卷八十八

無是也欲遵此意故效孔子自稱丘耳盖者語之辭○劉敞曰予按荀卿書區盖之間疑則不言區盖近意也丘區聲相變殆謂此耳】諸博士驚問何師對曰事式皆素聞其賢共薦式詔除下為博士【師古曰下除官之書也下音胡嫁反】式徵來衣博士衣而不冠曰刑餘之人何宜復充禮官既至止舍中會諸大夫博士共持酒肉勞式皆注意高仰之【師古曰勞音來到反】博士江公世為魯詩宗【師古曰為魯詩者所宗師也】至江公著孝經說心嫉式謂歌吹諸生曰【如淳曰其學官自有此法酒坐歌吹以相樂也】歌驪駒【服䖍曰詩篇名也見大戴禮客欲去歌之文頴曰其辭云驪駒在門僕夫具存驪駒在路僕夫整駕也】式曰聞之於師客歌驪駒主人歌客毋庸歸【文頴曰庸用也主人禮未畢且無用歸也○劉敞曰尋文衍一客字驪駒者客將之歌主人無所歸不當歌也】歸今日諸君為主人日尚早未可也江翁曰經何以言之【師古曰於經何所有此言】式曰在曲禮江翁曰何狗曲也【師古曰意怒故妄言言狗者輕賤之甚也今流俗書本云何曲狗妄改之也】式恥之陽醉逷墬【師古曰逷失據而倒也墬古地字逷音徒浪反○宋祁曰逷古作踢服䖍音湯湯去豆皮之湯蕭該音勅宕反】式客罷讓諸生曰我本不欲來【師古曰讓責也】諸生彊勸我竟為豎子所辱遂謝病免歸終於家張生唐生褚生皆為博士張生論石渠至淮陽中尉唐生楚太傅由是魯詩有張唐褚氏之學張生兄子游卿為諫大夫以詩授元帝其門人琅邪王扶為泗水中尉陳留許晏為博士【○宋祁曰尉字下當有授字】由是張家有許氏學初薛廣德亦事王式以博士論石渠授龔舍廣德至御史大夫舍泰山太守皆有傳
       轅固齊人也【○宋祁曰固字下當有生字】以治詩孝景時為博士與黄生爭論於上前黄生曰湯武非受命廼殺也固曰不然夫桀紂荒亂天下之心皆歸湯武湯武因天下之心而誅桀紂桀紂之民弗為使而歸湯武湯武不得已而立非受命為何【師古曰此非受命更何為○宋祁曰注文師古曰下當有言字】黄生曰冠雖敝必加於首履雖新必貫於足【師古曰語見太公六韜也】何者上下之分也【師古曰分音扶問反】今桀紂雖失道然君上也湯武雖聖臣下也夫主有失行臣不正言匡過以尊天子反因過而誅之代立南面非殺而何固曰必若云【師古曰謂必如黄生之言】是高皇帝代秦即天子之位非邪於是上曰食肉毋食馬肝未為不知味也言學者毋言湯武受命不為愚【師古曰馬肝有毒食之憙殺人幸得無食言湯武為殺是背經義故以為喻也○劉敞曰知味者不必須食馬肝言學者不必須論湯武此欲令學者皆置之耳】遂罷竇太后好老子書召問固固曰此家人言耳【師古曰家人言僮隸之屬○宋祁曰越本耳作矣】太后怒曰安得司空城旦書乎【服䖍曰道家以儒法為急比之於律令也】廼使固入圈擊彘上知太后怒而固直言無辠廼假固利兵【師古曰假給與也利兵兵刃之利者】下固刺彘正中其心彘應手而倒太后默然亡以復辠後上以固亷直拜為清河太傅疾免武帝初即位復以賢良徵諸儒多嫉毁曰固老罷歸之時固己九十餘矣公孫弘亦徵仄目而事固【師古曰言深憚之】固曰公孫子務正學以言無曲學以阿世諸齊以詩顯貴皆固之弟子也昌邑太傅夏侯始昌最明自有傳后蒼字近君東海郯人也事夏侯始昌始昌通五經蒼亦通詩禮為博士至少府授翼奉蕭望之匡衡奉為諫大夫望之前將軍衡丞相皆有傳衡授琅邪師丹伏理斿君潁川滿昌君都君都為詹事理高密太傅家世傳業丹大司空自有傳由是齊詩有翼匡師伏之學滿昌授九江張邯琅邪皮容皆至大官徒衆尤盛
       韓嬰燕人也孝文時為博士景帝時至常山太傅嬰推詩人之意而作内外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然歸一也淮南賁生受之【師古曰賁音肥】燕趙間言詩者由韓生韓生亦以易授人推易意而為之傳燕趙間好詩故其易微唯韓氏自傳之武帝時嬰嘗與董仲舒論於上前其人精悍處事分明【師古曰悍勇鋭】仲舒不能難也後其孫商為博士孝宣時涿郡韓生其後也以易徵待詔殿中曰所受易即先太傅所傳也嘗受韓詩不如韓氏易深太傅故專傳之司隸校尉蓋寛饒本受易於孟喜見涿韓生說易而好之即更從受焉
       趙子河内人也事燕韓生授同郡蔡誼誼至丞相自有傳誼授同郡食子公【○宋祁曰蕭該音義曰案風俗通曰食我韓公子也見戰國策漢有食子公為博士食音嗣】與王吉吉為昌邑王中尉自有傳食生為博士授泰山栗豐吉授淄川長孫順順為博士豐部刺史由是韓詩有王食長孫之學豐授山陽張就順授東海髪福皆至大官徒衆尤盛
       毛公趙人也治詩為河間獻王博士授同國貫長卿長卿授解延年延年為阿武令授徐敖敖授九江陳俠為王莽講學大夫由是言毛詩者本之徐敖
       漢興魯高堂生傳士禮十七篇而魯徐生善為頌【蘇林曰漢舊儀有二郎為此頌貌威儀事有徐氏徐氏後有張氏不知經但能盤辟為禮容天下郡國有容史皆詣魯學之師古曰頌讀與容同下皆類此○宋祁曰注文姚本刪徐氏二字能字下添揖讓二字】孝文時徐生以頌為禮官大夫傳子至孫延襄【師古曰延及襄二人】襄其資性善為頌不能通經延頗能未善也襄亦以頌為大夫至廣陵内史延及徐氏弟子公戶滿意桓生單次皆為禮官大夫【師古曰姓公戶名滿意也與桓生及單次凡三人單音善】而瑕丘蕭奮以禮至淮陽太守諸言禮為頌者由徐氏
       孟卿東海人也事蕭奮以授后倉魯閭丘卿倉說禮數萬言號曰后氏曲臺記【服䖍曰在曲臺校書著說因以為名師古曰曲臺殿在未央宮】授沛聞人通漢子方【如淳曰聞人姓也名通漢字子方】梁戴德延君戴聖次君沛慶普孝公孝公為東平太傅德號大戴為信都太傅聖號小戴以博士論石渠至九江太守由是禮有大戴小戴慶氏之學通漢以太子舍人論石渠至中山中尉普授魯夏侯敬又傳族子咸為豫章太守大戴授琅邪徐良斿卿為博士州牧郡守家世傳業小戴授梁人橋仁季卿楊榮子孫【師古曰子孫榮之字也○宋祁曰景本作楊子榮新本作楊榮注同】仁為大鴻臚家世傳業榮琅邪太守由是大戴有徐氏小戴有橋楊氏之學
       胡母生字子都齊人也治公羊春秋為景帝博士與董仲舒同業仲舒著書稱其德年老歸教於齊齊之言春秋者宗事之公孫弘亦頗受焉而董生為江都相自有傳弟子遂之者蘭陵褚大東平嬴公廣川段仲温呂步舒【師古曰遂謂名位成逹者○宋祁曰遂之者當刪之字劉敞曰遂之者之字衍】大至梁相步舒丞相長史唯嬴公守學不失師法為昭帝諫大夫授東海孟卿魯眭孟孟為符節令坐說灾異誅自有傳嚴彭祖字公子東海下邳人也與顔安樂俱事眭孟孟弟子百餘人唯彭祖安樂為明質問疑誼各持所見孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教授【師古曰顓與專同專門言各自名家】由是公羊春秋有顔嚴之學彭祖為宣帝博士至河南東郡太守【○宋祁曰或無東字】以高第入為左馮翊遷太子太傅亷直不事權貴或說曰天時不勝人事君以不脩小禮曲意亡貴人左右之助經誼雖高不至宰相願少自勉彊彭祖曰凡通經術固當脩行先王之道何可委曲從俗苟求富貴乎彭祖竟以太傅官終授琅邪王中為元帝少府【師古曰中讀曰仲】家世傳業中授同郡公孫文東門雲雲為荆州刺史文東平太傅徒衆尤盛雲坐為江賊拜辱命下獄誅【師古曰逢見賊而拜也】
       顔安樂字公孫【○宋祁曰一作翁孫】魯國薛人眭孟姊子也家貧為學精力【○宋祁曰一作積力】官至齊郡太守丞後為仇家所殺安樂授淮陽泠豐次君【師古曰泠音零】淄川任公公為少府豐淄川太守由是顔家有冷任之學始貢禹事嬴公成於眭孟至御史大夫疏廣事孟卿至太子太傅皆自有傳廣授琅邪筦路【師古曰筦亦管字也○宋祁曰蕭該音義案草下完音丸又音官今漢書本却作草下完風俗通姓氏篇有管莞二姓云莞蘇楚大夫見呂氏春秋漢有莞路為御史中丞即此是也又有管姓云管夷吾齊桓佐也見論語漢有管虢為西河太守今莞路是草下完非竹下完及竹下官由來讀者多惑檢風俗通乃知】路為御史中丞禹授潁川堂谿惠【師古曰姓堂谿也】惠授泰山冥都【師古曰冥音莫零反○宋祁曰蕭該案周禮冥氏鄭司農云讀如冥氏春秋之冥劉昌宗莫歷反案都治公羊春秋當是有所注述解釋公羊故司農云冥氏春秋之冥風俗通姓氏篇冥侯國姒姓禹後見史記漢書有冥都為丞相】都為丞相史都與路又事顔安樂故顔氏復有筦冥之學路授孫寶為大司農自有傳豐授馬宮琅邪左咸咸為郡守九卿徒衆尤盛官至大司徒自有傳【○劉攽曰官改作宮】
       瑕丘江公受穀梁春秋及詩於魯申公傳子至孫為博士武帝時江公與董仲舒竝仲舒通五經能持論善屬文江公呐於口【師古曰屬音之欲反呐古訥字】上使與仲舒議不如仲舒而丞相公孫弘本為公羊學比輯其議卒用董生【師古曰比次也輯合也比音頻寐反輯與集同】於是上因尊公羊家詔太子受公羊春秋由是公羊大興太子既通復私問穀梁而善之其後浸微【師古曰浸漸也】唯魯榮廣王孫皓星公二人受焉廣盡能傳其詩春秋高才捷敏與公羊大師眭孟等論數困之【師古曰孟等窮屈也】故好學者頗復受穀梁沛蔡千秋少君梁周慶幼君丁姓子孫【師古曰姓丁名姓字子孫】皆從廣受千秋又事晧星公為學最篤宣帝即位聞衛太子好穀梁春秋以問丞相韋賢長信少府夏侯勝及侍中樂陵侯史高皆魯人也言穀梁子本魯學公羊氏廼齊學也宜興穀梁時千秋為郎召見與公羊家竝說上善穀梁說擢千秋為諫大夫給事中後有過左遷平陵令復求能為穀梁者莫及千秋上愍其學且絶廼以千秋為郎中尸將【師古曰戶將官名解在楊惲蓋寛饒傳】選郎十人從受汝南尹更始翁君本自事千秋能說矣會千秋病死徵江公孫為博士劉向以故諫大夫通逹待詔受穀梁欲令助之江博士復死廼徵周慶丁姓待詔保宮【師古曰保宫少府之屬官也本名居室】使卒授十人自元康中始講至甘露元年積十餘歲皆明習廼召五經名儒太子太傅蕭望之等大議殿中平公羊穀梁同異各以經處是非時公羊博士嚴彭祖侍郎申輓伊推宋顯【師古曰輓音晩】穀梁議郎尹更始待詔劉向周慶丁姓並論公羊家多不見從願請内侍郎許廣使者亦並内穀梁家中郎王亥各五人【師古曰使者謂當時詔遣監議者也内謂引入議所也公羊家既請内訐廣而使者因並内王亥也】議三十餘事望之等十一人各以經誼對多從穀梁由是穀梁之學大盛慶姓皆為博士【師古曰周慶丁姓二人也】姓至中山太傅授楚申章昌曼君【李奇曰姓申章名昌字曼君○宋祁曰蕭該音義曰晉灼作由章予案風俗通姓氏篇云由余秦相也見史記漢有由章至長沙太傅今宜作由章陽夏公案後言由是穀梁春秋有尹胡申章房氏之學則宜從李奇】為博士至長沙太傅徒衆尤盛尹更始為諫大夫長樂戶將又受左氏傳取其變理合者以為章句傳子咸及翟方進琅邪房鳳咸至大司農方進丞相自有傳
       房鳳字子元不其人也【師古曰琅邪之縣也其音基】以射策乙科為太史掌故太常舉方正為縣令都尉失官大司馬票騎將軍王根奏除補長史薦鳳明經通逹擢為光祿大夫遷五官中郎將時光祿勲王龔以外屬内卿【如淳曰卭成太后親也内卿光祿勲治宫中】與奉車都尉劉歆共校書三人皆侍中歆白左氏春秋可立哀帝納之以問諸儒皆不對歆於是數見丞相孔光為言左氏以求助光卒不肯唯鳳龔許歆遂共移書責讓太常博士語在歆傅大司空師丹奏歆非毁先帝所立上於是出龔等補吏龔為弘農歆河内鳳九江太守至青州牧始江博士授胡常常授梁蕭秉君房王莽時為講學大夫由是穀梁春秋有尹胡申章房氏之學
       漢興北平侯張蒼及梁太傅賈誼京兆尹張敞大中大夫劉公子皆脩春秋左氏傳誼為左氏傳訓故授趙人貫公為河間獻王博士子長卿為蕩隂令【師古曰蕩隂河内之縣也蕩音湯】授清河張禹長子【如淳曰非成帝師張禹也】禹與蕭望之同時為御史數為望之言左氏望之善之上書數以稱說後望之為太子太傅薦禹於宣帝徵禹待詔未及問會疾死授尹更始【師古曰禹先授更始】更始傳子咸及翟方進胡常常授黎陽賈護季君哀帝時待詔為郎授蒼梧陳欽子佚以左氏授王莽至將軍而劉歆從尹咸及翟方進受由是言左氏者本之賈護劉歆
       贊曰自武帝立五經博士開弟子員設科射策勸以官祿訖於元始百有餘年傳業者寖盛支葉蕃滋【師古曰寖漸也蕃多也滋益也】一經說至百餘萬言大師衆至千餘人蓋祿利之路然也【師古曰言為經學者則受爵祿而其利所以益勸】初書唯有歐陽禮后易楊春秋公羊而已至孝宣世復立大小夏侯尚書大小戴禮施孟梁丘易穀梁春秋至元帝世復立京氏易平帝時又立左氏春秋毛詩禮古文尚書所以罔羅遺失兼而存之是在其中矣【如淳曰雖有虚妄之說是當在其中故兼而存之】
       前漢書卷八十八
       前漢書卷八十八考證
       儒林傳故詳延天下方聞之士咸登諸朝注師古曰方道也云云○【臣召南】按史記作詳延天下方正博聞之士義甚明鬯當是漢書寫本脱正博二字而師古因曲為之說耳
       殷曰庠周曰序○史記作殷曰序周曰庠與孟子同郡國縣官○【臣召南】按史記作郡國縣道邑是也此文有脱誤耳縣有蠻夷曰道列侯公主所食曰邑謂屬於郡或國之縣及道與邑也漢時稱朝廷曰縣官故凡言令長不曰縣官也
       而請諸能稱者注師古云云○【臣召南】按史記作而請諸不稱者罰此文祇換一不字省一罰字義遂不同史記言懲儆濫舉此文言登進賢才也
       自魯商瞿子木云云○【臣召南】按史記祇云商瞿傳易六世至田何未嘗詳六世姓字也自橋庇子庸至孫虞子乘皆班氏所又田何子装史記作子莊班氏當以避明帝諱而改曰裝耳
       要言易者本之田何○按史記作然要言易者本於楊何之家
       費直傳琅邪王璜平中能傳之○按王璜溝洫志作王横
       高相傳東郡太守翟誼○按本傳作翟義義誼古字通用蔡義亦或作蔡誼
       伏生傳於是詔太常使掌故朝錯往受之○【臣召南】按朝鼂二字通用據後漢書何敞傳敞之祖何比干學尚書於錯也
       齊學者由此頗能言尚書○【臣召南】按史記但云學者由此頗能言尚書此文似衍齊字然以上下文推之又似齊字下脱魯字如云齊魯學者於文甚順也
       申公傳弟子自遠方至受業者千餘人○【臣召南】按千餘人史記作百餘人下文言申公弟子為博士者十餘人大夫郎掌故以百數則此文作千餘人是也又按申公為魯詩之師又為穀梁春秋之師故下文言申公卒以詩春秋授而瑕邱江公盡能傳之也
       轅固傳履雖新必貫於足○按貫字史記作關
       胡母生傳弟子遂之者○【臣召南】按史記作仲舒弟子通者又東平嬴公史記無而廣川段仲史記作殷忠
       前漢書卷八十八考證