卷三十六
夫執狐疑之心者來讒賊之口持不斷之意者開羣枉之門【師古曰枉曲也】讒邪進則衆賢退羣枉盛則正士消故易有否泰【師古曰否音皮鄙反】小人道長君子道消君子道消則政日亂故為否否者閉而亂也君子道長小人道消小人道消則政日治故為泰泰者通而治也詩又云雨雪麃麃見晛聿消【師古曰此小雅角弓篇刺幽王好讒佞之詩也麃麃盛也見無雲也晛日氣也聿辭也言雨雪之盛麃麃然至於無雲日氣始出而雨雪皆消釋矣喻小人雖多王若欲興善政則賢者升用而小人誅滅矣麃音彼驕反晛音乃見反○宋祁曰韓詩作曣云曣見日出也今詩作見蓋向引韓詩後人便改作見非是陽夏公按向時毛詩未列學官】與易同義昔者鯀共工驩兜與舜禹雜處堯朝【師古曰鯀崇伯之名即檮杌也共工少皥氏之後即窮奇也驩兜帝鴻氏之後即渾敦也鯀音工本反驩音火官反檮音徒高反杌音兀渾音胡本反敦音徒本反】周公與管蔡並居周位當是時迭進相毁【師古曰迭互也音大結反】流言相謗豈可勝道哉帝堯成王能賢舜禹周公而消共工管蔡故以大治榮華至今孔子與季孟偕仕於魯【師古曰季孟謂季孫孟孫皆桓公之後代執國權而卑公室也】李斯與叔孫俱宦於秦【師古曰叔孫者叔孫通也】定公始皇賢季孟李斯而消孔子叔孫故以大亂汚辱至今故治亂榮辱之端在所信任信任既賢在於堅固而不移詩云我心匪石不可轉也【師古曰此柏舟之詩也言石性雖堅尚可移轉已志貞確執德不傾過於石也】言守善篤也易曰渙汗其大號【師古曰此易渙卦九五爻辭也言王者渙然大發號令如汗之出也】言號令如汗汗出而不反者也今出善令未能踰時而反是反汗也【師古曰踰時三月也】用賢未能三旬而退是轉石也論語曰見不善如探湯【師古曰論語載孔子之言探湯言其除難無所避也】今二府奏佞讇不當在位歷年而不去【如淳曰二府丞相御史也師古曰讇古謟字】故出令則如反汗用賢則如轉石去佞則如拔山如此望隂陽之調不亦難乎是以羣小窺見閒隙緣飾文字巧言醜詆【師古曰詆毁也辱也音丁禮反】流言飛文譁於民間【師古曰譁讙也譁音火瓜反】故詩云憂心悄悄慍于羣小【師古曰此柏舟言仁而不遇之詩也悄悄憂貌慍怒也悄音千小反】小人成羣誠足愠也昔孔子與顔淵子貢更相稱譽不為朋黨【師古曰事具見論語更音工衡反】禹稷與臯陶傳相汲引不為比周【師古曰事見尚書舜典比音頻寐反】何則忠於為國無邪心也故賢人在上位則引其類而聚之於朝易曰飛龍在天大人聚也【師古曰此乾卦九五象辭也言聖王正位臨馭萬方則賢人君子皆來見也】在下位則思與其類俱進易曰拔茅茹以其彚征吉【鄭氏曰彚音謂類也茹牽引也茅喻君有潔白之德臣下引其類而仕之師古曰此泰卦初九爻辭征行也茹音汝據反】在上則引其類在下則推其類故湯用伊尹不仁者遠而衆賢至類相致也今佞邪與賢臣並在交戟之内【師古曰交戟謂宿衛者】合黨共謀違善依惡歙歙訿訿數設危險之言欲以傾移主上如忽然用之此天地之所以先戒災異之所以重至者也【師古曰重音直用反】自古明聖未有無誅而治者也故舜有四放之罰【師古曰謂流共工于幽州放驩兜于崇山竄三苖于三危殛鯀于羽山也】而孔子有兩觀之誅【應劭曰少正卯姦人之雄孔子欇司寇七日誅之於兩觀之下師古曰兩觀謂闕也】然後聖化可得而行也今以陛下明知誠深思天地之心迹察兩觀之誅【師古曰尋其餘迹而察之】覽否泰之卦觀雨雪之詩歷周唐之所進以為法原秦魯之所消以為戒【師古曰歷謂歷觀之原謂思其本也】考祥應之福省災異之禍以揆當世之變【師古曰省視也揆度也】放遠佞邪之黨壞散險詖之聚【師古曰險言曰詖音彼義反】杜閉羣枉之門【師古曰杜塞也】廣開衆正之路決斷狐疑分别猶豫使是非炳然可知則百異消滅而衆祥並至太平之基萬世之利也臣幸得託肺附【師古曰舊解云肺附謂肝肺相附著猶言心膂也一說肺謂斫木之肺札也自言於帝室猶肺札附於大材木也】誠見隂陽不調不敢不通所聞竊推春秋災異以救今事一二條其所以【師古曰以由也○宋祁曰浙本救作效】不宜宣泄臣謹重封昧死上恭顯見其書愈與許史比而怨更生等【師古曰比音頻寐反】堪性公方自見孤立遂直道而不曲是歲夏寒日青無光恭顯及許史皆言堪猛用事之咎上内重堪又患衆口之潤無所取信時長安令楊興以材能幸常稱譽堪上欲以為助乃見問興朝臣齗齗不可光禄勲何邪【師古曰齗齗忿嫉之意也齗音牛斤反】興者傾巧士謂上疑堪因順指曰堪非獨不可於朝廷自州里亦不可也臣見衆人聞堪前與劉更生等謀毁骨肉以為當誅故臣前言堪不可誅傷為國養恩也上曰然此何罪而誅今宜奈何興曰臣愚以為可賜爵關内侯食邑三百戶勿令典事明主不失師傅之恩此最策之得者也上於是疑會城門校尉諸葛豐亦言堪猛短上因發怒免豐語在其傳又曰豐言堪猛貞信不立朕閔而不治又惜其材能未有所效其左遷堪為河東太守猛槐里令顯等專權日甚後三歲餘孝宣廟闕災其晦日有蝕之於是上召諸前言日變在堪猛者責問皆稽首謝乃因下詔曰河東太守堪先帝賢之命而傅朕資質淑茂【師古曰淑善也茂美也】道術通明論議正直秉心有常發憤悃愊【張晏曰悃誠也愊緻密也師古曰悃愊至誠也悃音口本反愊音平力反】信有憂國之心以不能阿尊事貴孤特寡助抑厭遂退【師古曰厭音一甲反謂不伸也】卒不克明【師古曰卒終也克能也】往者衆臣見異【師古曰異災異也】不務自修深惟其故而反晻昧說天託咎此人【師古曰晻不明也讀與暗同又音烏感反】朕不得已【師古曰已止也】出而試之以彰其材堪出之後大變仍臻衆亦嘿然堪治未期年而三老官屬有識之士詠頌其美使者過郡靡人不稱【師古曰靡無也】此固足以彰先帝之知人而朕有以自明也俗人乃造端作基非議詆欺【師古曰詆毁也音丁禮反】或引幽隱非所宜明意疑以類欲以䧟之朕亦不取也朕迫于俗不得專心乃者天著大異朕甚懼焉今堪年衰歲暮恐不得自信【師古曰信讀曰伸】排於異人將安究之哉【師古曰究竟也明也】其徵堪詣行在所拜為光禄大夫秩中二千石領尚書事猛復為太中大夫給事中顯幹尚書事【師古曰幹與管同言管主其事】尚書五人皆其黨也堪希得見常因顯白事事決顯口會堪疾瘖不能言而卒【師古曰瘖音於今反】顯誣譛猛令自殺於公車更生傷之乃著疾讒擿要救危及世頌凡八篇【師古曰擿謂指發之也音吐歷反】依興古事悼已及同類也【師古曰興謂比喻也音許證反】遂廢十餘年成帝即位顯等伏辜更生乃復進用更名向向以故九卿召拜為中郎使領護三輔都水【蘇林曰三輔多溉灌渠悉主之故言都水】數奏封事遷光禄大夫是時帝元舅陽平侯王鳳為大將軍秉政倚太后專國權【師古曰倚音於綺反】兄弟七人皆封為列侯時數有大異向以為外戚貴盛鳳兄弟用事之咎而上方精於詩書觀古文【○宋祁曰浙本觀字下有覧字】詔向領校中五經秘書【師古曰言中者以别於外】向見尚書洪範箕子為武王陳五行隂陽休咎之應【師古曰休美也音許求反他皆類此】向乃集合上古以來歷春秋六國至秦漢符瑞災異之記推迹行事連傳禍福著其占驗比類相從各有條目凡十一篇號曰洪範五行傳論奏之天子心知向忠精故為鳳兄弟起此論也然終不能奪王氏權久之營起昌陵數年不成復還歸延陵制度泰奢向上疏諫曰臣聞易曰安不忘危存不忘亡是以身安而國家可保也【師古曰易下繫之辭】故賢聖之君博觀終始窮極事情而是非分明王者必通三統【應劭曰二王之後與已為三統也孟康曰天地人之始也張晏曰一曰天統謂周十一月建子為正天始施之端也二曰地統謂殷以十二月建丑為正地始化之端也三曰人統謂夏以十三月建寅為正人始成之端也師古曰諸家之說皆不備也言王者象天地人之三統故存三代也】明天命所授者博非獨一姓也孔子論詩至於殷士膚敏祼將于京【師古曰此大雅文王之篇殷士殷之卿士也膚美也敏疾也祼灌鬯也將行也京周京也言殷之臣有美德而敏疾乃來助祭于周行祼鬯之事是天命無常歸于有德】喟然歎曰【師古曰喟然歎息貌音丘位反】大哉天命善不可不傳于子孫是以富貴無常不如是則王公其何以戒愼民萌何以勸勉【師古曰萌與甿同無知之貌○宋祁曰浙本注文同字下有甿甿二字】蓋傷微子之事周而痛殷之亡也雖有堯舜之聖不能化丹朱之子【○劉攽曰雖有堯舜之聖不能化丹朱之子既言堯舜豈可不言商均明脱此二字】雖有禹湯之德不能訓末孫之桀紂自古及今未有不亡之國也昔高皇帝既滅秦將都雒陽感寤劉敬之言自以德不及周而賢於秦遂徙都關中依周之德因秦之阻世之長短以德為効【師古曰効謂徵驗也】故常戰栗不敢諱亡孔子所謂富貴無常蓋謂此也孝文皇帝居霸陵北臨厠【服䖍曰厠側近水也李奇曰霸陵山北頭厠近霸水帝登其上以遠望也○宋祁曰水經韋昭曰高岸夾水為厠今斯原夾二水也】意悽愴悲懷顧謂羣臣曰嗟乎以北山石為椁用紵絮斮陳漆其閒【應劭曰斮斬也陳施也孟康曰斮絮以漆著其閒也師古曰美石出京師北山今宜州石是也故云以北山石為椁紵絮者可以紵衣之絮也斮而陳其閒又從而漆之也紵音張呂反斮音側畧反】豈可動哉張釋之進曰使其中有可欲雖錮南山猶有隙使其中無可欲雖無石椁又何慼焉【師古曰有可欲謂多臧金玉而厚葬之人皆欲發取之是有閒隙也無可欲謂不寘器備而薄葬人無欲攻掘取之故無憂慼也錮謂鑄塞也云錮南山者取其深大假以為喻也錮音固】夫死者無終極而國家有廢興故釋之之言為無窮計也孝文寤焉遂薄葬不起山墳易曰古之葬者厚衣之以薪臧之中野不封不樹【師古曰厚衣之以薪言積薪以覆之也不封謂不聚土為墳也不樹謂不種樹也衣音於既反】後世聖人易之以棺槨棺槨之作自黄帝始黄帝葬於橋山【師古曰在上郡陽周縣】堯葬濟隂丘壠皆小葬具甚微【晋灼曰丘壠冢墳也】舜葬蒼梧二妃不從【師古曰二妃堯之二女】禹葬會稽不改其列【鄭氏曰不改樹木百物之列也如淳曰列隴也墨子曰禹葬會稽之山既葬收餘壤其上壠若參耕之畝則止矣晋灼曰列肆也淮南子云舜葬蒼梧不變其肆言不煩於民也師古曰鄭說是也淮南所云不變其肆肆者故也言山川田畝皆如故耳非别義也晋氏失之】殷湯無葬處【師古曰謂不見傳記也○宋祁曰杜預曰梁國蒙縣有亳城城中有湯冢其西又有伊尹冢按蒙為北亳即景亳湯受命之地皇覽曰湯冢在濟隂亳縣北東郭去縣二里冢四方方各十步高七尺上平處平地漢哀帝建平元年大司空御史長卿按行水災因行湯冢寰宇記云劉向言湯無葬處盖不知其處也】文武周公葬於畢【李奇曰在岐州之間臣瓚曰汲郡古文畢西於豐三十里師古曰二說皆非也畢陌在長安西北四十里也○宋祁曰注文岐州當作岐周】秦穆公葬於雍橐泉宮祈年館下樗里子葬於武庫【文穎曰秦惠王異母弟也師古曰樗里子且死曰葬我必於渭南章臺東後百年當有天子宮夾我墓及漢興長樂宮在其東未央宮在其西武庫正直其上也】皆無丘隴之處此聖帝明王賢君智士遠覽獨慮無窮之計也其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之此誠奉安君父忠孝之至也夫周公武王弟也葬兄甚微孔子葬母於防【師古曰防魯邑名也音扶方反○宋祁曰正文注文防當作坊】稱古墓而不墳【師古曰墓謂壙穴也墳謂積土也】曰丘東西南北之人也不可不識也【師古曰東西南北言周遊以行其道不得專在本邦故墓須表識識音式志反○宋祁曰注文識字下當更有識字】為四尺墳遇雨而崩弟子修之以告孔子孔子流涕曰吾聞之古者不修墓蓋非之也【師古曰事見禮記】延陵季子適齊而反其子死葬於嬴博之閒【師古曰二邑並在泰山其子死於其閒】穿不及泉歛以時服封墳掩坎其高可隱【孟康曰隱蔽之財可見而已臣瓚曰謂人立可隱肘也師古曰瓚說是也隱音於靳反】而號曰【師古曰號謂哭而且言也】骨肉歸復於土命也魂氣則無不之也夫嬴博去吳千有餘里季子不歸葬孔子往觀曰延陵季子於禮合矣【師古曰事亦見禮記】故仲尼孝子而延陵慈父舜禹忠臣周公弟弟【師古曰弟弟者言弟能順理也上弟音徒計反】其葬君親骨肉皆微薄矣非苟為儉誠便於體也【○宋祁曰浙本體作禮】宋桓司馬為石槨仲尼曰不如速朽【李奇曰宋桓魋為石槨奢泰故激以此言】秦相呂不韋集知略之士而造春秋亦言薄葬之義皆明於事者也【○宋祁曰别本事字下有情字】逮至吳王闔閭違禮厚葬十有餘年越人發之及秦惠文武昭嚴襄五王【師古曰嚴襄者謂莊襄始皇父也】皆大作丘隴多其瘞臧【師古曰瘞埋也音于例反】咸盡發掘暴露甚足悲也秦始皇帝葬於驪山之阿【師古曰阿謂山曲也】下錮三泉上崇山墳其高五十餘丈周回五里有餘石槨為游館【李奇曰壙中為游戲之館師古曰多累石作椁於壙中以為離宮别館也】人膏為燈燭【○宋祁曰史記作人魚膏】水銀為江海黄金為鳬鴈珍寶之臧機械之變【孟康曰作機發木人之屬盡其巧變也晋灼曰始皇本紀令匠作機弩矢有所穿近輒射之又言工匠為機咸皆知之已下閉羨門皆殺工匠也師古曰晋說是也】棺椁之麗宮館之盛不可勝原【師古曰言不能盡其本數】又多殺宮人生薶工匠計以萬數天下苦其役而反之驪山之作未成而周章百萬之師至其下矣【師古曰周章陳勝之將】項籍燔其宮室營宇往者咸見發掘【師古曰言至其墓所者發掘之而求財物也○宋祁曰浙本注文發字上有皆字】其後牧兒亡羊羊入其鑿【師古曰鑿謂所穿冢臧者音在到反】牧者持火照求羊失火燒其臧椁自古至今葬未有盛如始皇者也數年之間外被項籍之災内離牧豎之禍【師古曰離遭也】豈不哀哉是故德彌厚者葬彌薄知愈深者葬愈微無德寡知其葬愈厚丘隴彌高宮廟甚麗發掘必速由是觀之明暗之效葬之吉凶昭然可見矣周德既衰而奢侈宣王賢而中興更為儉宮室小寢廟詩人美之斯干之詩是也【師古曰小雅篇名美宣王考室其首章曰秩秩斯干秩秩流行也干澗也喻宣王之德如澗水源秩秩流出無極已也】上章道宮室之如制下章言子孫之衆多也【師古曰宮室如制謂殖殖其廷有覺其楹君子攸寜也子孫衆多謂維熊維羆男子之祥維虺維蛇女子之祥也】及魯嚴公【師古曰即莊公也】刻飾宗廟多築臺囿【師古曰解在五行志】後嗣再絶【孟康曰謂子般閔公皆殺死也】春秋刺焉周宣如彼而昌魯秦如此而絶是則奢儉之得失也陛下即位躬親節儉始營初陵其制約小天下莫不稱賢明及徙昌陵增埤為高【師古曰埤下也音婢】積土為山發民墳墓積以萬數營起邑居期日迫卒【師古曰卒讀曰猝】功費大萬百餘【應劭曰大萬億也大巨也】死者恨於下生者愁於上怨氣感動隂陽因之以饑饉物故流離以十萬數【師古曰物故謂死也流離謂亡其居處也】臣甚惽焉【師古曰惽謂不了言惑於此事也惽音昬一曰惽古閔字憂病也】以死者為有知發人之墓其害多矣若其無知又安用大謀之賢知則不說以示衆庶則苦之【師古曰說讀曰悦其下亦同】若苟以說愚夫淫侈之人又何為哉陛下仁慈篤美甚厚聰明疏達蓋世宜弘漢家之德崇劉氏之美光昭五帝三王而顧與暴秦亂君【師古曰顧猶反也】競為奢侈比方丘隴說愚夫之目隆一時之觀違賢知之心亡萬世之安臣竊為陛下羞之唯陛下上覽明聖黄帝堯舜禹湯文武周公仲尼之制下觀賢知穆公延陵樗里張釋之之意孝文皇帝去墳薄葬以儉安神可以為則秦昭始皇增山厚臧以侈生害足以為戒初陵之橅【應劭曰橅音規摹之摹師古曰謂規度墓地應音是也韋元成傳及蕭望之傳規橅音義皆同其字從木】宜從公卿大臣之議以息衆庶書奏上甚感向言而不能從其計向睹俗彌奢淫而趙衛之屬起微賤踰禮制【師古曰趙皇后昭儀衛媫妤也】向以為王教由内及外自近者始故採取詩書所載賢妃貞婦興國顯家可法則及孽嬖亂亡者【師古曰孽庶也嬖愛也嬖音必計反】序次為列女傳凡八篇以戒天子及采傳記行事著新序說苑凡五十篇奏之數上疏言得失陳法戒書數十上以助觀覽補遺闕上雖不能盡用然内嘉其言常嗟歎之時上無繼嗣政由王氏出災異甚【師古曰甚也】向雅奇陳湯智謀與相親友獨謂湯曰災異如此而外家日盛其漸必危劉氏吾幸得同姓末屬絫世蒙漢厚恩【師古曰絫古累字】身為宗室遺老歷事三主上以我先帝舊臣每進見常加優禮吾而不言孰當言者【師古曰孰誰也】向遂上封事極諫曰臣聞人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失御臣之術也夫大臣操權柄持國政【師古曰操執也音千高反】未有不為害者也昔晉有六卿【應劭曰智伯范中行韓魏趙也】齊有田崔衛有孫甯魯有季孟常掌國事世執朝柄終後田氏取齊六卿分晉崔杼弑其君光孫林父甯殖出其君衎弑其君剽【師古曰衎音口旦反剽音匹昭反解在五行志○劉奉世曰孫林父甯殖子謂弑其君剽乃甯喜也】季氏八佾舞於庭三家者以雍徹【師古曰佾列也謂舞者之行列也八人一佾八佾六十四人也雍樂詩名徹饌奏之皆僭王者之禮】並專國政卒逐昭公周大夫尹氏筦朝事【師古曰筦與管同】濁亂王室子朝子猛更立連年乃定【師古曰更音工衡反解在五行志】故經曰王室亂又曰尹氏殺王子克甚之也【師古曰言其惡大甚也○劉敞曰今經文不見殺王子克但有立王子朝】春秋舉成敗録禍福如此類甚衆皆隂盛而陽微下失臣道之所致也故書曰臣之有作威作福害于而家凶于而國【師古曰周書洪範也而汝也言唯君得作威作福臣下為之則致凶害也】孔子曰禄去公室政逮大夫危亡之兆【李奇曰卿當為政而反大夫為政也臣瓚曰政不由君下及大夫也上大夫即卿也師古曰瓚說是也論語孔子曰禄去公室五君矣政逮於大夫四君矣故三桓之子孫微矣】秦昭王舅穰侯及涇陽葉陽君【鄭氏曰皆昭王之母弟也師古曰穰侯魏冉也涇陽葉陽皆其弟也葉音式涉反】專國擅埶上假太后之威三人者權重於昭王家富於秦國國甚危殆賴寤范雎之言而秦復存二世委任趙高專權自恣壅蔽大臣終有閻樂望夷之禍【鄭氏曰望夷秦宮名也應劭曰秦二世齋於望夷之宮樂以兵殺二世也師古曰博物志云宮在長陵西北長平觀道東臨涇水作之以望北夷此說非也胡亥葬於宜春苑苑不在渭北也○劉奉世曰師古但舉胡亥葬處不知望夷所在也且何以知望夷之不在渭北耶二世以涇為祟齋而欲祠涇則疑在渭北矣然夷云者平也】秦遂以亡近事不遠即漢所代也漢興諸呂無道擅相尊王呂產呂禄席太后之寵【師古曰席猶因也言若人之坐於席也】據將相之位兼南北軍之衆擁梁趙王之尊驕盈無厭欲危劉氏賴忠正大臣絳侯朱虚侯等竭誠盡節以誅滅之然後劉氏復安今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人青紫貂蟬充盈幄内魚鱗左右【師古曰言在帝之左右相次若魚鱗也】大將軍秉事用權五侯驕奢僭盛並作威福擊斷自恣行汙而寄治身私而託公【師古曰寄托也内為汙私之行而外托治公之道也】依東宮之尊【師古曰東宮太后所居也】假甥舅之親以為威重尚書九卿州牧郡守皆出其門【師古曰言為其僚吏者皆居顯要之職】筦執樞機朋黨比周稱譽者登進忤恨者誅傷游談者助之說執政者為之言排擯宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不進遠絶宗室之任不令得給事朝省恐其與已分權數稱燕王蓋主以疑上心【師古曰示宗室親近而反逆也】避諱呂霍而弗肯稱【師古曰呂后霍后二家皆坐僭擅誅滅故為王氏諱而不言也】内有管蔡之萌外假周公之論兄弟據重宗族磐互【師古曰磐結而交互也字或作牙謂若犬牙相交入之意也】歷上古至秦漢外戚僭貴未有如王氏者也雖周皇甫秦穰侯漢武安呂霍上官之屬皆不及也【師古曰皇甫周卿士字也周后寵之故處於盛位權黨於朝詩人刺之亊見小雅十月之交篇武安侯田蚡也】物盛必有非常之變先見為其人微象【○宋祁曰微作徵】孝昭帝時冠石立於泰山【晋灼曰漢注冠山石名臣瓚曰冠山下有石自立三石為足一石在上故曰冠石也師古曰事具在眭孟傳】仆柳起於上林【師古曰其樹已死僵仆於地而更起生事亦具在眭孟傳】而孝宣帝即位今王氏先祖墳墓在濟南者其梓柱生枝葉扶疏上出屋根垂地中【○宋祁曰垂作臿一作□】雖立石起柳無以過此之明也事埶不兩大王氏與劉氏亦且不並立如下有泰山之安則上有累卵之危陛下為人子孫守持宗廟而令國祚移於外親降為皁隸【師古曰皁隸卑賤之人也春秋左氏傳曰大夫臣士士臣皁皁臣輿輿臣隸也】縱不為身奈宗廟何婦人内夫家外父母家此亦非皇太后之福也【如淳曰内猶親也而皇太后反外夫家也】孝宣皇帝不與舅平昌樂昌侯權【○宋祁曰舊本無樂昌字浙本有】所以全安之也夫明者起福於無形銷患於未然宜發明詔吐德音援近宗室親而納信【師古曰援引也謂升引而附近之也援音爰】黜遠外戚毋授以政【師古曰遠疏而離之也音于萬反】皆罷令就第以則效先帝之所行厚安外戚全其宗族誠東宮之意外家之福也王氏永存保其爵禄劉氏長安不失社稷所以襃睦外内之姓子子孫孫無疆之計也如不行此策【師古曰如若也】田氏復見於今六卿必起於漢為後嗣憂昭昭甚明不可不深圖不可不蚤慮【師古曰蚤古早字】易曰君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成【師古曰上繫之辭也】唯陛下深留聖思審固幾密覽往事之戒以折中取信居萬安之實用保宗廟久承皇太后【師古曰言社稷不安則帝身亦不得久事皇太后也】天下幸甚書奏天子召見向歎息悲傷其意謂曰君且休矣吾將思之【師古曰且令出外休息】以向為中壘校尉向為人簡易無威儀亷靖樂道不交接世俗專積思於經術晝誦書傳夜觀星宿或不寐達旦元延中星孛東井蜀郡岷山崩雍江【師古曰雍讀作壅】向惡此異語在五行志懷不能已復上奏其辭曰臣聞帝舜戒伯禹毋若丹朱敖【師古曰事見虞書益稷篇丹朱堯子也敖讀曰傲○劉奉世曰毋若丹朱傲此禹戒舜之語非舜戒禹之辭也】周公戒成王毋若殷王紂【師古曰事見周書亡逸篇】詩曰殷監不遠在夏后之世亦言湯以桀為戒也聖帝明王常以敗亂自戒不諱廢興故臣敢極陳其愚唯陛下留神察焉謹案春秋二百四十二年日蝕三十六襄公尤數率三歲五月有奇而壹食【師古曰奇謂成數之餘不滿者也音居宜反】漢興訖竟寜孝景帝尤數率三歲一月而一食臣向前數言日當食今連三年比食【師古曰比頻也】自建始以來二十歲閒而八食率二歲六月而一發古今罕有異有小大希稠占有舒疾緩急而聖人所以斷疑也易曰觀乎天文以察時變【師古曰賁彖辭也】昔孔子對魯哀公並言夏桀殷紂暴虐天下故歷失則攝提失方孟陬無紀【孟康曰攝提星名也隨斗杓建十二月歷不正則失其所建首時為孟正月為陬師古曰陬音子侯反又音鄒】此皆易姓之變也秦始皇之末至二世時日月薄食山陵淪亡辰星出於四孟【師古曰四時之孟月也當見四仲也】太白經天而行【孟康曰謂出東入西出西入東也太白隂星出東當伏東出西當伏西過午為經天也】無雲而雷【張晏曰雷當託雲猶君之託臣也二世不恤天下人有畔心象獨號令而無臣也】枉矢夜光【應劭曰流星也其射如矢虵行不正故曰枉矢流以亂伐亂蘇林曰有聲為天狗無聲為枉矢也】熒惑襲月【應劭曰熒惑主内亂月主刑故趙高殺二世也】㜸火燒宮【師古曰㜸災也】野禽戲廷【張晏曰野鳥入處主人將去】都門内崩【師古曰内嚮而壞】長人見臨洮石隕於東郡星孛大角大角以亡【應劭曰天王坐席也流星茀大角大角因伏不見也】觀孔子之言考暴秦之異天命信可畏也及項籍之敗亦孛大角漢之入秦五星聚於東井得天下之象也孝惠時有雨血日食於衝滅光星見之異【孟康曰日月行交道之衝也相薄而既也京房所謂隂氣盛薄奪日光者也】孝昭時有泰山臥石自立上林僵柳復起大星如月西行衆星隨之此為特異孝宣興起之表天狗夾漢而西【李奇曰流星也下墮地為天狗皆祅星】久隂不雨者二十餘日昌邑不終之異也皆著於漢紀觀秦漢之易世覽惠昭之無後察昌邑之不終視孝宣之紹起天之去就豈不昭昭然哉高宗成王亦有雊雉拔木之變能思其故故高宗有百年之福成王有復風之報【師古曰復反也事並見尚書高宗彤日及金縢篇解在五行志】神明之應應若景嚮【師古曰嚮讀曰響】世所同聞也臣幸得託末屬誠見陛下寛明之德冀銷大異而興高宗成王之聲以崇劉氏故豤豤數奸死亡之誅【師古曰豤豤欵誠之意也奸犯也豤音懇奸音干】今日食尤屢星孛東井攝提炎及紫宮【師古曰炎音弋贍反】有識長老莫不震動此變之大者也其事難一二記故易曰書不盡言言不盡意【師古曰上繫之辭】是以設卦指爻而復說義書曰伻來以圖【孟康曰伻使也使人以圖來示成王明口說不了指圖乃了也師古曰周書洛誥之辭】天文難以相曉臣雖圖上猶須口說然後可知願賜清燕之閒【師古曰閒讀曰閑】指圖陳狀上輒入之【師古曰謂召入也】然終不能用也向每召見數言公族者國之枝葉枝葉落則本根無所庇廕【師古曰庇音必寐反】方今同姓疏遠母黨專政禄去公室權在外家非所以彊漢宗卑私門保守社稷安固後嗣也向自見得信於上故常顯訟宗室譏刺王氏及在位大臣其言多痛切發於至誠上數欲用向為九卿輒不為王氏居位者及丞相御史所持故終不遷【師古曰持謂扶持佐助也】居列大夫官前後三十餘年年七十二卒卒後十三歲而王氏代漢向三子皆好學長子伋【師古曰伋音汲】以易教授官至郡守中子賜九卿丞蚤卒少子歆最知名
歆字子駿少以通詩書能屬文召見成帝待詔宦者署為黄門郎河平中受詔與父向領校祕書講六藝傳記諸子詩賦數術方技無所不究向死後歆復為中壘校尉哀帝初即位大司馬王莽舉歆宗室有材行為侍中太中大夫遷騎都尉奉車光禄大夫貴幸復領五經卒父前業歆乃集六藝羣書種别為七略語在藝文志歆及向始皆治易宣帝時詔向受穀梁春秋十餘年大明習及歆校祕書見古文春秋左氏傳歆大好之時丞相史尹咸以能治左氏與歆共校經傳歆略從咸及丞相翟方進受質問大義【師古曰質正也】初左氏傳多古字古言學者傳訓故而已【師古曰故謂指趣也】及歆治左氏引傳文以解經轉相發明由是章句義理備焉歆亦湛靖有謀【師古曰湛讀曰沈】父子俱好古博見彊志【師古曰志記也】過絶於人歆以為左丘明好惡與聖人同【師古曰論語載孔子曰巧言令色足恭左丘明恥之丘亦恥之匿怨而友其人左丘明恥之丘亦恥之】親見夫子而公羊穀梁在七十子後【師古曰七十子是孔子弟子也實七十二人指其成數言也○宋祁曰注文二當作七】傳聞之與親見之【○宋祁曰之字當刪】其詳畧不同歆數以難向向不能非間也然猶自持其穀梁義及歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書皆列於學官哀帝令歆與五經博士講論其義諸博士或不肯置對【師古曰並不與歆意同故不肯立其學也置對置辭以對也】歆因移書太常博士責讓之曰昔唐虞既衰而三代迭興【師古曰迭互也音大結反】聖帝明王累起相襲其道甚著周室既微而禮樂不正道之難全也如此是故孔子憂道之不行歷國應聘自衛反魯然後樂正雅頌乃得其所修易序書制作春秋以紀帝王之道及夫子没而微言絶七十子終而大義乖重遭戰國棄籩豆之禮【師古曰籩豆禮食之器也以竹曰籩以木曰豆籩音邊】理軍旅之陳【○宋祁曰理一作治】孔子之道抑而孫吳之術興陵夷至於暴秦燔經書殺儒士設挾書之法行是古之罪【師古曰以古事為是者即罪之】道術由是遂滅漢興去
