卷十五

       唐太尉揚州都督監修國史上柱國趙國公臣長孫無忌等撰
       志第十
       音樂下
       開皇九年平陳獲宋齊舊樂詔於太常置清商署以管之求陳太樂令蔡子元于普明等復居其職由是牛弘奏曰臣聞周有六代之樂至韶武而已秦始皇改周舞曰五行漢高帝改韶舞曰文始以示不相襲也又造武德自表其功故高帝廟奏武德文始五行之舞又作昭容禮容增演其意昭容生於武德蓋猶古之韶也禮容生於文始矯秦之五行也文帝又作四時之舞故孝景帝立追述先功采武德舞作昭德舞被之管弦薦於太宗之廟孝宣采昭德舞爲盛德舞更造新歌薦於武帝之廟據此而言遞相因襲縱有改作並宗於韶至明帝時東平獻王采文德舞爲大武之舞薦于光武之廟漢末大亂樂章淪缺魏武平荆州獲杜夔以爲軍謀祭酒使創雅樂時散騎侍郎鄧靜善詠雅歌樂師尹胡能習宗祀之曲舞師馮肅曉知先代諸舞總練研精復於古樂自夔始也文帝黄初改昭容之樂爲昭業樂武德之舞爲武頌舞文始之舞爲大韶舞五行之舞爲大武舞明帝初公卿奏上太祖武皇帝樂曰武始之舞高祖文皇帝樂曰咸熙之舞又製樂舞名曰章斌之舞有事於天地宗廟及臨朝大饗並用之晉武帝泰始二年遣傅玄等造行禮及上壽食舉歌詩張華表曰按漢魏所用雖詩章辭異興廢隨時至其韻逗曲折並繫於舊一皆因襲不敢有所改也九年荀朂典樂使郭瓊宋識造正德大豫之舞改魏昭武舞曰宣武舞羽籥舞曰宣文舞江左之初典章堙紊賀循爲太常卿始有登歌之樂大寧末阮孚等又增益之咸和間鳩集遺逸鄴没胡後樂人頗復南度東晉因之以具鍾律太元間破苻永固又獲樂工楊蜀等閑練舊樂於是金石始備尋其設懸音調並與江左是同慕容垂破慕容永於長子盡獲苻氏舊樂垂息爲魏所敗其鍾律令李佛等將太樂細伎奔慕容德於鄴德遷都廣固子超嗣立其母先没姚興超以太樂伎一百二十人詣興贖母及宋武帝入關悉收南度永初元年改正德舞曰前舞大豫舞曰後舞文帝元嘉九年太樂令鍾宗之更調金石至十四年典書令奚縱復改定之又有凱容宣業之舞齊代因而用之蕭子顯齊書志曰宋孝建初朝議以凱容舞爲韶舞宣業舞爲武德舞據韶爲言宣業即是古之大武非武德也故志有前舞凱容歌辭後舞凱容歌辭者矣至于梁初猶用凱容宣業之舞後改爲大壯大觀焉今人猶喚大觀爲前舞故知樂名雖隨代而改聲韻曲折理應常同前克荊州得梁家雅曲今平蔣州又得陳氏正樂史傳相承以爲合古且觀其曲體用聲有次請修緝之以備雅樂其後魏洛陽之曲據魏史云太武平赫連昌所得更無明證後周所用者皆是新造雜有邊裔之聲戎音亂華皆不可用請悉停之制曰制禮作樂聖人之事也功成化洽方可議之今宇内初平正化未洽遽有變革我則未暇晉王廣又表請帝乃許之牛弘遂因鄭譯之舊又請依古五聲六律旋相爲宮雅樂每宮但一調唯迎氣奏五調謂之五音縵樂用七調祭祀施用各依聲律尊卑爲次高祖猶憶妥言注弘奏下不許作旋宮之樂但作黄鍾一宮而已於是牛弘及祕書丞姚察通直散騎常侍許善心儀同三司劉臻通直郎虞世基等更共詳議曰後周之時以四聲降神雖采周禮而年代深遠其法久絶不可依用謹案司樂凡樂圜鍾爲宮黄鍾爲角太蔟爲徵姑洗爲羽舞雲門以祭天函鍾爲宮太蔟爲角姑洗爲徵南宮爲羽舞咸池以祭地黄鍾爲宮大呂爲角太蔟爲徵圜鍾爲羽舞韶以祀宗廟馬融曰圜鍾應鍾也賈逵鄭玄曰圜鍾夾鍾也鄭玄又云此樂無商聲祭尚柔剛故不用也于寶云不言商商爲臣王者自謂故置其實而去其名若曰有天地人物無德以主之謙以自牧也先儒解釋既莫知適從然此四聲非直無商又律管乖次以其爲樂無克諧之理今古事異不可得而行也按東觀書馬防傳太子丞鮑鄴等上作樂事下防防奏言建初二年七月鄴上言天子食飲必順于四時五味而有食舉之樂所以順天地養神明求福應也今觀雅樂獨有黄鍾而食舉樂但有太蔟皆不應月律恐傷氣類可作十二月均各應其月氣公卿朝會得聞月律乃能感天和氣宜應詔下太常評焉太常上言作樂器直錢百四十六萬奏寢今明詔復下臣防以爲可須上天之明時因歲首之嘉月發太蔟之律奏雅頌之音以迎和氣其條貫甚具遂獨施行起於十月爲迎氣之樂矣又順帝紀云陽嘉二年冬十月庚午以春秋爲辟雍隸太學隨月律十月作應鍾三月作姑洗元和以來音戾不調修復黄鍾作樂器如舊典據此而言漢樂宫懸有黄鍾均食舉太蔟均止有二均不旋相爲宮亦以明矣計從元和至陽嘉二年纔五十歲用而復止驗黄帝聽鳳以制律呂尚書曰予欲聞六律五聲周禮有分樂而祭此聖人制作以合天地隂陽之和自然之理乃云音戾不調斯言誣之甚也今梁陳雅曲並用宮聲按禮五聲十二律還相爲宮盧植云十二月三管流轉用事當用事者爲宮宮君也鄭玄曰五聲宮商角徵羽其陽管爲律隂管爲呂布十二辰更相爲宮始自黄鍾終於南呂凡六十也皇偘疏還相爲宮者十一月以黄鍾爲宮十二月以大呂爲宮正月以太蔟爲宮餘月放此凡十二管各備五聲合六十聲五聲成一調故十二調此即釋鄭義之明文無用商角徵羽爲别調之法矣樂稽耀嘉曰東方春其聲角樂當宮於夾鍾餘方各以其中律爲宮若有商角之理不得云宮於夾鍾也又云五音非宮不調五味非甘不和又動聲儀宮唱而商和是謂善本太平之樂也周禮奏黄鍾歌大呂以祀天神鄭玄以黄鍾之鍾大呂之聲爲均均調也故崔靈恩云六樂十二調亦不獨論商角徵羽也又云凡六樂者皆文之以五聲播之以八音故知每曲皆須五聲八音錯綜而能成也禦寇子云師文鼓琴命宮而總四聲則慶雲浮景鳳翔唯韓詩云聞其宮聲使人溫厚而寛大聞其商聲使人方廉而好義及古有清角清徵之流此則當聲爲曲今以五引爲五聲迎氣所用者是也餘曲悉用宮聲不勞商角徵羽何以得知荀朂論三調爲均首者得正聲之名明知雅樂悉在宮調已外徵羽角自爲謠俗之音耳且西涼龜兹雜伎等曲數既多故得隸於衆調調各别曲至如雅樂少須以宮爲本歷十二均而作不可分配餘調更成雜亂也其奏大抵如此帝並從之故隋代雅樂唯奏黄鍾一宮郊廟饗用一調迎氣用五調舊工更盡其餘聲律皆不復通或有能爲蕤賓之宮者享祀之際肆之竟無覺者弘又修皇后房内之樂據毛萇侯苞孫毓故事皆有鍾聲而王肅之意乃言不可又陳統云婦人無外事而隂教尚柔柔以静爲體不宜用於鍾弘等採肅統以取正焉高祖龍潛時頗好音樂常倚琵琶作歌二首名曰地厚天高託言夫妻之義因即取之爲房内曲命婦人并登歌上壽並用之職在宮内女人教習之初後周故事懸鍾磬法七正七倍合爲十四蓋準變宮變徵凡爲七聲有正有倍而爲十四也長孫紹遠引國語泠州鳩云武王伐殷歲在鶉火自鶉及駟七位故也既以七同其數而以律和其聲於是有七律又引尚書大傳謂之七始其注云謂黄鍾林鍾太蔟南呂姑洗應鍾蕤賓也歌聲不應此者皆去之然據一均言也宮商角徵羽爲正變宮變徵爲和加倍而有十四焉又梁武帝加以濁倍三七二十一而同爲架雖取繁會聲不合古又後魏時公孫崇設鍾磬正倍參懸之弘等並以爲非而據周官小胥職懸鍾磬半之爲堵全之爲肆鄭玄曰鍾磬編懸之二八十六而在一虡鍾一堵磬一堵謂之肆又引樂緯宮爲君商爲臣君臣皆尊各置一副故加十四而懸十六又據漢成帝時犍爲水濱得石磬十六枚此皆懸八之義也懸鍾磬法每虡準之懸八用七不取近周之法懸七也又參用儀禮及尚書大傳爲宮懸陳布之法北方北向應鍾起西磬次之黄鍾次之鍾次之大呂次之皆東陳一建鼓在其東東鼓東方西向太蔟起北磬次之夾鍾次之鍾次之姑洗次之皆南陳一建鼓在其南東鼓南方北向中呂起東鍾次之蕤賓次之磬次之林鍾次之皆西陳一建鼓在其西西鼓西方東向夷則起南鍾次之南呂次之磬次之無射次之皆北陳一建鼓在其北西鼓其大射則撤北面而加鉦鼓祭天用雷鼓雷鼗祭地用靈鼓靈鼗宗廟用路鼓路鼗各兩設在懸内又準儀禮宮懸四面設鎛鍾十二虡各依辰位又甲景庚壬位各設鍾一虡乙丁辛癸位各陳磬一虡共爲二十虡其宗廟殿庭郊丘社並同樹建鼓于四隅以象二十四氣依月爲均四箱同作蓋取毛傳詩云四懸皆同之義古者鎛鍾據儀禮擊爲節檢而無合曲之義又大射有二鎛皆亂擊焉乃無成曲之理依後周以十二鎛相生擊之聲韻克諧每鎛鍾建鼓各一人每鍾磬簨簴各一人歌二人執節一人琴瑟箏筑各一人每鍾虡竽笙簫笛塤篪各一人懸内柷敔各一人柷在東敔在西二舞各八佾樂人皆平巾幘絳褠衣樂器並采周官參之梁代擇用其尤善者其簨簴皆金五博山飾以崇牙樹羽旒蘇其樂器應漆者天地之神皆朱漆宗廟及殿庭則五色漆畫晉宋故事箱别各有柷敔既同時戞之今則不用又周官大司樂奏黄鍾歌大呂舞雲門以祀天神奏太蔟歌應鍾舞咸池以祭地祗奏姑洗歌南呂舞大韶以祀四望奏蕤賓歌函鍾舞大夏以祭山川奏夷則歌小呂舞大濩以享先妣奏無射歌夾鍾舞大武以享先祖此乃周制立二王三恪通已爲六代之樂至四時祭祀則分而用之以六樂配十二調一代之樂則用二調矣隋去六代之樂又無四望先妣之祭今既與古祭法有别乃以神祗位次分樂配焉奏黄鍾歌大呂以祀圓丘黄鍾所以宣六氣也耀魄天神最爲尊極故奏黄鍾以祀之奏太蔟歌應鍾以祭方澤太蔟所以贊陽出滯崑崙厚載之重故奏太蔟以祀之奏姑洗歌南呂以祀五郊神州姑洗所以滌絜百物五郊神州天地之次故奏姑洗以祀之奏蕤賓歌函鍾以祀宗廟蕤賓所以安静神人祖宗有國之本故奏蕤賓以祀之奏夷則歌小呂以祭社稷先農夷則所以詠歌九穀貴在秋成故奏夷則以祀之奏無射歌夾鍾以祭廵狩方嶽無射所以示人軌物觀風望秩故奏無射以祀之同用文武二舞其圓丘降神六變方澤降神八變宗廟禘祫降神九變皆用昭夏其餘祭享皆一變又周禮王出奏王夏尸出奏肆夏叔孫通法迎神奏嘉至今亦隨事立名皇帝入出皆奏皇夏羣官入出皆奏肆夏食舉上壽奏需夏迎送神奏昭夏薦獻郊廟奏諴夏宴饗殿上奏登歌并文舞武舞合爲八曲古有宮商角徵羽五引梁以三朝元會奏之今改爲五音其聲悉依宮商不使差越唯迎氣於五郊降神奏之月令所謂孟春其音角是也通前爲十三曲并内宮所奏天高地厚二曲於房中奏之合十五曲其登歌法準禮郊特牲歌者在上匏竹在下大戴云清廟之歌懸一磬而尚拊搏又在漢代獨登歌者不以絲竹亂人聲近代以來有登歌五人别升於上絲竹一部進處階前此蓋尚書戞擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格之義也梁武樂論以爲登歌者頌祖宗功業檢禮記乃非元日所奏若三朝大慶百辟俱陳升工籍殿以詠祖考君臣相對便須涕洟以此說非通還以嘉慶用之後周登歌備鍾磬琴瑟階上設笙管今遂因之合於儀禮荷瑟升歌及笙入立於階下間歌合樂是燕飲之事矣登歌法十有四人鍾東磬西工各一人琴瑟筝筑各一人并歌者三人執節七人並坐階上笙竽簫笛塤篪各一人並立階下悉進賢冠絳公服斟酌古今參而用之祀神宴會通行之若有大祀臨軒陳於階壇之上若冊拜王公設宮懸不用登歌釋奠則唯用登歌而不設懸古者人君食皆用當月之調以取時律之聲使不失五常之性調暢四體令得時氣之和故鮑鄴上言天子食飲必順四時有食舉樂所以順天地養神明可作十二月均感天和氣此則殿庭月調之義也祭祀既已分樂臨軒朝會並用當月之律正月懸太蔟之均乃至十二月懸大呂之均欲感君人情性允協隂陽之序也又文舞六十四人並黑介幘冠進賢冠絳紗連裳内單皁褾領襈裾革帶烏皮履十六人執十六人執帗十六人執旄十六人執羽左手皆執籥二人執纛引前在舞人數外衣冠同舞人武舞六十四人並服武弁朱褠衣革帶烏皮履左執朱干右執大戚依朱干玉戚之文二人執旌居前二人執鼗二人執鐸金錞二四人輿二人作二人執鐃次之二人執相在左二人執雅在右各工一人作自旌以下夾引並在舞人數外衣冠同舞人周官所謂以金錞和鼓金鐲節鼓金鐃止鼔金鐸通鼔也又依樂記象德擬功初來就位總干而山立思君道之難也發揚蹈厲威而不殘也舞亂皆坐四海咸安也武始而受命再成而定山東三成而平蜀道四成而北狄是通五成而江南是拓六成復綴以闡太平高祖曰不須象功德直象事可也然竟用之近代舞出入皆作樂謂之階步咸用肆夏今亦依定即周官所謂樂出入奏鍾鼓也又魏晉故事有矛俞弩俞及朱儒導引今據尚書直云干羽禮又稱羽籥干戚今文舞執羽籥武舞執干戚其矛俞弩俞等蓋漢高祖自漢中歸巴俞之兵執仗而舞也既非正典悉罷不用十四年三月樂定祕書監奇章縣公牛弘祕書丞北絳郡公姚察通直散騎常侍虞部侍郎許善心兼内史舍人虞世基儀同三司東宮學士饒陽伯劉臻等奏曰臣聞蕢桴土鼓由來斯尚雷出地奮著自易經邃古帝王經邦馭物揖讓而臨天下者禮樂之謂也秦焚經典樂書亡缺爰至漢興始加鳩採祖述增廣緝成朝憲魏晉相承更加論討沿革之宜備於故實永嘉之後九服崩離燕石苻姚遞據華土此其戎乎何必伊川之上吾其左袵無復微管之功前言往式於斯而盡金陵建社朝士南奔帝則皇規粲然更備與内原隔絶三百年於兹矣伏惟明聖膺期會昌在運今南征所獲梁陳樂人及晉宋旗章宛然俱至曩代所不服者今悉服之前朝所未得者今悉得之化洽功成於是乎在臣等伏奉明詔詳定雅樂博訪知音旁求儒彦研校是非定其去就取爲一代正樂具在本司於是并撰歌辭三十首詔並令施用見行者皆停之其人間音樂流僻日久棄其舊體者並加禁約務存其本先是高祖遣内史侍郎李元操直内史省盧思道等制清廟歌辭十二曲令齊樂人曹妙達於太樂教習以代周歌其初迎神七言象元基曲獻奠登歌六言象傾盃曲送神禮畢五言象行天曲至是弘等但改其聲合於鍾律而辭經勑定不敢易之至仁夀元年煬帝初爲皇太子從饗于太廟聞而非之乃上言曰清廟歌辭文多浮麗不足以述宣功德請更議定於是制詔吏部尚書奇章公弘開府儀同三司領太子洗馬柳顧言祕書丞攝太常少卿許善心内史舍人虞世基禮部侍郎蔡徵等更詳故實創製雅樂歌辭其祠圓丘皇帝入至版位定奏昭夏之樂以降天神升壇奏皇夏之樂受玉帛登歌奏昭夏之樂皇帝降南陛詣罍洗洗爵訖升壇並奏皇夏初升壇俎入奏昭夏之樂皇帝初獻奏諴夏之樂皇帝既獻作文舞之舞皇帝飲福酒作需夏之樂皇帝反爵於坫還本位奏皇夏之樂武舞出作肆夏之樂送神作昭夏之樂就燎位還大次並奏皇夏
       圜丘降神奏昭夏辭
       肅祭典　協良辰　具嘉薦　俟皇臻　禮方成樂已變　感靈心　迴天睠　闢華闕　下乾宮乘精氣　御祥風　望爟火　通田燭　膺介圭受瑄玉　神之臨　慶隂隂　煙衢洞　宸路深善既福　德斯輔　流鴻祚　徧區㝢
       皇帝升壇奏皇夏辭
       於穆我君　昭明有融　道濟區域　功格玄穹百神警衛　萬國承風　仁深德厚　信洽義豐明發思政　勤憂在躬　鴻基惟永　福祚長隆
       登歌辭
       德深禮大　道高饗穆　就陽斯恭　陟配惟肅血膋升氣　冕裘標服　誠感清玄　信陳史祝祗承靈貺　載膺多福
       皇帝初獻奏諴夏辭
       肇禋崇祀　大報尊靈　因高盡敬　掃地推誠六宗隨兆　五緯陪營　雲和發韻　孤竹揚清我粢既絜　我酌惟明　元神是鑒　百祿來成
       皇帝既獻奏文舞辭
       皇矣上帝　受命自天　睿圖作極　文教遐宣四方監觀　萬品陶甄　有苗斯格　無得稱焉天地之經　和樂具舉　休徵咸萃　要荒式序正位履端　秋霜春雨
       皇帝飲福酒奏需夏辭
       禮以恭事　薦以饗時　載清玄酒　備絜薌萁迴旒分爵　思媚軒墀　惠均撤俎　祥降受釐十倫以具　百福斯滋　克昌厥德　永祚鴻基
       武舞辭
       御歷膺期　乘乾表則　成功戡亂　順時經國兵暢五材　武弘七德　憬彼遐裔　化行充塞三道備舉　二儀交泰　情發自中　義均莫大祀敬恭肅　鍾鼓繁會　萬國斯歡　兆人斯賴享兹介福　康哉元首　惠我無疆　天長地久
       送神奏昭夏辭
       享序洽　祀禮施　神之駕　嚴將馳　奔精驅長離耀　牲煙達　潔誠照　騰日馭　鼓電鞭辭下土　升上玄　瞻寥廓　杳無際　澹羣心留餘惠
       皇帝就燎還大次並奏皇夏辭同上
       五郊歌辭五首【迎送神登歌與圜丘同】
       青帝歌辭奏角音
       震宮初動　木德惟仁　龍精戒旦　鳥歷司春陽光煦物　溫風先導　巖處載驚　膏田已冒犧牲豐潔　金石和聲　懷柔備禮　明德惟馨
       赤帝歌辭奏徵音
       長嬴開序　炎上爲德　執禮司萌　持衡御國重離得位　芒種在時　含櫻薦實　木槿垂蕤慶賞既行　高明可處　順時立祭　事昭福舉
       黄帝歌辭奏宮音
       爰稼作土　順位稱坤　孕金成德　履艮爲尊黄本内色　宮實聲始　萬物資生　四時咸紀靈壇汛埽　盛樂高張　威儀孔備　福履無疆
       白帝歌辭奏商音
       西成肇節　盛德在秋　三農稍已　九穀行收金氣肅殺　商威飂戾　嚴風鼓莖　繁霜隕蔕厲兵詰暴　勑法愼刑　神明降嘏　國步惟寧
       黑帝歌辭奏羽音
       玄英啓侯　冥陵初起　虹藏於天　雉化於水嚴關重閉　星迴日窮　黄鍾動律　廣莫生風玄樽示本　天產惟質　恩覃外區　福流京室
       感帝奏諴夏辭【迎送神登歌與圜丘同】
       禘祖垂典　郊天有章　以春之孟　於國之陽繭栗惟誠　陶匏斯尚　人神接禮　明幽交暢火靈降祚　火歷載隆　烝哉帝道　赫矣皇風
       雩祭奏諴夏辭【迎送神登歌與圜丘同】
       朱明啓時載陽　肅若舊典延五方
       嘉薦以陳盛樂奏　氣序和平資靈祐
       公田既雨私亦濡　人殷俗富政化敷
       蜡祭奏諴夏辭【迎送神登歌與圜丘同】
       四方有祀　八蜡酬功　收藏既畢　榛葛送終使之必報　祭之斯索　三時告勞　一日爲澤神祗必來　鱗羽咸致　惟義之盡　惟仁之至年成物阜　罷役息人　皇恩已洽　靈慶無垠
       朝日夕月歌詩二首【迎送神登歌與圜丘同】
       朝日奏諴夏辭
       扶木上朝暾　嵫山沉暮景　寒來遊晷促
       暑至馳輝永　時和合璧耀　俗泰重輪明
       執圭盡昭事　服冕罄䖍誠
       夕月奏諴夏辭
       澄輝燭地域　流耀鏡天儀　歷草隨弦長
       珠胎逐望虧　成形表蟾兔　竊藥資王母
       西郊禮既成　幽壇福惟厚
       方丘歌辭四首【唯此四者異餘並同圜丘】
       迎神奏昭夏辭
       柔功暢　隂德昭　陳瘞典　盛玄郊　篚羃清膋鬯馥　皇情䖍　具寮肅　笙頌合　鼓鼗會出桂旗　屯孔蓋　敬如在　肅有承　神胥樂慶福膺
       奠玉帛登歌
       道惟生育　器乃包藏　報功稱範　殷薦有常六瑚已饋　五齊流香　貴誠尚質　敬洽義彰神祚惟永　帝業增昌
       皇地祗歌辭奏諴夏辭
       厚載垂德　崑丘主神　隂壇吉禮　北至良辰鑒水呈絜　牲栗表純　樽壺夕視　幣玉朝陳羣望咸秩　精靈畢臻　祚流於國　祉被於人
       送神歌辭奏昭夏辭
       奠既徹　獻已周　竦靈駕　逝遠遊　洞四極币九縣　慶方流　祉恒遍　埋玉氣　掩牲芬晰神理　顯國文
       神州奏諴夏辭【迎送神登歌與方丘同】
       四海之内　一和之壤　地曰神州　物賴生長咸池既降　泰折斯饗　牲牷尚黑　珪玉寔兩九㝢載寧　神功克廣
       社稷歌辭四首【迎送神登歌與方丘同】
       春祈社奏諴夏辭
       厚地開靈　方壇崇祀　達以風露　樹之松梓勾萌既甲　芟柞伊始　恭祈粢盛　載膺休祉
       春祈稷奏諴夏辭
       粒食興教　播厥有先　尊神致絜　報本惟䖍瞻榆束耒　望杏開田　方憑戩福　佇詠豐年
       秋報社奏諴夏辭
       北牖申禮　單出表誠　豐犧入薦　華樂在庭原隰既平　泉流又清　如雲已望　高廪斯盈
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