卷十五

素即吉以文帝元嘉十五年皇太子妃祖父右光禄大夫殷和喪變除之禮儀同皇后晋孝武太元十五年淑媛陳氏卒皇太子所生也有司參詳母以子貴贈淑媛為夫人置家令典喪事太子前衛率徐邈議喪服傳稱與尊者為體則不服其私親又君父所不服子亦不敢服故王公妾子服其所生母練冠麻衣既葬而除非五服之常則謂之無服從之宋孝武大明五年閏月皇太子妃薨樟木為櫬號曰樟宫載以龍輴造陵於龍山置大匠卿斷草司空告后土謂葬曰山塋祔文元皇后廟之隂室在正堂後壁之外北向御服大功九月設位太極東宫堂殿中監黃門侍郎僕射並從服從服者御服衰乃從服他日則否宫臣服齊衰三月其居宫者處寧假
       大明五年閏月有司奏依禮皇太后服太子妃小功五月皇后大功九月右丞徐爰參議宫人從服者若二御哭臨應著衰時從服者悉著衰非其日如常儀太子既有妃朞服詔見之日還著公服若至尊非哭臨日幸東宫太子見亦如之宫臣見至尊皆著朱衣
       大明五年閏月有司奏皇太子妃薨至尊皇后並服大功九月皇太后小功五月未詳二御何當得作鼔吹及樂博士司馬興之議案禮齊衰大功之喪三月不從政今臨軒拜授則人君之大典今古既異賒促不同愚謂皇太子妃祔廟之後便可臨軒作樂及鼔吹右丞徐爰議皇太子妃雖未山塋臨軒拜官舊不為礙樟棺在殯應縣而不作祔後三御樂宜使學官擬禮上興之又議案禮大功至則辟琴瑟誠無自奏之理但王者體大理絶凡庶故漢文既葬悉皆復吉唯縣而不樂以此表哀今准其輕重侔其降殺則下流大功不容撤樂終服夫金石賓饗之禮簫管警塗之衛實人君之盛典當陽之威飾固亦不可久廢於朝又禮無天王服嫡婦之文直後學推貴嫡之義耳既已制服成喪虛懸終窆亦足以甄崇冡正標明禮歸矣爰參議皇太子朞服内不合作樂及鼓吹
       明帝泰始中陳貴妃父金寶卒貴妃制服三十日滿公除晋穆帝時東海國言哀王薨踰年嗣王乃來繼不復追服羣臣皆已反吉國妃亦宜同除詔曰朝廷所以從權制者以王事奪之非為變禮也婦人傳重義大若從權制義將安託於是國妃終三年之制孫盛曰廢三年之禮開偷薄之源漢魏夫之大者也今若以丈夫宜奪以王事婦人可終本服是為吉凶之儀雜陳於宫寢綵素之制乖異於内外無乃情禮俱違哀樂失所乎蕃國寡務宜如聖典可無疑矣
       宋文帝元嘉四年八月太傅長沙景王神主隨子南兖州刺史義興鎮廣陵備所加殊禮下船及至鎮入行廟大司馬臨川烈武王神主隨子荆州刺史義慶江陵亦如之
       元嘉二十三年七月白衣領御史中丞何承天奏尚書刺海鹽公主所生母蔣美人喪海鹽公主先離婚今應成服撰儀注參詳宜下二學禮官博士議公主所服輕重太學博士顧雅議今既咸用士禮便宜同齊衰削杖布帶疎履朞禮畢心喪三年博士周野王議又云今諸王公主咸用士禮譙王衡陽王為所生太妃皆居重服則公主情禮亦宜家中朞服為允其博士庾邃之顏測殷明王淵之四人同雅議何惔王羅雲二人同野王議如所上臺案今之諸王雖行士禮是施於傍親及自已以下至於為帝王所厭猶一依古典又永初三年九月符脩儀亡廣德三主以餘尊所厭猶服大功海鹽公主體自宸極當上厭至尊豈得遂服臺據經傳正文并引事例依源責失而博士顧雅周野王等捍不肯怗方稱自有宋以來皇子蕃王皆無厭降同之士禮著於故事緦功之服不廢於末戚顧獨貶於所生是申其所輕奪其所重奪其所重豈緣情之謂臺伏尋聖朝受終於晉凡所施行莫不上稽禮文兼用晋事又太元中晋恭帝時為皇子服其所生陳氏練冠縓緣此則前代施行故事謹依禮文者也又廣德三公主為所生母符脩儀服大功此先君餘尊之所廢者也元嘉十三年第七皇子不服曹媫妤止於麻衣此厭乎至尊者也博士既不據古又不依今背違施行見事而多作浮辭自衛乃云五帝之時三王之季又言長子去斬衰除禫杖皆是古禮不少今世博士雖復引此諸條無救於失又詰臺云蕃國得遂其私情此義出何經記臣案南譙衡陽太妃並受朝命為國小君是以二王得遂其服豈可為美人比例尋蕃王得遂者聖朝之所許也皇子公主不得申者由有厭而然也臺登重更責失制不得過十日而復不詶答既被催攝二三日甫輸怗辭雖理屈事窮猶聞義恥服臣聞喪紀有制禮之大經降殺攸宜家國舊典古之諸侯衆子猶以尊厭況在王室而欲同之士庶此之僻謬不俟言而顯太常統寺曾不研却所謂同乎失者亦未得之宜加裁正弘明國典謹案太學博士顧雅國子助敎周野王博士王羅雲顔測殷明何惔王淵之前博士遷員外散騎侍郎庾邃之等咸蒙抽飾備位前疑既不謹守舊文又不審據前准遂上背經典下違故事率意妄作自造禮章太常臣敬叔位居宗伯問禮所司騰述往反了無研却混同兹失亦宜及咎請以見事並免今所居官解野王領國子助敎雅野王初立議乖舛中執捍愆失未違十日之限雖起一事合成三愆羅雲掌押捍失三人加禁固五年詔叔敬白衣領職餘如奏元嘉二十九年南平王鑠所生母吳淑儀薨依禮無服麻衣練冠既葬而除有司奏古者與尊者為體不得服其私親而比世諸侯咸用士禮五服之内悉皆成服於其所生反不得遂於是皇子皆申母服
       孝武帝孝建元年六月己巳有司奏故第十六皇弟休倩薨夭年始及殤追贈諡東平沖王服制未有成准輒下禮官詳議太學博士陸澄議案禮有成人道則不為殤今既追胙土宇遠崇封秩圭黻備典成孰大焉典文式昭殤名去矣夫典文垂式元服表身猶以免孺子之制全丈夫之義安有名頒爵首而可服以殤禮有司尋澄議無明證却使秉正更上澄重議竊謂贈之為義所以追加名器故贈公者便成公贈卿者便成卿贈之以王得不為王乎然則有在生而封或既没而爵俱受帝命不為吉凶殊典同備文物豈以存亡異數今璽筞咸秩是成人之禮羣后臨哀非下殤之制若喪用成人親以殤服末學含疑未之或辨敢求詳衷如所稱左丞臣羊希參議尋澄議既無畫然前例不合准據案禮子不殤父臣不殤君君父至尊臣子恩重不得以幼年而降又曰尊同則服其親服推此文旨旁親自宜服殤所以殤者唯施臣子而已詔可
       孝建元年六月湘東國刺稱國大妃以去三十年閏六月二十八日薨未詳周忌當在六月為取七月勒禮官議正博士丘邁之議案吳商議閏月亡者應以本正之月為忌謂正閏論雖各有所執商議為允宜以今六月為忌左僕射建平王宏謂邁之議不可准據案晋世及皇代以來閏月亡者以閏之後月祥宜以來七月為祥忌及大明元年二月有司又奏太常鄱陽哀王去年閏三月十八日薨今為何月末祥除下禮官議正博士傅休議尋三禮喪遇閏月數者數閏歲數者没閏閏在朞内故也鄱陽哀王去年閏三月薨月次節物則定是四月之分應以今年四月末為祥晋元明二帝並以閏二月崩以閏後月祥先代成准則是今比太常丞庾蔚之議禮正月存親故有忌日之感四時既已變人情亦已衰故有二祥之殺是則祥忌皆以同月為議而閏亡者明年必無其月不可以無其月而不祥忌故必宜用閏所附之月閏月附正公羊明議故班固以閏九月為後九月月名既不殊天時亦不異若用閏之後月則春夏永革節候亦舛設有人以閏臘月亡者若用閏後月為祥忌則祥忌應在後年正月祥涉三載既失周朞之議冬亡而春忌又乖致感之本譬人年末三十日亡明年末月小若以去年二十九日親尚存則應用後年正朝為忌此必不然則閏亡可知也通關並同蔚之議三月末祥
       大明五年七月有司奏故永陽縣開國侯劉叔子夭喪年始四歲傍親服制有疑太學博士虞龢領軍長史周景遠司馬朱膺之前太常丞庾蔚之等議並云宜同成人之服東平沖王服殤實由追贈異於已受茅土博士司馬興之議應同東平殤服左丞荀萬秋等參議南面君國繼體承家雖則佩觽未關成人得君父名也不容服殤故云臣不殤君子不殤父推此則知傍親故依殤制東平沖王已經前議若升仕朝列則為大成故鄱陽哀王追贈太常親戚不降愚謂下殤以上身居封爵宜同成人年在無服之殤以登官為斷今永陽國臣自應全服至於傍親宜從殤禮詔景遠議為允
       後廢帝元徽二年七月有司奏第七皇弟訓養母鄭修容喪未詳服制下禮官正議太學博士周山文議案庶母慈已者小功五月鄭玄云其使養之命不為母子亦服庶母慈已之服愚謂第七皇弟宜從小功之制參議並同漢魏廢帝喪親三年之制而魏世或為舊君服三年者至晉泰始四年尚書何禎奏故辟舉綱紀吏不計違適皆反服舊君齊衰三月於是詔書下其奏所適無貴賤悉同依古典
       魏武以正月崩魏文以其年七月設伎樂百戲是魏不以喪廢樂也晉武帝以來國有大喪未除正會亦廢樂大安元年太子喪未除正會亦廢樂穆帝永和中為中原山陵未脩復頻年會輒廢樂是時太后臨朝后父禇裒薨元會又廢樂
       宋世孝武太元六年為皇后王氏喪亦廢樂宋大喪則廢樂
       漢獻帝建安末魏武帝作終令曰古之葬者必在瘠薄之地其規西原上為壽陵因高為基不封不樹周禮冢人掌公墓之地凡諸侯居左右以前卿大夫居後漢制亦謂之陪陵其公卿大臣列將有功者宜陪壽陵其廣為兆域使足相容魏武以送終制衣服四篋題識其上春秋冬夏日有不諱隨時以歛金珥珠玉銅鐵之物一不得送文帝遵奉無所增加及受禪刻金璽追加尊號不敢開埏乃為石室藏璽埏首示陵中無金銀諸物也漢禮明器甚多自是皆省矣
       文帝黄初三年又自作終制禮國君即位為椑存不忘亡也壽陵因山為體無封無樹無立寢殿造園邑通神道夫葬者藏也欲人之不能見也禮不墓祭欲存亡之不黷也皇后及貴人以下不隨王之國者有終没皆葬澗西前又已表其處矣此詔藏之宗廟副在尚書祕書三府明帝亦遵奉之明帝性雖崇奢然未遽營陵墓也晋宣帝豫自於首陽山為土藏不墳不樹作顧命終制斂以時服不設明器文景皆謹奉成命無所加焉景帝崩喪事制度又依宣帝故事武帝泰始四年文明王皇后崩將合葬開崇陽陵使太尉司馬望奉祭進皇帝密璽綬於便房神坐魏氏金璽此又儉矣
       泰始二年詔曰昔舜葬蒼梧農不易畝禹葬會稽市不改肆上惟祖考清簡之旨外欲移陵十里内居人一切停之江左元明崇儉且百度草創山陵奉終省約備矣成帝咸康七年杜后崩詔外官五日一入臨内官旦一入而已過葬虞祭禮畢止有司奏大行皇后陵所作凶門柏歷門號顯陽端門詔曰門如何處凶門柏歷大為煩費停之案蔡謨說以二瓦器盛死者之祭繫於木表以葦席置於庭中近南名為重今之凶門是其象也禮既虞而作主今未葬未有主故以重當之禮稱為主道此其義也范堅又曰凶門非古古有懸重形似凶門後人出之門外以表喪俗遂行之薄帳即古弔幕之類也是時又詔曰重壤之下豈宜崇飾無用陵中唯潔掃而已有司又奏依舊選公卿以下六品子弟六十人為挽郎詔又停之
       孝武帝太元四年九月皇后王氏崩詔曰終事唯從儉速又詔遠近不得遣山陵使有司奏選挽郎二十四人詔停
       宋文帝元嘉十七年元皇后崩詔亦停選挽郎漢儀五供畢則上陵歲歲以為常魏則無定禮齊王在位九載始一謁高平陵而曹爽誅其後遂廢終魏世
       晋宣帝遺詔子弟羣官皆不得謁陵於是景文遵旨至武帝猶再謁崇陽陵一謁峻平陵然遂不敢謁高原陵至惠帝復止也逮江左初元帝崩後諸公始有謁陵辭陵之事蓋由眷同友執率情而舉非洛京之舊也成帝時中宫亦年年拜陵議者以為非禮於是遂止以為永制至穆帝時禇太后臨朝又拜陵帝幼故也至孝武崩驃騎將軍司馬道子命曰今雖權制釋服至於朔望諸節自應展情陵所以一周為斷於是至陵變服單衣煩瀆無凖非禮意也至安帝元興元年尚書左僕射桓謙奏曰百僚拜陵起於中興非晉舊典積習生常遂為近法尋武皇帝詔乃不使人主諸王拜陵豈唯百僚謂宜遵奉於是施行及義熙初又復江左之舊
       宋明帝又斷羣臣初拜謁陵而辭如故自元嘉以來每歲正月輿駕必謁初寧陵復漢儀也世祖太宗亦每歲拜初寧長寧陵
       漢以後天下送死奢靡多作石室石獸碑銘等物建安十年魏武帝以天下雕弊下令不得厚葬又禁立碑魏高貴鄉公甘露二年大將軍參軍太原王倫卒倫兄俊作表德論以述倫遺美云祗畏王典不得為銘乃撰録行事就刋於墓之陰云爾此則碑禁尚嚴也此後復弛替
       晉武帝咸寧四年又詔曰此石獸碑表既私襃美興長虛偽傷財害人莫大於此一禁斷之其犯者雖會赦令皆當毁壞至元帝大興元年有司奏故驃騎府主簿故恩營葬舊君顧榮求立碑詔特聽立自是後禁又漸頹大臣長吏人皆私立義熙中尚書祠部郎中裴松之又議禁斷於是至今
       順帝昇明三年四月壬辰御臨軒遣使奉璽綬禪位於齊王懸而不樂
       宋明帝泰始二年九月有司奏皇太子所生陳貴妃禮秩既同儲宫未詳宫臣及朝臣並有敬否妃主在内相見又應何儀博士王慶緒議百僚内外禮敬貴妃應與皇太子同其東朝臣隸理歸臣節太常丞虞愿等同慶緒尚書令建安王休仁議稱禮云妾既不得體君班秩視子為序母以子貴經著明文内外致敬貴妃誠如慶緒議天子姬嬪不容通音介於外雖義可致䖍不應有牋表參詳休仁議為允詔可
       泰豫元年後廢帝即位崇所生陳貴妃為皇太妃有司奏皇太妃位亞尊極未詳國親舉哀格當一同皇太后為有降異又於本親朞以下當猶服與不前曹郎王燮之議案喪服傳妾服君之黨得與女君同如此皇太妃服宗與太后無異但太后既以尊降無服太妃儀不應殊故悉不服也計本情舉哀其禮不異又禮諸侯絶朞皇太后雖云不居尊極不容輕於諸侯謂本親朞以下一無所服有慘自宜舉哀親疎二儀凖之太后兼太常丞司馬燮之議禮妾服君之庶子及女君之黨皆謂大夫士耳妾名雖總而班有貴賤三夫人九嬪位視公卿大夫猶有貴妾而况天子諸侯之妾為他妾之子無服既不服他妾之子豈容服君及女君餘親況皇太后妃貴亞相極禮絶羣后崇輝盛典有踰東儲尚不服朞太妃豈應有異若本親有慘舉哀之儀宜仰則太后參議以燮之議為允太妃於國親無服故宜緣情為諸王公主於至尊是朞服者反其太妃王妃三夫人九嬪各舉哀
       宋孝武帝孝建三年八月戊子有司奏雲杜國解稱國子檀和之所生親王求除太夫人檢無國子除太夫人先例法又無科下禮官議正太學博士孫豁之議春秋母以子貴王雖為妾是和之所生案五等之例鄭伯許男同號夫人國子體例王合如國所生太常丞庾蔚之議母以子貴雖春秋明義古今異制因革不同自頃代以來所生蒙榮唯有諸王既是王者之嬪御故宜見尊於蕃國若功高勲重列為公侯亦有拜太夫人之禮凡此皆朝恩曲降非國之所求子男妾母未有前比祠部郎中朱膺之議以為子不得爵父母而春秋有母以子貴當謂傳國君母本先公嬪媵所因藉有由故也始封之身所不得同若殊績重勲恩所特賜時或有之不由司存所議參議以蔚之為允詔可
       大明二年六月有司奏凡侯伯子男世子喪無嗣求進次息為世子檢無其例下禮官議正博士孫武議案晉濟北侯荀朂長子連卒以次子輯拜世子先代成凖宜為今例博士傅郁議禮記微子立衍商禮斯行仲子舍孫姬典攸貶歷代遵循靡替于舊今胙土之君在而世子卒厥嗣未育非孫之謂愚以為次子有子自宜紹為世孫若其未也無容遠搜輕屬承綱繼體傳之有由父在立子允稱情典曹郎諸葛雅之議案春秋傳云世子死有母弟則立弟無則立長年均則賢義均則卜古之制也今長子早卒無嗣進立次息以為世子取諸左氏理義無違又孫武所據晉濟北侯荀朂長子卒立次子亦近代成例依文採比竊所允安謂宜開許以為永制參議為允詔可
       大明十二年十一月有司奏興平國解稱國子袁愍孫母王氏應除太夫人檢無國母除太夫人例下禮官議正太學博士司馬興之議案禮下國卿大夫之妻皆命天子以斯而推則子男之母不容獨異博士程彦議以為五等雖差而承家事等公侯之母崇號得從子男於親尊秩宜顯故春秋之義母以子貴固知從子尊與國均也彦參議以興之議為允除王氏為興平縣開國子太夫人詔可
       大明四年九月有司奏陳留國王曹䖍季長兄䖍嗣早卒季襲封之後生子銑以繼䖍嗣今依例應拜世子未詳應以銑為世子為應立次子錯太學博士王溫之江長議並為應以銑為正嗣太常陸澄議立錯右丞徐爰議謂禮後太宗以其不可乏祀諸侯世及春秋成義䖍嗣承家傳爵身為國王雖薨没無子猶列昭穆立後之日便應即纂國統于時既無承繼䖍季以次襲紹䖍嗣既列廟饗故自與出數而遷豈容蒸嘗無闕橫取他子為嗣為人胤嗣又應恭祀先父案禮文公子不得禰諸侯䖍嗣無緣降廟既寢銑本長息宜還為䖍季世子詔如爰議
       宋文帝元嘉十三年七月有司奏御史中丞劉式之議每至出行未知制與何官分道應有舊科法唯稱中丞專道傳詔荷信詔喚衆官應詔者行得制令無分别他官之文既無盡然定則凖承有疑謂皇太子正議東儲不宜與衆同例中丞應與分道揚州刺史丹陽尹建康令並是京輦土地之主或檢校非違或赴救水火事應神速不宜稽駐亦合分道又尋六門則為行馬之内且禁衛非違並由二衛及領軍未詳京尹建康令門内之徒及公事亦得與中丞分道與有其准參舊儀告報參詳所宜分道聽如臺所上其六門内既非州郡縣部界則不合依門外其尚書令二僕射所應分道亦悉與中丞同
       孝武帝大明六年五月詔立凌室藏氷有司奏季冬之月氷壯之時凌室長率山虞及輿隸取氷於深山窮谷涸隂沍寒之處以納于凌陰務令周密無泄其氣先以黑牡秬黍祭司寒於凌室之北仲春之月春分之日以黑羔秬黍祭司寒啟氷室先薦寢廟二廟夏祠用鑑盛氷室一鑑以禦溫氣蠅蚋三御殿及太官膳羞並以鑑供氷自春分立秋有臣妾喪詔贈祕器自立夏至立秋不限稱數以周喪事繕制夷盤隨氷借給凌室在樂游苑内置長一人保舉吏二人三公黃閤前史無其義史臣按禮記士韠與天子同公侯大夫則異鄭玄注士賤與君同不嫌也夫朱門洞啓當陽之正色也三公之與天子禮秩相亞故黃其閤以示謙不敢斥天子蓋是漢來制也張超與陳公箋拜黃閤將有日月是也
       史臣按今朝士詣三公尚書丞郎詣令僕射尚書竝門外下車復度門閫乃納屐漢世朝臣見三公竝拜丞郎見八座皆持板揖事在漢儀及漢舊儀然則竝有敬也陳蕃為光禄勲范滂為主事以公儀詣蕃皆執板入閤至坐蕃不奪滂板滂投板振衣而去郭泰責蕃曰以階級言之滂宜有敬以類數推之至閤宜省然後敬止在門其來久矣
       宋書卷十五
       宋書卷十五考證
       禮志二司徒長史王申○王汲古閣本誤壬又王申一本作王申後一條同
       皇太子夜開諸門墨令銀字傳令信○一本無信字伏讀明詔感以悲懷輒思仲尼所以抑宰我上問聖思所以不能己巳甚深甚篤○【臣承蒼】按上字當作之字之問二字屬上句聖思二字屬下句
       文明皇后【闕】及武元楊后○尋繹文義此不應有闕字進皇帝密璽綬於便房神坐○密當作蜜
       三公黃閤前史無其義○此當另為一條諸本皆與上相連
       宋書卷十五考證
       <史部,正史類,宋書>