卷六

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       宜春張自勲撰
       【乙酉】世祖光武皇帝秀建武元年春正月方望以前定安公嬰稱帝于臨涇玄遣兵擊斬之
       書法【定安公前書莽廢則不宜廢者也此其不書故太子何書故太子則宜帝矣長大不能名六畜尚足以帝乎故書以稱帝以者見以于人也帝王所自立者也見以于人則不足以帝矣】
       定安公三字當從漢書作孺子綱目既不予莽廢不應復襲其號觀莽號太后為新室文母綱目不書可證○按嬰非獨不當廢并不當立故書孺子以明幼闇無知之意而削不稱公不予莽之立而廢之也書法徒以稱帝為不書故太子不知雖不稱帝公亦不可書況太子乎乃若書以罪以之者也非謂嬰不足以帝故書以稱帝也如書法所云使嬰足以帝便可稱乎綱目前書大司馬秀除莽苛政【更始元年】此復大書紀年既以正統屬光武則凡稱帝者非逆則僭皆可誅也况嬰為莽所立已非其正望不能討賊復挾嬰而帝之與莽何異故書以書稱帝皆所以罪望也至嬰不能名六畜特王莽幽廢使然【嬰以二歲立為孺子六歲廢為定安公莽置門衛使者監領敕阿乳母不得與語常在四壁中至長大不能名六畜明建文子二歲入禁六十方出不識牛馬亦此類】豈嬰罪哉書法不罪望而罪嬰俱謬
       朱鮪以洛陽降冬十月帝入都之
       分注【諸將圍洛陽月朱鮪堅守不下帝以岑彭為鮪校尉令往說之鮪曰大司徒被害時鮪與其謀又諫更始無遣蕭王北伐自知罪深不敢降彭還言之帝曰舉大事者不忌小怨鮪今若降官爵可保况誅罰乎河水在此吾不食言彭復往告鮪即降拜平狄將軍封扶溝侯傳封累世】
       按禮兄弟之讐不反兵【謂常以殺之之兵器自隨也】方大司徒遇害世傳帝獨居涕泣不御酒肉未嘗須臾忘朱李也【朱鮪李軼並勸更始殺縯】今大功既就所向無敵鮪以孤軍負固一隅宜并力止攻必誅而後已乃利其速下遣彭往說鮪果自分必死不謂帝且有封拜之賞也則當時所稱涕泣不御酒肉者果何心哉使鮪僅諫蕭王北伐而非主謀殺縯猶可曰成大事者不忌小怨以同氣之親死不以罪竟置不校且授之爵位傳封累世是為鮪者何幸而為縯者亦何樂乎有弟也又况舂陵之役固縯發其端邪【新莽地皇三年縯及弟秀起兵舂陵興復帝室】夫食人之惠而忘其恩貪人之功而厚其仇若世祖者殆亦功利之徒非所語于道義也【世祖不仇朱鮪昭烈必報孫吳一過一不及兩失之矣】
       【丁亥】三年馮異大破赤眉于崤底賊衆東走帝勒軍宜陽降之得傳國璽綬
       綬字羨○按集覽云綬帶也所以繫璽勲意言璽則綬在其中言璽綬則若二物矣據晋愍帝建興八年書張寔得璽獻之穆帝永和八年書謝尚得傳國璽獻之皆無綬字則此條綬字宜刪
       二月劉永立董憲為海西王張步為齊王步執伏隆殺之
       分註【劉永聞伏隆至劇亦遣使立張步為齊王步貪王爵猶豫末決隆曉譬曰高祖與天下約非劉氏不王今可得十萬戶侯耳步欲留隆與共守二州隆不聽求得反命步遂執隆而受永封隆遣問使上書曰臣隆奉使無狀受執凶逆雖在困阨授命不顧願以時進兵無以臣隆為念帝得隆奏召其父湛流涕示之曰恨不且許而遽求還也其後步遂殺之○延平陳氏曰伏隆之求還足以成命矣死而無憾安用且許之乎光武之言所以慰其父耳】
       光武所云非徒慰其父盖近于權者之言也然隆之見殺不在求還在拘守漢約謂非劉不王耳如饑餒之人方欲得食吾謂不可以無禮能保其不紾兄臂乎又况有不求而自致者步亦何樂于漢哉【永方啗步以王爵隆復堅守漢約以拒之此隆不知權處未可槩為隆諱】既失于前復廹于後此隆所以死也以隨何說九江王【詳見漢王二年】觀之隆亦不能無過陳氏謂足以成命而無憾是徒知正而不知權非所以論隆也
       始行鄉飲酒禮
       補註【從司徒伏湛之奏也每歲黨正以禮屬民飲酒于序以正齒位之禮使民知尚賢尊長也】
       綱目不書漏也○按唐玄宗開元六年令州縣行鄉飲酒禮書法謂終綱目千數百年唯開元行之不知世祖已行于建武三年自是漢家以為故事【明帝永平二年行鄉飲酒禮于學校見禮儀志】特綱目失于編録耳故當大書以著其始安有漢世已行之禮獨歸美于唐宗乎【書法云雖舉一廢百而綱目書之其亦餼羊之微意與】綱目與書法皆非也今據伏湛傳及禮儀志補之
       【己丑】五年彭寵奴斬寵來降夷其族封奴為不義侯
       考異【提要此下有以郭伋為漁陽大守八字】
       綱目大守不悉書惟賢而有政者則書之【如杜詩張堪第五倫之流】故彭寵為漁陽大守不書王霸為上谷大守不書郭伋不書亦是類耳【十一年書以郭伋為并州牧以有選衆簡賢之言也】提要不必從
       十二月盧芳入塞掠據五郡
       考異【此當書寇與元朔三年匈奴入代郡同】
       分註【初五原人李興隨昱朔方人田颯代郡人石鮪閔堪各起兵自稱將軍匈奴單于遣使與興等和親欲令盧芳還漢地為帝興等引兵至單于庭迎芳十二月與俱入塞都九原縣掠有五原朔方雲中定襄鴈門五郡竝置守令與胡通兵侵苦北邊】
       書法【王莽之世書匈奴分道入塞不書入寇賊莽也此其書入塞何未忍以寇待芳也至于匈奴烏桓連兵犯塞則書寇矣】
       此盧芳入漢之始綱目據事直書耳下書掠據五郡故上不書寇義與十五年入居高柳同【盧芳復入居高柳不書寇】書法謂末忍寇芳【芳自光武正位即據安定為西平王嗣後與匈奴和親至是掠據五郡既無功于漢又非劉永之比何謂而不忍耶】非綱目之意考異不必從
       徵處士周黨嚴光王良至京師黨光不屈以良為諫議大夫
       考異【按光本姓莊後避明帝諱史改作嚴據建元六年分註莊助元狩五年書莊青翟皆改舊史從本姓此亦當書莊光傳録誤耳】
       分註【帝少與嚴光同遊學及即位以物色訪之得于齊國累徵乃至拜諫議大夫不肯受去耕釣于富春山中以夀終于家】
       按子陵本姓嚴故光武稱子陵亦曰嚴即隱釣之山猶以嚴名【即富春山今名嚴陵】未可與莊助青翟比考異以為傳録之誤非是【按避諱改姓在明帝壬戌距此尚三十年使光果姓莊安有子未立而父先為故人易姓者益信考異說誤】○㨿分註周黨王良臣也光與帝同學友也友而臣使之此光所以去也世傳光以足加帝腹司天者遂有客星犯座之奏帝以故人謝之【太史奏客星犯帝座甚急帝笑曰朕故人嚴子陵共臥爾】此光不得已而加帝帝亦不得已而容之後世徒稱其相得益彰豈知子陵光武者哉【按光武知封卓茂尊桓榮而不知禮嚴光殆有為而為非真有好德之懿知人之明也黨光並徵已失輕重使光有早見當其徵時已可不起非帝與共臥光亦何以自别于黨哉】
       【庚寅】六年隗囂反使其將王元據隴坻諸將與戰大敗而還
       當作諸將討之弗克【此書討故馮異可書擊不然叛罪微而大義隱非所以治臣子也】○按上書反下當書討今書戰書敗非是春秋傳云内兵書敗曰戰書滅曰取特婉其辭為君諱也夫以敵國相攻春秋猶有内外之分况隗囂為西州上將軍【元年鄧禹承制以囂為西州上將軍至是反】乃漢之臣子既正其為反而可直書不隱乎故當改正
       隗囂遣兵下隴馮異祭遵擊破之
       下當作陷【據九年公孫述遣田戎下夷陵綱目書陷可證】○按征伐例云寇得曰陷隗囂書反則寇也下隴則得也故當書陷不書則與吳漢下隴無異【八年公孫述遣兵救隗囂吴漢引兵下隴】非所以懲叛也【又凡例云凡正統用兵于臣子之僭叛者曰征曰討綱目于八年書征囂九年書討隗純是明以正統與帝以臣子僭叛治囂獨于下隴從其本文與例不合】
       【己亥】十五年二月徙邊郡吏民避匈奴
       分註【匈奴寇鈔日盛州郡不能禁二月遣吳漢率馬成馬武等擊匈奴徙鴈門代郡上谷吏民六萬餘口置居庸常山關以東以避胡寇匈奴左部遂復轉居塞内朝廷患之增緣邊兵郡數千人】
       按春秋時羣蠻叛楚楚人謀徙于阪高蒍賈曰我能往寇亦能往以中國之主不能捍衛邊民至徙以避豈禦侮之道哉未幾匈奴轉居塞内為朝廷患則皆此舉貽之也王者之待外國雖不可窮追以失仁亦何至養寇而失義武帝之黷武與世祖之避之皆非也
       【辛丑】十七年進右馮翊公輔為中山王
       考異【提要作沛王後無徙中山王輔為沛王八字】
       按輔為中山王實自右翊進【漢紀書右翊公無馮字】至為沛王則自中山王徙也【見二十年】提要不書中山為沛王良是至以是年為沛王則誤考異不加析别非也
       【癸卯】十九年妖賊單臣等據原武夏四月臧宫破斬之考異【據永初三年書海賊張伯路四年書青州刺史法雄討張伯路熹平元年書會稽妖賊許生三年書吴郡司馬孫堅討許生斬之則此條破字當作討】
       分註【妖賊單臣傅鎮等相聚入原武城自稱將軍詔太中大夫臧宫將兵圍之數攻不下帝召公卿諸侯王問方略皆曰宜重其購賞東海王陽獨曰妖巫相刼勢無久立其中必有悔欲亡者但外圍急不得走耳宜小挺緩令得迯亡迯亡則一亭長足以禽矣帝然之即敕宫撤圍緩賊賊衆分散遂拔原武斬臣鎮等】
       據分註當書遣臧宫討斬之○按斬臣鎮等雖宫然宫所以能斬臣鎮者由帝從東海王陽之策也義當書遣以明功自上出綱目直書臧宫非是
       六月廢太子彊為東海王立東海王陽為皇太子改名莊【原本廢下有皇字今從考異刪去】
       分註【郭后既廢太子彊意不自安郅惲說太子曰久處疑位上違孝道下近危殆不如辭位以奉養母氏太子從之數因左右及諸王陳其懇誠願備藩國上不忍遲囬者數歲六月戊申詔曰春秋之義立子以貴東海王陽皇后之子宜氶大統皇太子彊崇執謙退願備藩國父子之情重久違之其封彊為東海王立陽為皇太子改名莊○胡氏曰春秋之義立子以長不以功以德不以貴無立子以貴之說也借如立貴者彊非后子乎盖不得于義故不得于言曰春秋之義立子以貴東海王陽皇后之子宜承大統則是得失之分不待辯而自明矣】
       立子以貴見春秋公羊傳【魯隱公不書即位公羊云凡隱之立為桓立也隱長又賢何以不宜立立適以長不以賢立子以貴不以長桓何以貴母貴也】胡氏謂無其說者非也【此以立貴為言猶雋不疑以衛輒拒父為是皆公羊說】彊雖后子是時郭氏廢而隂氏立【隂氏東海王陽母十七年立為皇后】故曰東海王陽皇后之子明彊以郭廢陽由隂立也義雖不順言非無據胡氏不察徒謂不得于言非獨失考并未悉詔辭之意乃若以長不以功之說當以唐宋王成器為正【成器玄宗兄睿宗嫡長玄宗平韋氏之亂欲立成器為太子辭曰時平則先嫡長世難則先有功死不敢居平王上平王玄宗初封也】胡氏不分平難槩以立長為定論亦非
       【甲辰】二十年徙中山王輔為沛王
       書法【東漢封子不悉書此何以書廢后子也后雖被廢而帝之加恩其子猶若此故進為中山王書徙為沛王書予存厚也】
       此條宜删【提要是年無徙中山王輔為沛王八字得之】○按廢母厚子已非其正况太子復廢【上年廢太子彊為東海王】何有于中山王雖不書可也書法謂予存厚非是
       【丙午】二十二年西域復請都護不許遂附于匈奴
       遂附于匈奴五字宜删○按書法發明既以不許都護為得務内自治之意則西域雖附匈奴不宜大書【據分註班固謂西域雖屬匈奴不相親附可見不必書】今上書西域復請都護不許下書遂附于匈奴若惜其失策而驅之使去何以著其美邪法有宜略而不可詳者此類是也
       【戊申】二十四年秋七月遣馬援征武陵蠻
       考異【按征伐例用兵于臣子之叛亂者曰征曰討于外國曰伐曰攻曰擊據前年書武陵蠻反遣將軍劉尚擊之則此誤作征】
       征當作討○按書法師衆例云凡興師有名曰征曰伐曰討勲意天子自將稱征遣將書討書伐武陵蠻雖非臣子然上年書反遣將軍劉尚擊之敗没則是有罪可執非興師無名者比故當書討以正其罪若復書擊不惟非内外防守之義而輕重淺深亦欠析别如中元二年上書燒當羌反遣兵擊之敗没下書遣馬武等討之自是正體考異泥例不可從
       【己酉】二十五年南單于擊北單于破之來請使者監護
       考異【南上漏匈奴二字提要北單于作北匈奴】
       南上非漏匈奴字但北單于當作匈奴耳考異不必從○按匈奴自是年春分為南北綱目于南單于不書匈奴内之也【上年南單于入貢已書匈奴正名也以後可略惟中元元年南單于比死當從考異補匈奴二字所以正其終也觀和帝永元五年屯屠何死特書南匈奴可見】盖南單于嘗内附非復匈奴比故明年立南單于庭徙南單于居西河美稷南單于遣子入侍皆不書匈奴至北單于求和親【明年】乞和親【二十八年】寇五原雲中【明帝永平五年】綱目必書匈奴而不曰單于所謂因其人而外之也【見春秋隱公二年會戎傳】考異不察綱目書法之意槩指為漏非是【下倣此】
       【丁巳】建武中元二年燒當羌反遣兵擊之敗没冬復遣馬武等討之【是年二月帝崩】
       考異【提要無等字討字當依上文作擊】
       按分註遣中郎將鄧固監捕虜將軍馬武等四萬人討之則等字不可少【明年書馬武等擊羌破之亦有等字】提要無等字或傳録誤漏耳討義見前考異不必從
       【壬戌】顯宗孝明皇帝永平五年十一月北匈奴寇五原雲中南單于擊却之○安豐侯竇融卒
       考異【提要安豐上有十二月三字】
       按漢書匈奴寇五原在十一月其寇雲中南單于擊却之在十二月綱目并書省文耳故融卒不書月書十二月則嫌以單于擊匈奴為十一月矣故略之提要十二月三字宜刪
       【甲子】七年北單于求合市許之
       考異【北上漏匈奴二字】
       分註【北匈奴猶盛數寇邊遣使求合市上冀其交通不復為寇許之】
       據分註非漏匈奴字但單于二字當作匈奴耳義詳建武二十五年考異不必從
       【乙丑】八年冬十月詔聽有罪亡命者贖
       考異【據分註帝聞西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其書及沙門以來則此句上當書遣使之天竺求佛法得其書及沙門攝摩驣至京師置于鴻臚寺竊考後魏孝明神龜元年遣使如西域求佛書綱目大書示戒又觀歷代崇信異端者綱目莫不悉書况漢明帝求佛書啓釁端為天下後世之禍致堂胡氏論之詳矣朱子感興詩云誰哉繼三聖為我焚其書盖嫉之甚矣獨此闕漏不書所與訥齋趙氏書云未及細看者或此類也】
       分註【募死罪繫囚詣度遼營有罪亡命者令贖各有差楚王英奉黄縑白紈詣國相曰託在藩輔過惡累積歡喜大恩奉送縑帛以贖愆罪國相以聞詔報曰楚王誦黄老之微言尚浮屠之仁祠潔齋三月與神為誓何嫌何疑當有悔吝其還贖以助伊蒲塞桑門之盛饌初帝聞西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其書及沙門以來其書大扺以虛無為宗貴慈悲不殺以為人死精神不滅隨復受形生時所行善惡皆有報應故所貴修鍊精神以至為佛善為宏濶勝大之言以勸誘愚俗精于其道者號曰沙門于是中國始傳其術圖其形像而王公貴人獨楚王英最先好之】
       綱目不書遣使之天竺求佛書非闕漏也乃傳疑耳勲參攷衆書明帝實無此舉分註所載不見本紀特據西域及楚王英傳斷致成文非别有行事可證也楚王傳云英少好游俠晚更喜佛老學為浮屠齋戒祭祀八年詔令天下死罪皆入縑贖英遣郎中令奉黄縑白紈三十匹贖罪帝詔報還贖以助伊蒲塞桑門之盛饌【助饌亦就楚英言耳非如後世飯僧者比】由此觀之即謂浮屠始于楚英可也至西域傳叙天竺始末至桓帝延熹以後乃云世傳明帝夢見金人長大頂有光明以問羣臣或曰西方有神名曰佛其形長丈六而黄金色于是遣使天竺問佛道法勲按既稱世傳又云或曰其言恍惚無據范不入本紀盖亦疑其言之不足信也後世安得遽指為明帝之罪乎【或云秦時沙門室刺房至始皇以為異囚之夜有金人破戶以出是佛敎不自明帝始也唐韓愈佛骨表亦但言明帝時始入中國未嘗直指明帝丘瓊山以明帝為萬世罪人謬甚】且明帝少能辨妖巫之賊【詳世祖建武十九年】長好崇師儒之禮【二年臨辟雍行大射養老禮】其不惑于異端可知【理欲不並立未有崇正敎而復信異端者益見諸說之謬】又况是月日食詔羣司極言無諱帝宣示百官深自引咎未嘗有一言及浮屠者然則西域所傳安知非夷人張大其事以簧鼓後世如莊列諸書謂孔老同時且執禮于老氏顧可信哉【按北齊韓賢傳云西域以白馬負佛經送洛因立白馬寺當時或西域自投中國非必明帝往求之也】致堂管見入分註者十殆八九而此獨屏不録意固有在乃若感興二語雖指佛書初非為明帝發使明帝果有此舉綱目宜大書特書以著其罪惡有啓釁貽禍之事而不見諸册者哉勲故備論若此俟後之君子正焉【是時帝崇尚儒學自皇太子諸侯王及大臣子弟功臣子孫莫不受經又為外戚樊郭隂馬諸子立學南宫號四姓小侯置五經師自期門羽林之士悉通孝經章句匈奴亦遣子入學若是而謂帝好佛求書吾不信也况楚王英好浮屠卒以罪廢帝未嘗恕之使帝果與英同好慈悲不殺何難宥一英乃窮治連年邪温公通鑑略去世傳或曰等字直稱帝聞西域有神綱目依文錄入亦未詳考魏收魏書則謂武帝遣霍去病討匈奴獲休屠王金人以為大神列于甘泉宫不祭祀但燒香禮拜此佛道流通之漸張騫使大夏傳其旁有身毒國一名天竺始聞有浮屠之敎哀帝元壽元年博士弟子秦景憲受大月支王使伊存口受浮屠經中國聞之未信了也獨以衣經傳法謂自明帝始所稱或曰直指傅毅亦未可凴也】
       是月晦日食既詔羣司極言復以示百官
       此下漏北匈奴寇河西諸郡八字○按是年置度遼營十五年遣都尉【耿秉竇固】屯凉州皆所以備匈奴也【十六年遣祭彤竇固等伐北匈奴】當據漢書補寇河西等字以著其端明漢過不先而帝所以備之者非耀武喜功者比也綱目略之非是【是年補書庶免十六年書法兵端我始之誤】
       【辛未】十四年故楚王英自殺
       發明【英已廢矣而猶書爵盖前既書其有罪所斷已明故也】
       當作英至丹陽自殺○按罷免例云官已見者不復見惟無罪而賢者特書之雖已廢免亦曰故某官爵某據英廢書有罪【上年十一月書有罪廢徙丹陽】不可謂賢此復書爵與無罪而賢者無别故當改正【惟書英至丹陽自殺既得其實又與上文相承此法之當也】發明傅會綱目非是
       【壬申】十五年春二月帝東廵耕于下邳三月至魯詣孔子宅
       考異【下文漏還宫與太初三年同】
       分註【詣孔子宅親御講堂命皇太子諸王說經】
       宅下當補祠之二字○按本紀云詣孔子宅祠仲尼及七十二弟子親御講堂再拜進爵而後坐分註删去祠仲尼及進爵等語非

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