知楫何所據也
潛虚
萬物皆祖於虛生於氣氣以成體體以受性性以辨名名以立行行以俟命此數言者潛虚之大綱也以五行生成圖為氣圖而變一為丨二為三為川四為五為㐅六為丅七為丌八為九為十為十詁之以原熒本廾基委焱末忍冡將謂虚能生氣墮老氏有生於無之說體分十等王公岳牧率侯卿大夫士庶此十等者位也而非體也二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女乃所謂體性專生克先列十純其次降一水與火配其次降二水與木配其次降三水與金配其次降四水與土配其下皆降次以配以生成自配終焉湯誥曰惟皇上帝降衷於下民若有恒性以生克言性則雜矣不可謂之恒也温公從來不知性曰性者人之所受於天以生者也善與惡兼有之雖聖人不能無惡雖愚人不能無善其所受多少之間則殊耳其論性如此猶之雜生克而為言也其名五十有五萬物始於元著於裒存於齊消於散訖於餘五者形之運也柔剛雍昧昭性之分也容言慮聆覿動之官也繇懠得厲耽情之【恤】也歬卻庸妥蠢事之變也訒宜忱喆戛德之塗也特偶䁥續考家之綱也范徒醜隸林國之紀也禋準資賓政之務也斆理績育聲功之具也興痡泯造隆業之著也有性而後有情有情而後有視聽言動有德而後有事以動先於情以事先於德失其次矣元餘齊三名無變五十二名之變三百六十四謂之行以其有辭之可見也吉臧平否凶五者謂之命以其為時之所遇也觀辭之善者命必吉次善者命必臧辭之惡者命必凶次惡者命必否辭之善惡半者命必平所謂盡人以合天也而隂用其幽則是善者必凶惡者必吉次善次凶次惡次吉天道與人事相反其於勸懲之道又何居焉既云初上者事之終始不占則得名之後揲當五以求變其揲以七使得初上將焉用之是故玄以準易虚以準玄亦猶文章逓相模倣無關大道論者至謂由虚以曉玄由玄以究易斯無躐等之患使有人言曰由三都以曉兩京由劇秦以究封禪當無信者不知何以異於是朱子云潛虚後截是張行成續不押韻見得今後截未嘗不押韻似亦不可辨也
潛虚法
五行相乘得二十五又以三才乘之得七十五以為策之數七十有五
虚五用七十分為二取左一挂於右揲左以十觀其餘扐之
中分七十策取左一策挂於右十數左策觀其餘而畫丨川㐅丅丌十之數於左方
復合為一再分之挂揲右如左法
揲左畢置右不揲復合七十策分為二取右一策挂於左揲右觀其餘畫數於右方置左不揲曷為不左右皆揲而需復合哉虚之左右各備五行之性若一挂而畢嫌乎所以授性者不全也故必需七十而成左七十而成右雖曰左右實分先後也
左主右客先主後客者陽先客後主者隂
左主位右客位行圖之中左右原有定位先後所得與其左右相符是為先主後客者陽先後所得左者乃圖之右右者乃圖之左是為先客後主者隂虚合二數為名非如易之上下互換則為他卦其左右之分止辨隂陽名固不易也
觀其所合以名命之
左右合而虚名定
既得其名又合分之陽則置右而揲左隂則置左而揲右
此求虚之變猶易之爻也復合七十策分為二陽則取左一挂於右揲左置右不揲隂則取右一挂於左揲右置左不揲
生純置右成純置左
左右同者為純在生數者元蠢容徒□齊□為陽在成數者造□考□歬□㐅□績卄為隂故揲與之凖
揲以七所揲之餘為所得之變
虛之變七故不得復以十揲之
觀吉凶臧否平而決之陽用其顯陰用其幽幽者吉凶臧否與顯戾也
吉凶臧否平因所得之變觀於命圖陽則吉凶不易陰則圖之言吉者反凶言凶者反吉
欲知始中終者以所筮之時占之先體為始後體為中所得之變為終變己主其大矣又有吉凶臧否平者於變之中復細别也
先體左也後體右也筮虚凡三揲以為始中終之時
不信不筮不疑不筮不正不筮不順不筮不蠲不筮不誠不筮必蠲必誠神靈是聽
張敦實曰七十五策以占五十五名衍而積之凡三千八百五十策以成變化之用
羲按玄以三十有六律七百二十九贊固未嘗除虚三之策也虚之積策惡得除虚五哉當得四千一百二十五也
命圖【元齊餘三者无變皆不占初上者事之終始亦不占】
吉臧平否凶 吉臧平否凶
裒 六四二五三 特 五四三六二
柔 五四三六二 偶 四六五二三
剛 四六五二三 䁥 三二五六四
雍 三二五六四 續 二四五六三
昩 二四五六三 考 六四二五三
昭 六四二五三 范 五四三六二
容 五四三六二 徒 四六五二三
言 四六五二三 醜 三二五六四
慮 三二五六四 隸 二四五六三
聆 二四五六三 林 六四二五三
覿 六四二五三 禋 五四三六二
繇 五四三六二 凖 四六五二三
懠 四六五二三 資 三二五六四
得 三二五六四 賓 二四五六三
罹 二四五六三 六四二五三
耽 六四二五三 斆 五四三六二
歬 五四三六二 理 四六五二三
郤 四六五二三 續 三二五六四
庸 三二五六四 育 二四五六三
安 二四五六三 聲 六四二五三
蠢 六四二五三 興 五四三六二
訒 五四三六二 痡 四六五二三
宜 四六五二三 泯 三二五六四
忱 三二五六四 造 二四五六三
喆 二四五六三 隆 六四二五三
戞 六四二五三 散 五四三六二
洞極一
關子明易所傳有兩種一為易傳一為洞極真經陳師道言關子明易傳阮逸所著而不及洞經豈當時合為一書耶即不然洞極遠出易傳之下其為偽書者更不及逸矣洞極以洛書之文九前一後三左七右四前左二前右八後左六後右故立生以象天育以象地資以象人一為生之弌四為生之弍七為生之弎二為育之弌五為育之弍八為育之弎三為資之弌六為資之弍九為資之弎三象變而各九以成二十七象以凖彖弌弍弎以準三爻翼以凖彖傳則以凖大象傳以凖小象首生次萌息華茂止安□實繼之以資次用達興紊悖靜平序繼之以育次和塞作渙幾抑冥通十一論以明大意則準易之繫辭焉其言生也曰形而上者謂之天日月星辰皆天也其言育也曰形而下者謂之地山川草木皆地也其言資也曰命於中者謂之人戎狄禽魚皆人也全割昌黎原人以為已有與易傳不出一手亦明矣獨怪朱子既知其偽而又引以證圖十書九何也
洞極二
極數篇曰天一地二人三天四地五人六天七地八人九三極之數四十五天有十二地有十五人有十八審其數而畫之三十有九則弌四十有二則弍四十有五則弎生之策百一十七育之策百二十六資之策百三十五遺其餘則三百有六十當期之日顯冥之道盡矣此法也胡廷芳云三策之數本甚不合遺其餘七六五然後合三百六十之數未敢以為然揚止菴云意其揲當用四十九策而虚三如揚雄之法而掛一不用以九揲左手之策視其所得之策而定畫焉右則不揲自三十有九至三百有六十當期之日其說多牽強不可通某按後人不得其解而洞極之法亡矣間嘗推之而復得用四十五策分為三刻不掛每刻以三揲之不滿三為餘若三刻各餘二者為三十九則弌畫一若三刻各餘一者若一刻餘一一刻餘二一刻無餘者為四十二則弍畫一若三刻各無餘者為四十五則弎畫□是為初畫復合全策如前法者二是為二畫三畫而極成矣三極之數四十五者即策數也天有十二【一四七】地有十五【二五八】人有十八【三六九】者合天地人得四十五以明策數之故三十有九則弌者三刻各餘二四十五除六為三十有九於畫得生也四十有二則弍者或三刻各餘一或三刻餘一餘二無餘四十五除三為四十有二於畫得育也四十有五則弎者三刻各無餘四十五不除於畫得資也生之策百一十七者三合策而成極三其三十九為百一十七育之策百二十六者三其四十二資之策百三十五者三其四十五遺其餘則三百六十者去七六五以當期之數猶二篇之策萬有一千五百二十無礙於當萬物之數也蓋諸家蓍法大畧分二此獨分三大畧揲四則餘四揲三則餘三此獨揲三而不餘三推尋者槩以常法故展轉而不能得也
洪範
蔡九峯洪範數大畧倣濳虚而作虚有丨川㐅丅丌十之數範俱因之但去十而易虚變卦之上下為左右範亦因之虚名丨為原範亦名為原虚分占為五吉臧平否凶範分占為九吉咎祥吝平悔災休凶法虚簡而範煩曷不用七十策初揲左以九再揲右以九大數得矣求小數復如大數之法則四揲而畢此恐雷同於虚而故避之者也虚有爻而範無爻然虚不占其辭而占其所值之吉凶則範之小數即其爻也範得一陽二陽三陽一陰二陰三陰當年甲子應之者大吉以陽應陽以陰應陰而非正對亦為次吉求其事類皆於吉圖範得一陽二陽三陽一陰二陰三陰當年甲子違之者大凶以陰違陽以陽違陰而非正對亦為次凶求其事類皆於凶圖虚之為陰陽者二範之為陰陽者六範之五行一六為水二七為金三八為木四九為火中五為土虚之五行一六為水二七為火三八為木四九為金五十為土一本九宮【世名洛書】一本生成【世名河圖】雖異而實同也故以數而論虚之與範無所優劣以辭而論虚有易林太玄之遺範無聞焉乃後世進範而退虚豈知言者哉胡廷芳謂變數之法不傳莫能適諸用也某既疏明其變數誠依法用之其猶賢夫火珠林之類也夫
洪範蓍法
蓍五十
虚一
分二
掛一
取右刻一策掛於左手小指間
以三揲之視左右手歸餘於扐
取左刻之策以三數之餘或一或二或三歸扐於左手無名指間次揲右刻之策餘幾歸扐於左手中指間連掛左二則右必二左三則右必一左四則右必三
是為一揲為綱
視左右之餘策兩奇為一左三右一是也兩偶為二左二右二是也奇偶為三左四右三是也範分左右猶卦分上下此雖有一二三之數然未成一旁需之再揲綱必待於目也
復合見存之策
除去掛扐之策初揲得四三則見存四十二初揲得三一或二二則見存四十五
