卷三十
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注
藝文志第十
昔仲尼沒而微言絶【李奇曰隐微不顯之言也師古曰精微要妙之言耳】七十子喪而大義乖【師古曰七十子謂弟子達者七十二人舉其成數故言七十】故春秋分為五【韋昭曰謂左氏公羊穀梁鄒氏夾氏也】詩分為四【韋昭曰謂毛氏齊魯韓】易有數家之傳戰國從衡真偽分爭【師古曰從音子容反】諸子之言紛然殽亂【師古曰殽雜也】至秦患之乃燔滅文章以愚黔首【師古曰燔燒也秦謂人為黔首言其頭黑也燔音扶元反黔音其炎反又音琴】漢興改秦之敗大收篇籍廣開獻書之路迄孝武世書缺簡脱禮壞樂崩【師古曰編絶散落故簡脱脱音吐活反】聖上喟然而稱曰【師古曰喟歎息之貌也音丘位反】朕甚閔焉於是建臧書之策【如淳曰劉歆七略曰外則冇太常太史博士之藏内則有延閣廣内祕室之府】置寫書之官下及諸子傳說皆充祕府至成帝時以書頗散亡使謁者陳農求遺書於天下詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦步兵校尉任宏校兵書太史令尹咸校數術【師古曰占卜之書】侍醫李柱國校方技【師古曰醫藥之書也】每一書已【師古曰已畢也】向輒條其篇目撮其指意録而奏之【師古曰撮縂取也音千括反】會向卒哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒父業【師古曰卒終也】歆於是總羣書而奏其七畧故有輯畧【師古曰輯與集同謂諸書之總要】有六藝畧【師古曰六藝六經也】有諸子畧有詩賦畧有兵書畧有術數畧有方技畧今刪其要以備篇籍【師古曰刪去浮冗取其指要也其每畧所條家及篇數有與總凡不同者傳寫脱誤年代久遠無以詳知】
易經十二篇施孟梁丘三家【師古曰上下經及十翼故十二篇】
易傳周氏二篇【字王孫也】
服氏二篇【師古曰劉向别録云服氏齊人號服光】
楊氏二篇【名何字叔元菑川人】
蔡公二篇【衛人事周王孫】
韓氏二篇【名嬰】
王氏二篇【名同】
丁氏八篇【名寛字子襄梁人也】
古五子十八篇【自甲子至壬子說易隂陽】
淮南道訓二篇【淮南王安聘明易者九人號九師說】
古雜八十篇雜災異三十五篇神輸五篇圖一【師古曰劉向别録云神輸者王道失則災害生得則四海輸之祥瑞】
孟氏京房十一篇災異孟氏京房六十六篇五鹿充宗畧說三篇京氏段嘉十二篇【蘇氏曰東海人為博士晉灼曰儒林不見師古曰蘇說是也嘉即京房所從受易者也見儒林傳及劉向别録】
章句施孟梁丘氏各二篇
凡易十三家二百九十四篇
易曰宓戲氏仰觀象於天俯觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情【師古曰下繫之辭也鳥獸之文謂其跡在地者宓讀與伏同】至于殷周之際紂在上位逆天暴物文王以諸侯順命而行道天人之占可得而効於是重易六爻作上下篇孔氏為之彖象繫辭文言序卦之屬十篇故曰易道深矣人更三聖【韋昭曰伏羲文王孔子師古曰更經也音工衡反】世歷三古【孟康曰易繫辭曰易之興其於中古乎然則伏羲為上古文王為中古孔子為下古】及秦燔書而易為筮卜之事傳者不絶漢興田何傳之訖于宣元有施孟梁丘京氏列於學官而民間有費高二家之說【師古曰費音扶味反】劉向以中古文易經校施孟梁丘經【師古曰中者天子之書也言中以别於外耳】或脱去無咎悔亡唯費氏經與古文同
尚書古文經四十六卷【為五十七篇師古曰孔安國書序云凡五十九篇為四十六卷承詔作傳引序各冠其篇首定五十八篇鄭元敘贊云後又亡其一篇故五十七】
經二十九卷【大小夏侯二家歐陽經三十二卷師古曰此二十九卷伏生傳授者】
傳四十一篇
歐陽章句三十一卷
大小夏侯章句各二十九卷
大小夏侯解故二十九篇
歐陽說義二篇
劉向五行傳記十一卷
許商五行傳記一篇
周書七十一篇【周史記師古曰劉向云周時誥誓號令也盖孔子所論百篇之餘也今之存者四十五篇矣】
議奏四十二篇【宣帝時石渠論韋昭曰間名也於此論書】
凡書九家四百一十二篇【入劉向稽疑一篇師古曰此凡言入者謂七略之外班氏新入之也其云出者與此同】
易曰河出圖雒出書聖人則之【師古曰上繋之辭也】故書之所起遠矣至孔子篹焉【孟康曰篹音撰】上斷於堯下訖于秦凡百篇而為之序言其作意秦燔書禁學濟南伏生獨壁臧之漢興亡失求得二十九篇以教齊魯之間訖孝宣世有歐陽大小夏侯氏立於學官古文尚書者出孔子壁中【師古曰家語云孔騰字子襄畏秦法峻急藏尚書孝經論語於夫子舊堂壁中而漢記尹敏傳云孔鮒所藏二說不同未知孰是】武帝末魯共王壞孔子宅欲以廣其宫而得古文尚書及禮記論語孝經凡數十篇皆古字也共王往入其宅聞鼔琴瑟鐘磬之音於是懼乃止不壞孔安國者孔子後也悉得其書以考二十九篇得多十六篇【師古曰壁中書多以考見行世二十九篇之外更得十六篇】安國獻之遭巫蠱事未列于學官劉向以中古文校歐陽大小夏侯三家經文酒誥脱簡一召誥脱簡二【師古曰召讀曰卲】率簡二十五字者脱亦二十五字簡二十二字者脱亦二十二字文字異者七百有餘脱字數十書者古之號令號令於衆其言不立具則聽受施行者弗曉古文讀應爾雅故解古今語而可知也
詩經二十八卷魯齊韓三家【應劭曰申公作魯詩后蒼作齊詩韓嬰作韓詩】魯故二十五卷【師古曰故者通其指義也它皆類此今流俗毛詩改故訓傳為詁字失真耳】魯說二十八卷
齊后氏故二十卷
齊孫氏故二十七卷
齊后氏傳三十九卷
齊孫氏傳二十八卷
齊雜記十八卷
韓故三十六卷
韓内傳四卷
韓外傳六卷
韓說四十一卷
毛詩二十九卷
毛詩故訓傳三十卷
凡詩六家四百一十六卷
書曰詩言志歌詠言【師古曰虞書舜典之辭也在心為志言為詩詠者永也永長也歌所以長言之】故哀樂之心感而歌詠之聲發誦其言謂之詩詠其聲謂之歌故古有采詩之官王者所以觀風俗知得失自考正也孔子純取周詩上采殷下取魯【宋祁曰景本取作采】凡三百五篇遭秦而全者以其諷誦不獨在竹帛故也漢興魯申公為詩訓故而齊轅固燕韓生皆為之傳或取春秋采雜說咸非其本義與不得已魯最為近之【師古曰與不得已者言皆不得也三家皆不得其真而魯最近之】三家皆列於學官又有毛公之學自謂子夏所傳而河間獻王好之未得立禮古經五十六卷經七十篇【后氏戴氏○劉敞曰此七十與後七十皆當作十七計其篇數則然】
記百三十一篇【七十子後學者所記也】
明堂隂陽三十三篇【古明堂之遺事】
王史氏二十一篇【七十子後學者師古曰劉向别録云六國時人也】
曲臺后倉九篇【如淳曰行禮射於曲臺后倉為記故名曰曲臺記漢官曰大射于曲臺晉灼曰天子射宮也西京無太學於此行禮也○宋祁曰景本曲臺下有至字】
中庸說二篇【師古曰今禮記有中庸一篇亦非本禮經盖此之流】
明堂隂陽說五篇
周官經六篇【王莽時劉歆置博士師古曰即今之周官禮也亡其冬官以考工記充之】周官傳四篇
軍禮司馬法百五十五篇
古封禪羣祀二十二篇
封禪議對十九篇【武帝時也】
漢封禪羣祀三十六篇
議奏三十八篇【石渠】
凡禮十三家五百五十五篇【八司馬法一家百五十五篇】
易曰有夫婦父子君臣上下禮義有所錯【師古曰序卦之辭也錯置也音千故反】而帝王質文世有損益至周曲為之防事為之制【師古曰委曲防閑每事為制也】故曰禮經三百威儀三千【韋昭曰周禮三百六十官也三百舉成數也臣瓚曰禮經三百謂冠婚吉凶周禮三百是官名也師古曰禮經三百韋說是也威儀三千乃謂冠婚吉凶蓋儀禮是也】及周之衰諸侯將踰法度惡其害已皆滅去其籍自孔子時而不具至秦大壞漢興魯高堂生傳士禮十七篇訖孝宣世后倉最明戴德戴聖慶普皆其弟子三家立於學官禮古經者出於魯淹中【蘇林曰里名也○劉敞曰讀當云禮古經者出於魯淹中及孔氏孔氏則安國所得壁中書也】及孔氏學七十篇文相似多三十九篇【○劉敞曰學七十篇當作與十七篇文相似五十六卷除十七正多三十九也】及明堂隂陽王史氏記所見多天子諸侯卿大夫之制雖不能備猶瘉倉等推士禮而致於天子之說【師古曰瘉與愈同愈勝也】
樂記二十三篇
王禹記二十四篇
雅歌詩四篇
雅琴趙氏七篇【名定勃海人宣帝時丞相魏相所奏】
雅琴師氏八篇【名中東海人傳言師曠後】
雅琴龍氏九十九篇【名德梁人師古曰劉向别録云亦魏相所奏也與趙定俱召見待詔後拜為侍郎】
凡樂六家百六十五篇【出淮南劉向等琴頌七篇】
易曰先王作樂崇德殷薦之上帝以享祖考【師古曰豫卦象辭也殷盛也】故自黄帝下至三代樂各有名孔子曰安上治民莫善於禮移風易俗莫善於樂【師古曰孝經載孔子之言】二者相與並行周衰俱壞樂尤微眇以音律為節【師古曰眇細也言其道精微節在音律不可具於書眇亦讀曰妙】又為鄭衛所亂故無遺法漢興制氏以雅樂聲律世在樂官頗能紀其鏗鏘鼔舞而不能言其義【師古曰鏗音初耕反】六國之君魏文侯最為好古孝文時得其樂人竇公【師古曰桓譚新論云竇公年百八十歲兩目皆盲文帝奇之問曰何因至此對曰臣年十三失明父母哀其不及衆技教鼓琴臣導引無所服餌】獻其書乃周官大宗伯之大司樂章也武帝時河間獻王好儒與毛生等共采周官及諸子言樂事者以作樂記獻八佾之舞與制氏不相遠其内史丞王定傳之以授常山王禹禹成帝時為謁者數言其義【師古曰數音所角反】獻二十四卷記劉向校書得樂記二十三篇與禹不同其道以益微【師古曰漸也】春秋古經十二篇經十一卷【公羊穀梁二家】
左氏傳三十卷【左丘明魯太史】
公羊傳十一卷【公羊子齊人師古曰名高】
穀梁傳十一卷【穀梁子魯人師古曰名喜】
鄒氏傳十一卷
夾氏傳十一卷【有録無書師古曰夾音頰】
左氏微二篇【師古曰微謂釋其微指】
鐸氏微三篇【楚太傅鐸椒也】
張氏微十篇
虞氏微傳二篇【趙相虞卿】
公羊外傳五十篇
穀梁外傳二十篇
公羊章句三十八篇
穀梁章句三十三篇
公羊雜記八十三篇
公羊顔氏記十一篇
公羊董仲舒治獄十六篇
議奏三十九篇【石渠論】
國語二十一篇【左丘明著】
新國語五十四篇【劉向分國語】
世本十五篇【古史官記黄帝以來訖春秋時諸侯大夫】
戰國策三十三篇【記春秋後】
奏事二十篇【秦時大臣奏事及刻石名山文也】
楚漢春秋九篇【陸賈所記】
太史公百三十篇【十篇有録無書】
馮商所續太史公七篇【韋昭曰馮商受詔續太史公十餘篇在班彪别録商字子高師古曰七畧云商陽陵人治易事五鹿充宗後事劉向能屬文後與孟柳俱待詔頗序列傳未卒病死】太古以來年紀二篇
漢著記百九十卷【師古曰若今之起居注】
漢大年紀五篇
凡春秋二十三家九百四十八篇【省太史公四篇】
古之王者世有史官君舉必書所以慎言行昭法式也左史記言右史記事事為春秋言為尚書帝王靡不同之周室既微載籍殘缺仲尼思存前聖之業乃稱曰夏禮吾能言之杞不足徵也殷禮吾能言之宋不足徵也文獻不足故也足則吾能徵之矣【師古曰論語載孔子之言也徵成也獻賢也孔子自謂能言夏殷之禮而杞宋之君文章賢材不足以成之故我不得成此禮也】以魯周公之國禮文備物史官有法故與左丘明觀其史記據行事仍人道【師古曰仍亦因也】因興以立功敗以成罸假日月以定歷數藉朝聘以正禮樂有所襃諱貶損不可書見口授弟子弟子退而異言【師古曰謂人執所見各不同也】丘明恐弟子各安其意以失其真故論本事而作傳明夫子不以空言說經也春秋所貶損大人當世君臣有威權勢力其事實皆形於傳是以隐其書而不宣所以免時難也及末世口說流行故有公羊穀梁鄒夾之傳四家之中公羊穀梁立於學官鄒氏無師夾氏未有書
論語古二十一篇【出孔子壁中兩子張如淳曰分堯曰篇後子張問何如可以從政已下為篇名曰從政】
齊二十二篇【多問王知道如淳曰問王知道皆篇名也】
魯二十篇傳十九篇【師古曰解釋論語意者】
齊說二十九篇
魯夏侯說二十一篇
魯安昌侯說二十一篇【師古曰張禹也】
魯王駿說二十篇【師古曰王吉子】
燕傳說三卷
議奏十八篇【石渠論】
孔子家語二十七卷【師古曰非今所有家語】
孔子三朝七篇【師古曰今大戴禮有其一篇盖孔子對魯哀公語也三朝見公故曰三朝】孔子徒人圖法二卷
凡論語十二家二百二十九篇
論語者孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也當時弟子各有所記夫子既卒門人相與輯而論篹故謂之論語【師古曰輯與集同篹與撰同】漢興有齊魯之說傳齊論者昌邑中尉王吉少府宋畸【師古曰畸音居宜反】御史大夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生唯王陽名家【師古曰王吉字子陽故謂之王陽】傳魯論語者常山都尉龔奮長信少府夏侯勝丞相韋賢魯扶卿前將軍蕭望之安昌侯張禹皆名家張氏最後而行於世
孝經古孔氏一篇【二十二章師古曰劉向云古文字也庶人章分為二也曾子敢問章為三又多一章凡二十二章】
孝經一篇【十八章長孫氏江氏后氏翼氏四家】
長孫氏說二篇
江氏說一篇
翼氏說一篇
后氏說一篇
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