卷二十

sp;     殺當作誅討字羨○舒嚕誅蘇頁自代之亦一間耳非純于義者故但書誅以正蘇頁之罪不當書討以予義也綱目上書弑下書殺與例不合【凡例云治其臣子之叛亂者書討討而殺之曰誅】故當改正
       楚將徐威等伏誅廢其君希萼立希崇為武安留後楚人復立希萼居衡山
       考異【提要伏誅作作亂據分註當從提要】
       分註【希萼遣指揮使徐威陸孟俊等帥部兵立寨于城西北隅以備朗兵不存撫役者將卒皆怨怒謀作亂希崇知其謀希萼宴將吏威等使人先驅馬十餘入府自帥其徒執斧斤白梃聲言縶馬奄至坐上縱横擊人希萼踰垣走威等執因之殺謝彦顒立希崇為武安留後縱兵大掠幽希萼于衡山縣衡山指揮使廖偃與其季父廵官匡凝與彭師暠共立希萼為衡山王以縣為行府召募徒衆州縣多應之】
       按分註威方囚希萼而立希崇未嘗死也安得書伏誅當從提要作作亂綱目誤甚
       【壬周廣順二年○是歲周南漢蜀唐北子漢凡五國吳越湖南荆南凡三鎮】○周朔方節度使馮暉卒以其子繼業為留後
       分註【暉卒繼業殺兄繼勲自知軍府事周主因而命之】
       當書子繼業自為留後以其二字誤○按業為留後非暉意也殺其兄而自為之雖有周主之命罪可逭乎書自既以罪業又以見周政之不綱也【不正其罪而命為留後不綱甚矣】
       【癸周廣順三年○是丑歲凡五國三鎮】三月周主以郭榮為開封尹封晉王
       書法【封子未有書姓者此何以書正名也五季不立太子封為晉王則將承大業矣不可以不正也然則曷為不書子不書子所以别于正統也故封子不書主此特書之予得人也】
       既以書姓為正名則後不當以守禮為周主父【顯德四年書周主之父柴守禮犯法】此書姓為郭氏之子後書父為柴氏之兒非特二本且二姓矣寧有父子而異姓者乎據禮為人後者為之子則當以郭榮為正至守禮犯法雖不言周主之父可也乃若不書子為前已書養子榮【廣順元年書周主以其養子榮為鎮寜節度使】故雖入朝止書姓名【是年書周鎮寧節度使郭榮入朝】而不曰子不必書也必以為别于正統則唐明宗立從榮為秦王亦書子【後唐長興元年書唐立子從榮為秦王】何無别與大抵例不可拘而隨事異文凡例已言之矣至于封子書主亦無定例唐明宗再書主說者以為著私【同光四年書唐主以其子從榮為天雄節度使天成二年書唐主以其子從厚為河南尹】苟以為得人則閔帝豈世宗比【從厚諡閔帝應順元年潞王從珂入洛陽廢從厚為鄂王而弑之】而以為予之可乎書法謂周特書主亦非
       【甲周顯德元年正月世宗睿武孝文皇帝榮立冬北寅漢乾祐七年孝和帝鈞立○是歲凡五國三鎮】書法【五代之君其始即位分註書某祖某宗而已世宗則曷為舉其全諡書曰睿武孝文皇帝尊之也尊之何世宗五代之賢君故綱目特重予之不使夷于五代之主也雖後唐明宗不得與于斯矣】
       分註睿武孝文皇帝六字宜删○按世宗于五代誠賢君也然全舉諡號則何以别于漢唐正統之君耶勲意五代諸君但當書某主某【並去祖宗等字】而于世宗特舉廟號亦足以著其賢奚必累書乃見意哉如綱目所書睿武孝文非獨五代所未有即唐之高祖亦若有不逮者【唐高祖諡神堯大聖光孝皇帝綱目止書神堯不録聖光等字】　綱目何不直以正統予之仍從分註耶法有不可過予者雖七十子甚尊愛其師亦不過曰孔丘卒而已顧可因其賢于堯舜遂書崩書薨乎書法傅會綱目不可從
       周太師中書令瀛王馮道卒
       書法【五代之臣書卒未有官爵具者道也而書官書爵卒之何愧之也道以一身歷四姓十君無恥甚矣綱目于其進用備書之故唐書為掌書記書為端明殿學士書同平章事書匡國節度使晉書同平章事書守司徒兼侍中契丹書為太傅漢書為太師中書令瀛王皆所以愧之也豈郭子儀諸賢比哉】
       發明【綱目凡名臣之卒則書官書爵今馮道書法如此殆與房杜姚宋無異亦予之乎曰道之失節先儒固已交譏之矣何待贅及然而書官之意則以譏當時人君寵遇尊奬者耳若曰浮沉取容迎降賣國販易人主如斯人者固當廢斥貶責不使之得與搢紳之列可也今乃顯榮終始之極其殊遇至于如此故反書其太師中書令瀛王以譏之也不然豈有一人臣之身事四姓十君尚可得齒于人乎噫】
       當書周太師馮道死中書令瀛王五宇可删○按揚雄一為莽大夫綱目猶書死以罪之况四姓十君如馮道而可具官爵以卒乎觀分註載歐【歐陽公修】馬【司馬公光】之言其非予道明矣然書法以為愧之勲謂無恥如道方自以為長樂老何知廉恥而謂具官書爵足以愧道耶【必以具官爵為愧之綱目宜冠以四姓國名方可見意今但書周安見為無恥耶惟特筆書死若曰道也何以書死則四姓十君之罪不待諭而明矣】進用備書所以著其一身四姓之實卒削官爵書死所以罪其販易人主之惡而凡以為學士司徒太傅太師者其謬不言可知矣何疑于子儀諸賢哉發明傅會綱目概以為當時人君罪夫女不自媒誰喪吾節既已失身乃曰非我志也強暴者之過也惡可哉又况殺身成仁者始未嘗不㗖以官爵然終不以彼易此者良以所重在此不在彼也明乎此而馮道之獄定矣彼涑水時君之說特其餘意【司馬公云不忠之人中君羞以為臣若道之為臣而不誅不棄則亦時君之責也詳見分註觀末句亦字可見】而尹氏據以為正論豈知立言之旨哉然則其猶稱太師何太師固漢官也【戊申漢乾祐元年以馮道為太師】而冠之以周其忘君事讐之罪不尤隱而彰乎
       周立后符氏
       考異【按尊立例曰立后曰立皇后某氏非正嫡曰立某氏為皇后非正統去皇號據分註符氏先嫁李守貞之子崇訓不宜母天下又非妃妾之比則此亦當書周立符氏為后】
       考證【當作周立符氏為后以表世宗不當立符氏不當為后也】
       發明【聞諸侯一娶九女矣未聞以天子自居而立人之婦以母天下者也故書立后符氏而不書立符氏為后明其婦而不女以譏之也】
       據例當從考異考證發明謂譏其婦而不女則凡例所稱立皇后某氏者果皆譏乎果皆婦而不女者乎終非定論要之立后某氏與立某氏為后無甚差别以辭意推之則書立符氏為后者其義尤明若曰符氏崇訓妻也而乃立為后耶考證所謂表世宗不當立符氏不當后庶與例合
       【乙周顯德二年○是卯歲凡五國三鎮】
       考異【按周世宗不改元此當分註周世宗榮仍稱顯德二年】
       按周太祖于顯德元年正月殂是月世宗立史家皆以顯德為世宗改元【通考亦云世宗改元顯德非也】不知其蒙先君之號也從考異補世宗以下五字是
       【丙周顯德三年○是辰歲凡五國三鎮】唐滅故吳主楊氏之族
       分註【唐主遣園苑使尹延範如泰州遷吳讓皇之族于潤州延範以道路艱難恐其為變盡殺其男子六十人還報唐主怒腰斬之】
       書法【前書唐主誥遷故吳主于潤州矣又書唐主遷故吳主楊氏之族于泰州矣此滅其族則曷不書主據齊滅元氏周滅高氏隋滅宇文氏皆斥書主罪不在上也】
       此亦當書主書法謂罪不在上非是【滅可不主則前此遷者皆臣下之謀又安用主耶尤自矛盾】按楊氏之族唐欲滅之久矣【觀其屢遷而無定居可見】但以無詞可執不得不姑待之恐其為變此唐主之意非獨延範之謀也然則延範之刃安知非唐主授之柄而謂罪不在上乎即謂非唐主之命要亦窺其意而為之者不然惡有其君戀戀故主而奉行之使乃悍然不顧若此哉腰斬以徇姑以終禪讓之局【腰斬延範特友恭氐叔之類五季簒弑一轍如此】使果為楊氏報仇雖盡尹氏之族不足償故主之罪而延範以外未聞他及其意不較著乎然則唐滅楊氏與周齊隋之滅高元宇文等不過婉直之殊耳而書法若是其異徐唐何巧周齊隋何愚史册可盡信哉【或謂延範臨刑無賣我塞謗之言證其非唐主之意不知小人累我與奴輩誤我正同即謂泰州之遷謀始宋齊丘然從而遷之者唐主也使齊丘獻謀而唐主不從延範焉得而殺之齊丘之囚猶延範之殺但楊族既滅可無後虞故延範死而齊丘生終當以鄙說為正】
       岳州團練使潘叔嗣殺王逵迎周行逢入朗州行逢討叔嗣斬之
       考異【斬當作誅】
       分註【叔嗣屬將士而告之曰吾事令公至矣今乃信讒疑怒軍還必擊我吾不能坐而待死汝輩能與我俱西乎衆憤怒請行叔嗣帥之西襲朗州逵還戰敗死或勸叔嗣遂據朗州叔嗣曰吾救死耳安敢自專乃歸岳州使將吏迎武安節度使周行逢衆謂行逢必以朗州授叔嗣行逢曰叔嗣賊殺主帥今若遽爾人必謂我與之同謀何以自明且俟踰年未晩也乃入朗州自稱武平留後告于周以叔嗣為行軍司馬叔嗣怒稱疾不至行逢曰叔嗣更欲圖我耶乃授叔嗣武安節钺以誘之叔嗣遂行行逢迎候郊勞甚歡叔嗣入謁遣人執之立庭下責之曰汝為小校無大功王逵用汝為團練使一旦反殺主帥吾未忍斬汝乃敢拒吾命乎遂斬之】
       當作行逢誘叔嗣誅之討字羨○按分註行逢殺叔嗣為其拒命也非為殺王逵也故但書誅以正叔嗣之罪而削不稱討明其非為殺主致討也使叔嗣趨赴司馬之命行逢亦未必殺之耳疑其圖已而援前罪以致辟猶曰吾未忍斬汝是豈得為天討哉且分註明言授武安節钺以誘之何討之有易討以誘所謂從其本文也【見凡例】
       十一月周殺唐使者司空孫晟
       分註【張永德與李重進不相悅永德密表重進有二心世宗不之信時二將各擁重兵衆心憂恐重進一日單騎詣永德營從容宴飲謂永德曰吾與公幸以肺腑俱為將帥奚相疑若此之深耶永德意解衆心亦安唐主聞之以蠟書誘重進皆謗毁反間之語重進奏之初唐使者孫晟鍾謨從至大梁世宗待之甚厚時召見飲以醇酒問以唐事晟但言臣主畏陛下神武事陛下無二心及得唐蠟書召晟責之晟正色抗辭請死問以唐虛實默不對命都承旨曹翰送晟于右軍廵院與之飲酒從容問之晟終不言翰乃謂曰有敕賜相公死晟神色怡然索靴整衣冠南向拜曰臣謹以死報國乃就刑并從者百餘人皆殺之貶鍾謨耀州司馬既而憐晟忠節悔殺之召謨拜衛尉少卿】書法【孫晟可謂不辱君命矣不書死之何過周也晟書死之則無以見周殺行人之失矣然則何以勸節守其使其殺皆具官所以予晟也】
       此與李希烈殺顔真卿一例【詳唐德宗興元元年】義不得書死之【按分註自見】非為過周而不書也書法謬甚
       【丁周顯德四年○北漢天會已元年○是歲凡五國三鎮】周主之父光禄卿致仕柴守禮犯法周主不問【歐公以不問為知權亦非見五代史獨斷】
       分註【守禮及當時將相王溥王晏韓令坤之父遊處恃勢恣横洛人畏之謂之十阿父世宗既為太祖嗣人無敢言守禮子者但以元舅處之優其奉給未嘗至大梁嘗以小忿殺人有司不敢詰世宗知而不問○胡氏曰世宗不知其姓出于柴氏而守禮又亡則無責矣其父固在乃以元舅處之果何義也然則宜奈何為郭氏立後封以大國如周之宋得用天子禮樂以不忘撫愛富貴之恩而復姓曰柴尊守禮為太上皇立柴氏宗廟以别生分類正本始以示天下則其道並行而不相悖矣】
       當去主之父三字直書周光禄卿致仕某○按世宗既為太祖嗣不應復以守禮為父綱目前書周主以養子榮為節度使【廣順元年】既指榮為郭氏之子自是或入朝【三年書鎮寜節度使郭榮入朝】或封王【三月書以郭榮為開封尹封晉王】皆斥稱郭榮而不曰某子說者謂正其為周主之子也【見書法】至此復以守禮為父不幾為二本乎據魏明帝詔曰諸侯入承大統當明為人後之義敢有妄干正統謂考為皇稱妣為后大臣共誅之【太和三年綱目大書魏制後嗣有由諸侯入奉大統者不得復顧私親以詔辭藏之宗廟著為令典】果爾則此以守禮為周主之父與謂考為皇何異能免于明帝之誅乎綱目于世宗多予辭則此當為賢者諱【榮為郭子自幼已然非棄親者故當别論】但書光禄卿致仕某犯法周主不問亦可見其為親屈法不得已而然之意安在特書周主之父使世宗為二本之子太祖為無後之君哉胡氏不察猶謂為郭氏立後尊守禮為上皇天下寜有忘生背死盜人國邑絶人宗祀若是之甚者哉且未聞舜受堯禪而宗瞽瞍也【祭法有虞氏祖顓頊而宗堯】惟去主之父三字則世宗之罪可從末減【世宗之罪不在不問在以為光禄而處于外致有殺人之咎若迎入宫中事以家人之禮則無此失矣以世宗之賢寧不及此大抵少長軍旅既不知守禮之為父及嗣太祖又無敢為守禮言者特陷于不知耳惟去父字則世宗之待守禮雖未盡善要于為人後之義未甚悖也】前後書法亦無背戾此舉義之至當者諸家見不逮此何與【按漢宣帝戾太子之子武帝孫也而上繼孝昭不後戾太子孝哀嗣成帝尊崇所生為皇太后太皇太后綱目譏之胡氏獨不聞與】
       契丹北漢會兵寇周潞州不克而還
       書法【契丹北漢嘗書伐周矣此其書寇何周既再傳國方有道夷德無厭而從之猾夏故并寇之存中國尊有道也】
       寇當作侵【分註亦作侵潞州】○按書法于漢立七廟書初【是年七月】以為大讐未復恕辭也【書法云大讐未復其緩有可亮者故恕之止書初】至是僅三月【十一月】遽以為再傳有道漢不宜伐則前此安得復指為讐耶凡例無統雖夷狄不書寇况北漢會之乎易寇以侵所謂從其本文耳【凡例非正統相攻先者不曰寇陷其他悉從本文】
       【戊周顯德五年○唐中興元年南漢主午鋹大寶元年○是歲凡五國三鎮】三月唐以太弟景遂為晉王燕王弘冀為太子
       考異【以當作廢太弟上漏其字燕字上漏立字】
       分註【景遂前後十表辭位且言弘冀嫡長有軍功宜為嗣唐主乃立景遂為晉王洪州大都督以弘冀為皇太子參决庶政弘冀為人猜忌嚴刻景遂左右有未出東宫者立斥逐之】
       按景遂十表辭位請立弘冀則讓也非廢也故不書廢弘冀不書立蒙上文耳【明弘冀為太子由景遂之讓也】考異不必從
       周主遣使如唐餽之鹽還其俘
       分註【周始命太府卿馮延魯衛尉少卿鍾謨使于唐賜以御衣玉帶欽天歷及犒軍帛十萬唐主嘗奏江南無鹵田願得海陵鹽監世宗曰海陵在江北難以交居至是詔歲給鹽三十萬斛俘獲士卒稍稍歸之】
       餽之鹽三字可删○按江南雖無鹵田而俘則非鹽比也當直書還俘以明周主之仁至餽鹽已詳分註雖不書可也必欲一一大書則御衣玉帶不尤重于鹽乎况所稱三十萬斛乃每歲給之者今僅繫于使唐之下若出于一時贈遺之小惠尤以虛辭而掩大德非是
       【已周顯德六年六月恭帝宗未訓立○是歲凡五國三鎮】南漢殺其尚書右丞鍾允章以龔澄樞為内太師
       此亦當書宦者按書法可見【書法云趙高書中丞相澄樞書内太師皆譏也丞相非矣太師甚哉】以下漏宦者二字○或曰澄樞知承宣院已書宦者【顯德三年】此亦可略勲按單超為將軍僅數月猶再書宦者澄樞知承宣已三年而内太師之名尤非常職可不再書以著其罪哉
       綱目續麟卷二十
       <史部,編年類,綱目續麟>
       綱目續麟彚覽題辭
       綱目雖繼春秋而作然未盡合春秋之旨余輒引義增刪并為更定凡三千六百四十餘字義詳續麟辭載彚覽識者合觀之可也分註不能悉載惟歲首年號君名諡號間為訂正計四百四十餘字【秦晉隋並從分註不復大書】姑據彚覽所載餘見續麟者不盡録後有好古者合全書整理循例增損亦易為力雖然春秋以制科取士幸得不廢綱目雖存往往束之高閣即分註尚未寓目況大書乎又況大書之褒貶是非不能無謬戾者乎余雖為續麟將求為綱目不可得安望其與春秋並垂哉雖然劉氏之書法尹氏之發明汪氏徐氏之考異考證猶得與綱目並列則如續麟者後世或有取焉余非好為紛更然每覽一書凡心所未安不能不形諸筆墨姑以盡吾心而已道不終泯應有昭著之日直俟之耳卓□氏識