又俱入房心法無繼嗣今年歲星久守太微逆行西至掖門還切執法【天官書曰端門左右星為掖門太微南四星為執法切謂迫近也】歲為木精好生惡殺而淹留不去者咎在仁德不脩誅罰太酷前七年十二月熒惑與歲星俱入軒轅逆行四十餘日而鄧皇后誅其冬大寒殺鳥獸害魚鼈城傍竹栢之葉有傷枯者【續漢志曰延熹元年洛陽城傍竹栢葉有傷者】臣聞於師曰栢傷竹枯不出三年天子當之今洛陽城中人夜無故叫呼云有火光人聲正諠【續漢志曰桓帝延熹九年三月京師有火光轉行人相驚譟】於占亦與竹栢枯同自春夏以來連有霜雹及大雨靁而臣作威作福刑罰急刻之所感也太原太守劉瓆南陽太守成瑨志除姦邪其所誅翦皆合人望【謝承書曰劉瓆字文理平原人也遷太原太守郡有豪強中官親戚為百姓所患瓆深疾之到官收其魁帥殺之所臧匿主人悉坐伏誅桓帝徵詣廷尉以瓆宗室不忍致之于刑使自殺成瑨字幼平弘農人遷南陽太守時桓帝美人外親張子禁怙恃榮貴不畏法網瑨與功曹岑晊捕子禁付宛獄笞殺之桓帝徵瑨詣廷尉下獄死瓆音質瑨音晉】而陛下受閹豎之譛乃遠加考逮三公上書乞哀瓆等不見採察【時太尉陳蕃司徒劉矩司空劉茂共上書訟瓆等帝不納】而嚴被譴讓憂國之臣將遂杜口矣臣聞殺無罪誅賢者禍及三世【黄石公三畧曰傷賢者殃及三世蔽賢者身當其害逹賢者福流子孫疾賢者名不全】自陛下即位以來頻行誅伐梁宼孫鄧並見族滅【梁冀宼榮孫夀鄧萬世等也】其從坐者又非其數李雲上書明主所不當諱杜衆乞死諒以感悟聖朝【時弘農五官掾杜衆傷雲以忠諫獲罪遂上書云願與李雲同日死也】曾無赦宥而并被殘戮天下之人咸知其寃漢興以來未有拒諫誅賢用刑太深如今者也永平舊典諸當重論皆須冬獄先請後刑所以重人命也頃數十歲以來州郡翫習又欲避請讞之煩【廣雅曰讞疑也謂罪有疑者讞於廷尉也】輒託疾病多死牢獄長吏殺生自己死者多非其罪魂神寃結無所歸訴淫厲疾疫自此而起【淫過也左傳曰陰淫寒疾陽淫熱疾】昔文王一妻誕致十子【史記曰太姒文王正妃也其長子伯邑考次武王發次管叔鮮次周公旦次蔡叔度次曹叔振鐸次成叔武次霍叔處次康叔封冉季載同母兄弟十人也】今宫女數千未聞慶育宜脩德省刑以廣螽斯之祚【詩國風序曰螽斯后妃子孫衆多也言若螽斯不妬忌則子孫衆多也注云螽斯蚣蝑也凡有情慾者無不妬忌唯蚣蝑不爾各得受氣而生子故以喻焉祚福也】又七年六月十三日河内野王山上有龍死長可數十丈【延熹七年也袁山松書曰長可百餘尺】扶風有星隕為石聲聞三郡夫龍形狀不一小大無常故周易况之大人帝王以為符瑞【大人天子也乾卦九五曰飛龍在天大人造也九五處天子之位故以飛龍喻焉尚書中候曰舜沈璧於清河黄龍負圖出水】或聞河内龍死諱以為蛇夫龍能變化蛇亦有神皆不當死昔秦之將衰華山神操璧以授鄭客曰今年祖龍死【祖龍謂秦始皇也樂資春秋後傳曰使者鄭客入函谷至平舒見素車白馬曰吾華山君願以一牘致滈池君子之咸陽過滈池見一大梓樹有文石取以扣樹當有應者以書與之鄭客如其言見宫闕如王者居謁者出受書入有頃云今年祖龍死】始皇逃之死於沙丘【史記曰始皇崩於沙丘平臺沙丘在今邢州平鄉縣東北】王莽天鳳二年訛言黄山宫有死龍之異【王莽傳曰時訛言黄龍墮地死黄山宫中百姓奔走往觀者乃有萬數莽惡之捕繫詰語所從起而竟不得】後漢誅莽光武復興虚言猶然况於實邪夫星辰麗天猶萬國之附王者也下將畔上故星亦畔天石者安類墜者失埶春秋五石隕宋其後襄公為楚所執【左傳魯僖公十六年隕石于宋五隕星也至二十年諸侯會宋公于盂於是楚執宋公以伐宋】秦之亡也石隕東郡【史記始皇三十六年有墜星下東郡至地為石人或刻其石曰始皇死而地分始皇聞之盡取石傍舍誅之因燔其石○劉攽曰注盡取石傍舍誅之按史記作石傍居人舍字誤】今隕扶風與先帝園陵相近【桓帝延熹七年隕石于鄠鄠屬扶風與高帝諸陵相近也】不有大喪必有畔逆案春秋以來及古帝王未有河清及學門自壞者也【延熹五年太學西門自壞八年濟陰東郡濟北河水清也】臣以為河者諸侯位也【孝經援神契曰五岳視三公四凟視諸侯也】清者屬陽濁者屬陰河當濁而反清者陰欲為陽諸侯欲為帝也太學天子教化之宫其門無故自壞者言文德將喪教化廢也京房易傳曰河水清天下平今天垂異地吐妖人厲疫三者並時而有河清猶春秋麟不當見而見孔子書之以為異也【公羊傳曰西狩獲麟何以書記異也何以異麟非中國獸也○劉攽曰注何以異案文當云何異爾】臣前上琅邪宫崇受于吉神書不合明德【于姓吉名也神書即今道家太平經也其經以甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸為部每部一十七卷也】臣聞布穀鳴於孟夏蟋蟀吟於始秋物有微而志信人有賤而言忠【布穀一名戴絍一名戴勝蟋蟀促織也春秋考異郵曰孟夏戴勝降立秋促織鳴言雖微物不失信也絍音汝林反】臣雖至賤誠願賜清間極盡所言書奏不省十餘日復上書曰臣伏見太白北入數日復出東方其占當有大兵中國弱四夷彊臣又推步熒惑今當出而潛必有陰謀皆由獄多寃結忠臣被戮德星所以久守執法亦為此也【德星歲星也】陛下宜承天意理察寃獄為劉瓆成瑨虧除罪辟追錄李雲杜衆等子孫夫天子事天不孝則日食星鬭比年日食於正朔【延熹八年正月辛巳朔日食九年正月辛卯朔日食】三光不明五緯錯戾前者宫崇所獻神書專以奉天地順五行為本亦有興國廣嗣之術其文易曉參同經典而順帝不行故國胤不興【太平經典帝王篇曰眞人問神人曰吾欲使帝王立致太平豈可聞邪神人言但順天地之道不失銖分則立致太平元氣有三名為太陽太陰中和形體有三名為天地人天有三名為日月星北極為中也地有三名為山川與平土人有三名為父母子政有三名為君臣人此三者常相得腹心不失銖分使其同一憂合成一家立致太平延年不疑也又問曰今何故其生子少也天師曰善哉子之言也但施不得其意耳如令施其人欲生也開其玉戶施種於中比若春種於地也十十相應和而生其施不以其時比若十月種物於地也十十盡死固無生者眞人欲重知其審今無子之女雖日百施其中猶無所生也不得其所生之處比若此矣是故古者聖賢不妄施於不生之地也名為亡種竭氣而無所生成今太平氣到或有不生子者反斷絶天地之統使國少人理國之道多人則國富少人則國貧今天上皇之氣已到天皇氣生物乃當萬倍其初天地】孝冲孝質頻世短祚臣又聞之得主所好自非正道神為生虐故周衰諸侯以力征相尚於是夏育申休宋萬彭生任鄙之徒生於其時【並多力之人也夏育衛人力舉千鈞宋萬宋人殺湣公遇大夫仇牧於門批而殺之齒著門闔彭生齊人拉魯桓公幹而殺之范雎曰以任鄙之力焉而死申休未詳何世也】殷紂好色妲己是出【妲己蘇人之美女也獻於紂紂納以為妻常與沉湎於酒事見列女傳】葉公好龍眞龍游廷【子張見魯哀公七日哀公不禮子張曰君之好士有似葉公子高之好龍也葉公子高好畫龍天龍聞之降之窺頭於牖葉公子高見之棄而反走五色無主是葉公子高好夫似龍而非好眞龍也事見新序】今黄門常侍天刑之人陛下愛待兼倍常寵繼嗣未兆豈不為此天官宦者星不在紫宫而在天市明當給使主市里也【山陽公載記曰市垣二十二星而帝座居其中宦者四星唯供市買之事也】今乃反處常伯之位實非天意【常伯侍中也尚書曰常伯常任】又聞宫中立黄老浮屠之祠【浮屠即佛陀但聲轉耳並謂佛也解見楚王英傳】此道清虛貴尚無為好生惡殺省慾去奢今陛下嗜慾不去殺罰過理既乖其道豈獲其祚哉或言老子入夷狄為浮屠【或言當時言也老子西入夷狄始為浮屠之化】浮屠不三宿桑下不欲久生恩愛精之至也【言浮屠之人寄桑下者不經三宿便即移去示無愛戀之心也】天神遺以好女浮屠曰此但革囊盛血遂不盼之【四十二章經天神獻玉女於佛佛曰此是革囊盛衆穢耳】其守一如此乃能成道今陛下婬女艶婦極天下之麗甘肥飲美單天下之味柰何欲如黄老乎書上即召詔尚書問狀【○劉攽曰案文詔當作詣】楷曰臣聞古者本無宦官武帝末春秋高數游後宫始置之耳【元帝時任宦者石顯為中書令前將軍蕭望之等曰尚書百官之本宜以公正處之武帝游晏後廷故用宦者非古制也宜罷中書宦官應古不近刑人之法】後稍見任至於順帝遂益繁熾今陛下爵之十倍於前至今無繼嗣者豈獨好之而使之然乎尚書上其對詔下有司處正尚書承旨奏曰宦者之官非近世所置漢初張澤為大謁者佐絳侯誅諸呂【張澤閹人也絳侯周勃誅諸呂乃迎立代王入宫顧麾左右執戟皆罷兵有數人不肯去宦者令張澤喻告之乃去此其佐誅諸呂之功見前書】孝文使趙談參乘而子孫昌盛【文帝使宦者趙談參乘袁盎㐲車前曰陛下獨柰何與刀鋸餘人載於是上笑推下趙談談泣而下車文帝生景帝其後昌盛也】楷不正辭理指陳要務而析言破律違背經藝假借星宿偽託神靈【謂上于吉神書也】造合私意誣上罔事請下司隸正楷罪法收送洛陽獄帝以楷言雖激切然皆天文恒象之數故不誅猶司宼論刑【前書曰司寇二歲刑】初順帝時琅邪宫崇詣闕上其師于吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷皆縹白素朱介青首朱目號太平清領書【今潤州有曲陽山有神溪水定州有曲陽山有神溪水海州有曲陽城北有羽潭水夀州有曲陽城又有北溪水而于吉宫崇並琅邪人盖東海曲陽是也縹青白也素縑也以朱為介道首幖也目題目也太平經曰吾書中善者悉使青下而丹目合乎吾之道乃丹青之信也青者主仁而有心赤者太陽天之正色也江表傳時有道士琅邪于吉先寓居東方來吳會立精舍燒香讀道書制作符水以療病吳會人多事之孫策嘗於郡城樓上請會賓客吉乃盛服趨度門下諸將賓客三分之二下樓拜之掌客者禁訶不能止策即令收之諸事之者悉使婦女入見策母請之母謂策曰于先生亦助軍作福醫護將士不可殺之策曰昔南陽張津為交州刺史舍前聖典訓廢漢家法律常著絳袙頭鼓琴焚香讀邪俗道書云以助化卒為蠻夷所殺此甚無益諸君但未悟耳今此子已在鬼錄勿復費紙筆也即催斬之懸首於市】其言以陰陽五行為家而多巫覡雜語【太平經曰天失陰陽則亂其道地失陰陽則亂其財人失陰陽則絶其後君臣失陰陽則其道不理五行四時失陰陽則為災今天垂象為人法故當承順之也又曰天上有常神聖要語時下授人以言用使神吏應氣而往來也人衆得之謂神呪也呪百中百十中十其呪有可使神為除災疾用之所向無不愈也】有司奏崇所上妖妄不經乃收藏之後張角頗有其書焉及靈帝即位以楷書為然大傅陳蕃舉方正不就鄉里宗之每太守至輒致禮請中平中與荀爽鄭玄俱以博士徵不至卒于家
論曰古人有云善言天者必有驗於人【前書武帝策茂才之詞也】而張衡亦云天文歷數陰陽占候今所宜急也郎顗襄楷能仰瞻俯察參諸人事禍福吉凶既應引之教義亦明此盖道術所以有補於時後人所當取鑒者也然而其敝好巫故君子不以專心焉【好巫謂好鬼神之事也范寜穀梁序曰左氏艶而富其敝也巫】
贊曰仲桓術深蒲車屢尋【頻徵不至】蘇竟飛書清我舊陰【陰縣屬南陽與光武同郡故云我舊也】襄郎灾戒寔由政淫
後漢書卷六十下
<史部,正史類,後漢書>