三國志補注卷三

       異苑曰山雞愛其毛羽映水則舞魏武時南方獻之帝欲其鳴舞而無由公子倉舒令置大鏡其前雞鑒形而舞不止遂乏死
       年十三建安十三年疾病太祖親為請命及亡哀甚陳思王集倉舒誄曰建安十二年五月甲戌童子曹倉舒卒乃作誄曰於惟淑弟懿矣純良誕豐令質荷天之光既質且仁爰柔克剛彼德之容慈我聿行宜逢分胙以永無疆如何昊天凋斯俊英嗚呼哀哉惟人之生忽若朝露促促百年亹亹行暮矧爾既夭十三而卒何辜于天景命不遂
       楚王彪　黄初二年進爵徙封汝陽公三年封弋陽王其年徙封吳王五年改封壽春縣七年徙封白馬續述征記曰白馬城魏黄初中曹彪封白馬王治于此城　陳思王集贈白馬王彪詩序曰黄初四年正月白馬王任城王與余俱朝京師余節氣到洛陽任城王薨至七月與白馬王還國後有司以二王歸藩道路宜異宿止意毒恨之　按志稱七年徙封白馬而集稱四年白馬王朝京師則當時未有此封宜稱吳王
       郿戴公子整奉從叔父郎中紹後
       陳思王集釋思賦序曰家弟出養族父郎中伊予以兄弟之愛心有戀然作此賦以贈之
       王衛二劉傅傳
       王粲字仲宣山陽高平人也
       汝南志曰王粲僑居于此有宅在府城内閭巷口有井云粲所鑿
       乃之荆州依劉表
       金樓子曰王仲宣昔在荆州著書數十篇荆州壞盡焚其書今在者一篇知名之士咸重之見虎一毛不知其斑
       博物多識問無不對
       異苑曰魏武北征蹋頓升嶺眺矚見一岡不生草木王粲曰必是古冢此人在世服食礬石而死石生熱蒸出外致卉木燋滅命即鑿之果得大墓有礬石滿塋
       二十二年春道病卒
       世說曰王仲宣好驢鳴既葬文帝臨其喪顧語同遊曰王好驢鳴可各作一聲以送之赴客皆作一驢鳴
       粲與北海徐幹
       以疾休息
       冢記曰徐幹墳在濰縣東五十里幹北海劇人俗呼為博士冢
       廣陵陳琳　琳謝罪太祖愛其才而不咎
       魏書曰琳謝曰矢在弦上不得不發太祖愛其才不咎
       陳留阮瑀　瑀少受學于蔡邕
       太平御覽引文士傳曰瑀少有雋才應機捷麗就蔡邕學歎曰童子奇眉朗朗無爽
       臣松之案魚氏典略摯虞文章志並云瑀建安初辭疾避役不為曹洪屈得太祖召即投杖而起
       典畧曰阮瑀以才自護曹洪聞其有才欲自報答書瑀不肯榜笞瑀瑀終不屈洪以語曹公公知其無病使人呼瑀瑀終怖詣門公見之謂曰卿不肯為洪且為我作之瑀曰諾遂為記室
       軍國書檄多琳瑀所作也
       金樓子曰劉備叛走曹操使阮瑀為書與備馬上立成
       汝南應瑒字德璉東平劉楨字公幹　瑒楨各被太祖辟為丞相掾屬
       後漢書應劭傳曰中興初有應嫗者生四子而寡見神光照社試探之乃得黄金自是諸子宦學並有才名至瑒七世通顯　太平御覽引文士傳曰楨少以才學知名年八九歲能誦論語詩賦數萬言警悟辯捷所問應聲而答當其辭氣鋒烈莫有折者　又曰厨人進瓜楨為賦立成
       自潁川邯鄲淳
       衛恒四體書勢曰梁鵠宜為大字邯鄲淳宜為小字鵠謂淳得次仲法　又云魏初傳古文者出于邯鄲淳恒祖敬侯為寫尚書後以示淳而淳不别至正始中立三字石經轉失淳法　王僧䖍能書録曰淳得次仲法名在鵠後
       繁欽
       襄沔記曰繁欽宅王粲宅並在襄陽井臺猶存樂府解題曰定情篇漢繁欽所作若臂環致拳拳指環致殷勤耳珠致區區香囊致扣扣跳脱致聞珮玉結恩皆婦人叙志之詞也
       瑀子籍才藻豔逸而倜儻放蕩
       太平御覽引魏氏春秋曰阮籍幼有奇才異質八歲能屬文性恬靜兀然長嘯以此終日　世說曰晉文王功德盛大坐席嚴敬擬于王者唯阮籍在坐箕踞嘯歌酣放自若
       遂縱酒昬酣遺落世事
       王隱晉書曰魏末阮籍有才而嗜酒荒放露頭散髪裸袒箕踞作二千石不治官事日與劉伶等共飲酒歌呼時人或以籍生在魏晉之交欲徉狂避時不知籍本性自然也
       時率意獨駕
       竹林七賢傳曰籍有奇才異質或閉戶讀書連月不出或游行丘林經日不返
       蘇門生亦嘯若鸞鳳之音焉
       太平寰宇記引魏氏春秋云籍見孫登長嘯有鳳皇集登所隱之處故號登為蘇門先生
       時又有譙郡嵇康文辭壯麗好言老莊而尚奇任俠康别傳曰康長七尺八寸偉容色土木形骸不加飾麗而龍章鳳姿天質自然正爾在羣形之中便自知非常之器　世說曰嵇康身長七尺八寸風姿特秀見者歎曰蕭蕭肅肅爽朗清舉或云肅肅如松下風高而徐引山公曰嵇叔夜之為人也巖巖若孤松之獨立其醉也傀俄若玉山之將崩韋續書評曰嵇康書如抱琹半醉酣歌高眠又若衆鳥時翔羣烏乍散
       兄喜字公穆晉揚州刺史宗正
       晉百官名曰嵇喜字公穆歷揚州刺史康兄也阮籍遭喪往弔之籍能為青白眼見凡俗之士以白眼對之及喜往籍不哭見其白眼喜不懌而退康聞之乃齎酒挾琴而造之遂相與善　干寶晉紀曰安嘗從康或遇其行康兄喜拭席而待之弗顧獨坐車中康母就設酒食求康兒共語戲良久則去其輕貴如此　世說曰嵇康與呂安善每一相思千里命駕安後來值康不在喜出戶延之不入題門上作鳳字而去喜不覺猶以為忻故作鳳字凡鳥也
       性好服食嘗采御上藥善屬文論彈琴詠詩
       修武縣志曰太行之北有天門山山麓有巖可容百家又名百家巖上有精舍及嵇康鍛竈存　九州要紀曰天門山有三水嵇康采藥逢孫登彈一弦琴即此山　元和郡縣志曰蘇門山在衛縣西北八十一里即孫登隱處　水經注曰華陽亭名在密縣嵇叔夜常采藥于山澤學琴于古人即此亭也　靈異志曰嵇中散常西南去洛數十里有亭名華陽投宿一更中操琴聞空中稱善中散呼與相見乃出見形以手持其頭共論音聲授以廣陵散　語林曰嵇中散夜燈下彈琴忽有一人面甚小斯須轉大遂長丈餘單衣革帶嵇視之既熟乃吹燈滅之曰恥與魑魅爭光　又曰嵇中散夜彈琴忽有一鬼著械來歎其手快曰君一弦不調中散與琴調之聲更清婉問其名不對疑是蔡伯喈伯喈將亡亦被桎梏　大周正樂曰嵇康有邁俗之志常宿王伯通館忽有八人云吾有兄弟為樂人不勝羇旅今授君廣陵散甚妙今代莫測廣異志曰嵇中散神情高邁任心遊憩嘗行西南山去洛數十里有亭名華陽投宿夜了無人獨在亭中此亭由來殺人宿皆多凶至一更中操琴先作諸弄而聞空中稱善聲中散撫琴而呼之曰君何以不來此人便出云身是古人出没于此數千年矣聞君彈琴音曲清和故來聽耳而就終殘毁不宜以接侍君子向夜髣髴漸見以手持其頭遂與中散共論音聲其辭清辨謂中散君試過琴于是中散以琴授之既彈悉作衆曲亦不出常唯廣陵散絶倫中散纔從受之半夕悉得與中散誓不得教他人又不得言其姓也
       撰録上古以來聖賢隱逸遁心遺名者集為傳贊自混沌至于管寧凡百一十有九人
       史通曰嵇康高士傳其所載者廣矣而顏回蘧瑗獨不見書蓋以二子雖樂道遺榮安貧守志而拘忌名教未免流俗也正如董仲舒揚子雲亦鑽仰四科驅馳六籍漸孔門之教義服魯國之儒風與此何殊而並可甄録夫回瑗是棄而楊董獲升可謂識二五而不知十者也　又曰康撰高士傳取莊子楚辭二漁父事合成一篇夫以園吏之寓言騷人之假說而寔為實録斯已謬矣况此二漁父者校年則前後别時論地則南北殊壤而輒併之為一豈非惑哉　隋書經籍志曰聖賢高士傳贊三卷嵇康譔周續之注
       康寓居河内之山陽縣　遊于竹林號為七賢述征記曰山陽縣城東北二十里魏中散大夫嵇康園宅今悉為田墟而父老猶謂嵇公竹林地以時有遺竹也　太平寰宇記曰山陽城北之狄山即嵇康園宅
       康方箕踞而鍛
       文士傳曰康性絶巧能鍛鐵家有盛柳樹乃激水以圜之夏天甚清涼恒居其下傲戲乃身自鍛家雖貧有人說鍛者康不受直唯親舊以雞酒往與共飲噉清言而已　世說曰鍾士季精有才理先不識嵇康鍾要于時賢儁之士俱往尋康康方大樹下鍛向子期為佐鼓排康揚槌不輟旁若無人移時不交一言
       遂殺安及康
       晉陽秋曰安冀州刺史昭之第二子志量開曠有拔俗風氣　又曰遜隂告安撾母表求徙邊安當徙訴自理辭引康　文士傳曰呂安罹事康詣獄以明之鍾會廷論康曰今皇道開明四海風靡邊鄙無詭隨之民街巷無異口之議而康上不臣天子下不事王侯輕時傲世不為物用無益于今有敗于俗昔太公誅華士孔子戮少正卯以其負才亂羣惑衆也今不誅康無以清潔王道于是録康閉獄臨死而兄弟親族咸與共别康顏色不變問其兄曰向以琴來不邪兄曰以來康取調之為太平引曲成歎曰太平引于今絶也　王隱晉書曰康之下獄太學生數千人請之于時豪傑皆隨康入獄悉解喻一時散遣　世說曰嵇中散臨刑東市神氣不變索琴彈之奏廣陵散曲終曰袁孝尼嘗請學此散吾靳固不與廣陵散于今絶矣　太平御覽引世說曰會稽賀思令善彈琴常夜在月中坐臨風鳴弦忽有一人形貌甚偉著械有慘色在中庭稱善便與共語自云是嵇中散謂賀云卿手下極快但于古法未備因授以廣陵散遂傳之于今不絶　李充弔嵇中散曰先生挺邈世之風資高明之質神蕭蕭以宏遠志落落以遐逸忘尊榮于華堂括卑靜于蓬室寧漆園之逍遙安柱下之得一寄欣孤松取樂竹林尚想榮莊聊與抽簪味觚觴之濁醪鳴七弦之清琴慕義人之玄旨咏千載之徽音凌晨風而長嘯託歸流而咏吟乃自足于丘壑孰有愠乎陸沈馬樂原而跂足龜悦塗而曳尾疇廟堂而足榮豈和鈴之足視久先生之所期羌玄達于遐旨尚遺大以出生何殉小而入死嗟乎先生逢時命之不丁冀後凋于歲寒遭繁霜于夏零滅皎皎之玉質絶琅琅之金聲援明珠以彈雀捐所重而為輕諒鄙心之不爽非大雅之所營　袁宏友李氏弔嵇中散曰宣尼有言曰惟仁者能好人能惡人自非賢智之流不可以褒貶明德擬議英哲矣故彼嵇中散之為人可謂命世之傑矣觀其德行奇偉風韻劭邈有似明月之映幽夜清風之過松林也若夫呂安者嵇子之良友也鍾會者天下之惡人也良友不可以不明明之而理全惡人不可以不拒拒之而道顯夜光匪與魚目比映三秀難與朝華爭榮故布鼓自嫌于雷門礫石有忌于琳琅矣嗟乎道之喪也雖智周萬物不能違顛沛之難故存其心者不以一眚累懷檢乎跡者必以纎芥為事慨達人之獲譏悼高範之莫全凌清風以三歎撫兹予而悵焉聞先覺之高唱理極滯其必宣候千載之大聖期五百之明賢聊寄憤于斯章思慷慨而泫然
       衛覬　河南潘勖
       魏公九錫策命勗所作也
       殷芸小說曰魏國初建潘勗為策命文自漢武以來未有此制勗乃依商周憲章唐虞辭義温雅典誥同風于時朝士皆莫能措一字勗亡後王仲宣擅名于當時時人見此策或疑是仲宣所為論者紛紛及晉王為太傅臘日大會賓客勗子滿時亦在焉宣王謂之曰尊君作封魏君策高妙信不可及吾曾聞仲宣亦以為不如朝廷之士乃知勗作也
       劉劭　著律畧論
       劉劭律畧曰刪舊科采漢律為魏律懸之象魏
       劭同時東海繆襲　官至尚書光禄勲
       文章叙録曰襲累遷侍中光禄勲
       繆斐　事親色養
       宋躬孝子傳曰繆斐東海蘭陵人父忽得患醫藥不給斐盡夜叩頭不寢不食氣息將盡至三更中忽有二神引鏁而至求哀曰尊府君昔枉見侵故有怒報君至孝所感昨為天曹所攝鏁鋃鐺斐驚父已差云吾病恒見二人見持向來忽不見斐乃具說父曰吾曾過伍子胥廟引二神像至地此當是也
       襲撰統昌言表稱統　贍於文辭
       後漢書仲長統傳曰襲常稱統文章足繼西京董賈劉揚
       光禄大夫京兆韋誕
       初邯鄲淳衛覬及誕並善書有名覬孫恒撰四體書勢
       世說注引四體書勢曰誕善楷書魏宫觀多誕所題明帝立凌霄觀誤先訂榜乃籠盛誕轆轤長絙引上使就題之去地二十五丈誕甚危懼乃戒子孫絶此楷法著之家令　三輔決録曰韋誕除武都太守以書不得之郡轉侍中典作魏書號散騎書一名大魏書凡五十篇洛陽鄴許三都宫觀始就命誕銘題以為永制以御筆墨皆不任用因奏曰夫工欲善其事必先利其器用張芝筆左伯紙及臣墨兼此三具又得臣手然後可以逞徑丈之勢方寸千言　韋續九品書曰上中魏韋誕正草章及署　袁昂書評曰韋仲將書如龍拏虎據劍拔弩張　張懷瓘書斷曰仲將八分隸書章草飛白入妙小篆入能兄康字元將工書子熊字少季亦善書時人云名父之子克有二事世所美焉又曰姜詡梁宣田彥和及司徒韋誕皆伯英弟子並善草書誕最優魏宫觀寶器皆是誕手出之僧䖍名書録
       傅嘏字蘭石
       世說曰見傅蘭碩江廧靡所不有
       三國志補注卷三
       <史部,正史類,三國志補注>