卷一百五十二

       靈壁縣知縣馬驌撰律呂通考
       爾雅律謂之分【○郭璞注云律管可以分氣】　宮謂之重商謂之敏角謂之經徵謂之迭羽謂之柳【○郭璞注云此五音之别名其義未詳】史記書曰七正二十八舍律歷天所以通五行八正之氣天所以成孰萬物也舍者日月所舍舍者舒氣也不周風居西北主殺生東壁居不周風東主辟生氣而東之至於營室營室者主營胎陽氣而產之東至於危危垝也言陽氣之危垝故曰危十月也律中應鍾應鍾者陽氣之應不用事也其於十二子為亥亥者該也言陽氣藏於下故該也【白虎通十月謂之應鍾何鍾動也言萬物應而動下藏也　說文亥荄也十月微陽起接盛陰從二二古文上字一人男一人女也從乙象褢子咳咳之形春秋傳曰亥有二首六身】廣莫風居北方廣莫者言陽氣在下隂莫陽廣大也
       故曰廣莫東至於虛虛者能實能虛言陽氣冬則宛藏於虛日冬至則一陰下藏一陽上舒故曰虛東至於須女言萬物變動其所陰陽氣未相離尚相如胥也故曰須女十一月也律中黄鍾黄鍾者陽氣踵黄泉而出也其於十二子為子子者滋也滋者言萬物滋於下也其於十母為壬癸壬之為言任也言陽氣任養萬物於下也癸之為言揆也言萬物可揆度故曰癸【白虎通十一月律謂之黄鍾何中和之色鍾者動也言陽氣動於黄泉之下動養萬物也　說文子十一月陽氣動萬物滋入以為偁象形　壬位北方也陰極陽生易曰龍戰于野戰者接也象人裹妊之形承亥壬以子生之叙也壬承辛象人脛脛任體也　癸冬時水土平可揆度也象水從四方流入地中之形癸承壬象人足】　東至牽牛牽牛者言陽氣牽引萬物出之也牛者冒也言地雖凍能冒而生也牛者耕植種萬物也東至於建星建星者建諸生也十二月律中大呂大呂者其於十二子為丑丑者紐也言陽氣在上未降萬物厄紐未敢出【○史闕文不說大呂　白虎通十二月律謂之大呂何大大也呂者拒也言陽氣欲出隂不許也呂之為言拒者旅抑拒難之也　說文丑紐也十二月萬物動用事象手之形時加丑亦舉手時也　白虎通太隂見於亥亥者仰也律中應鍾壮於子子者孳也律中黄鍾衰於丑丑者紐也律中大呂其曰壬癸壬者隂始任癸者揆度也時為冬冬之為言終也其位在北方其音羽羽之為言舒言萬物始孳其帝顓頊顓頊者寒縮也其神玄冥玄冥者入冥也其精玄武掩起離體泉龜蛟珠蛤】　條風居東北主出萬物條之言條治萬物而出之故曰條風南至於箕箕者言萬物根棋故曰箕正月也律中泰簇泰簇者言萬物簇生也故曰泰簇其於十二子為寅寅言萬物始生螾然也故曰寅【白虎通正月律謂之太簇何太亦大也簇者湊也言萬物始大湊地而出也　說文寅髕也正月陽氣動去黄泉欲上出隂尚彊象宀不逹髕寅於下也】　南至於尾言萬物始生如尾也南至於心言萬物始生有華心也南至於房房者言萬物門戶也至於門則出矣　明庶風居東方明庶者明衆物盡出也二月也律中夹鍾夾鍾者言隂陽相夾廁也其於十二子為卯卯之為言茂也言萬物茂也其於十母為甲乙甲者言萬物剖符甲而出也乙者言萬物生軋軋也【白虎通二月律謂之夾鍾何夾者孚甲也言萬物孚甲種類分也　說文卯冒也二月萬物冒地而出象開門之形故二月為天門　甲東方之孟陽氣萌動從木戴莩甲之形一曰人頭宜為甲甲象人頭　乙象春艸木冤曲而出隂氣尚彊其出乙乙也乙承甲象人頸】　南至於氐氐者言萬物皆至也南至於亢亢者言萬物亢見也南至於角角者言萬物皆有枝格如角也三月也律中姑洗姑洗者言萬物洗生其於十二子為辰辰者言萬物之蜄也【白虎通三月謂之姑洗何姑者故也洗者鮮也言萬物皆去故就其新莫不鮮明也　說文辰震也三月陽氣動靁電震民農時也物皆生從乙匕象芒達厂聲也辰房星天時也從二二古文上字　白虎通少陽見寅寅者演也律中太簇律之言率所以率氣令生也卯者茂也律中夾鍾衰於辰辰震也律中姑洗其曰甲乙者萬物孚甲也乙者物蕃屈有節欲出時為春春之為言偆偆動也位在東方其色青其音角角者氣動耀也其帝太皥皥者大起萬物擾也其神勾芒者物之始生芒之為言萌也其精青龍隂中陽】　清明風居東南維主風吹萬物而西之軫軫者言萬物益大而軫軫然西至於翼翼者言萬物皆有羽翼也四月也律中仲呂仲呂者言萬物盡旅而西行也其於十二子為己巳者言陽氣之已盡也【白虎通四月謂之仲呂何言陽氣極將彼故復中難之也說文己巳也四月陽氣已出隂氣已藏萬物見成文章故已為蛇象形】　西至於七星七
       星者陽數成於七故曰七星西至於張張者言萬物皆張也西至於注注者言萬物之始衰陽氣下注故曰注五月也律中蕤賓蕤賓者言隂氣幼少故曰蕤痿陽不用事故曰賓　景風居南方景者言陽氣道竟故曰景風其於十二子為午午者隂陽交故曰午其於十母為丙丁丙者言陽道著明故曰丙丁者言萬物之丁壯也故曰丁【白虎通五月謂之蕤賓蕤者下也賓者敬也言陽氣上極隂氣始賓敬之也　說文午啎也五月隂氣午逆陽冒地而出此予矢同意　丙位南方萬物成炳然隂氣初起陽氣將虧從一從冂一者陽也丙承乙象人肩　丁夏時萬物皆丁實象形丁承丙象人心】　西至於弧弧者言萬物之吳落且就死也西至於狼狼者言萬物可度量斷萬物故曰狼　涼風居西南維主地地者沈奪萬物氣也六月也律中林鍾林鍾者言萬物就死氣林林然其於十二子為未未者言萬物皆成有滋味也【白虎通六月謂之林鍾何林者衆也萬物成熟種類衆多　說文未味也六月滋味也五行木老於未象木重枝葉也　白虎通太陽見於己巳者物必起律中仲呂壮盛於午午物滿長律中蕤賓衰於未未味也律中林鍾其日丙丁者其物炳明丁者強也時之為夏夏言大也位在南方其色赤其音徵徵止也陽度極也其帝炎帝者太陽也其神祝融祝融者屬續其精為鳥離為鸞　說文戊中宫也象六甲五龍相拘絞也戊承丁象人脅　已中宮也象萬物辟藏詘形也已承戊象人腹　白虎通土為中宮其日戊巳戊者茂也已抑屈起其音宫宫者中也其帝黄帝其神后土】　北至於罰罰者言萬物氣奪可伐也北至於參參言萬物可參也故曰參七月也律中夷則夷則言隂氣之賊萬物也其於十二子為申申者言隂用事申賊萬物故曰申【白虎通七月謂之夷則何夷傷則法也言萬物始傷被刑法也　說文申神也七月隂氣成體自申束從臼自持束以晡時聽事申旦政也】　北至於濁濁者觸也言萬物皆觸死也故曰濁北至於留留者言陽氣之稽留也故曰留八月也律中南呂南呂者言陽氣之旅入藏也其於十二子為酉酉者萬物之老也故曰酉【白虎通八月謂之南呂何南者任也言陽氣尚有任生薺麥也故隂拒之也　說文酉就也八月黍成可為酎酒象古文酉之形】　閶闔風居西方閶者倡也闔者藏也言陽氣道萬物闔黄泉也其於十母為庚辛庚者言隂氣庚萬物故曰庚辛者言萬物之辛生故曰辛【說文庚位西方象秋時萬物庚庚有實也庚承已象人齎　辛秋時萬物成而就金剛味辛辛痛即泣出從一從辛辛辠也辛承庚象人股】　北至於胃胃者言陽氣就藏皆胃胃也北至於婁婁者呼萬物且内之也北至於奎奎者主毒螫殺萬物也奎而藏之九月也律中無射無射者隂氣盛用事陽氣無餘也故曰無射其於十二子為戌戌者言萬物盡滅故曰戌【白虎通九月謂之無射何射者終也言萬物隨陽而終也當復随隂起無有餘已　說文戌滅也九月陽氣微萬物畢成陽下入地也五行土生於戊盛於戌從戊含一　白虎通少隂見於申申者身也律中夷則壯於酉酉者老物收斂律中南呂衰於戌戍者滅也律中無射無射者無聲也其日庚辛庚者物更也辛者陰始成時為秋秋之為言愁亡也其位西方其色白其音商商者強也其帝少皥少皥者少斂也其神蓐收蓐收者縮也其精白虎虎之為言摶討也】
       漢書律十有二陽六為律陰六為呂律㠯統氣類物一曰黄鐘二曰太族三曰姑洗四曰蕤賓五曰夷則六曰亡射呂㠯旅陽宣氣一曰林鐘二曰南呂三曰應鐘四曰大呂五曰夾鐘六曰中呂有三統之義焉其傳曰黄帝之所作也黄帝使泠綸自大夏之西昆侖之隂取竹之解谷生其竅厚均者斷兩節間而吹之㠯為黄鐘之宮制十二筩㠯聽鳳之鳴其雄鳴為六雌鳴亦六比黄鐘之宮而皆可㠯生之是為律本至治之世天地之氣合㠯生風天地之風氣正十二律定黄鐘黄者中之色君之服也鐘者種也天之中數五五為聲聲上宮五聲莫大焉地之中數六六為律律有形有色色上黄五色莫盛焉故陽氣施種於黄泉孳萌萬物為六氣元也㠯黄色名元氣律者著宮聲也宮㠯九唱六變動不居周流六虛始於子在十一月【周禮注聲之隂陽各有合黄鍾子之氣也十一月建焉而辰在星紀】　大呂呂旅也言隂大旅助黄鐘宣氣而牙物也位於丑在十二月【周禮注大呂丑之氣也十二月建焉而辰在玄枵】　太族族奏也言陽氣大奏地而達物也位於寅在正月【周禮注太蔟寅之氣也正月建焉而辰在娵訾】　夾鐘言隂夾助太族宣四方之氣而出種物也位於卯在二月【周禮注夾鍾卯之氣也二月建焉而辰在降婁】　姑洗洗絜也言陽氣洗物辜絜之也位於辰在三月【周禮注姑洗辰之氣也三月建焉而辰在大梁】　中呂言微隂始起未成著於其中旅助姑洗宣氣齊物也位於已在四月【周禮注中呂巳之氣也四月建焉而辰在實沈】　蕤賓蕤繼也賓導也言陽始導隂氣使繼養物也位於午在五月【周禮注蕤賓午之氣也五月建焉而辰在鶉首】　林鐘林君也言隂氣受任助蕤賓君主種物使長大楙盛也位於未在六月【周禮注林鍾未之氣也六月建焉而辰在鶉火】　夷則則法也言陽氣正法度而使隂氣夷當傷之物也位於申在七月【周禮注夷則申之氣也七月建焉而辰在鶉尾】　南呂南任也言隂氣旅助夷任成萬物也位於酉在八月【周禮注南呂酉之氣也八月建焉而辰在夀星】亡射射厭也言陽氣究物而使隂氣畢剝落之終而復始亡厭已也位於戌在九月【周禮注無射戌之氣也九月建焉而辰在大火】應鐘言隂氣應亡射該臧萬物而雜陽閡種也位於亥在十月【周禮注應鍾亥之氣也十月建焉而辰在析木辰與建交錯貿處如表裏然是其合也○疏云辰謂日月所會之次建謂斗之所建也】　三統者天施地化人事之紀也十一月乾之初九陽氣伏於地下始著為一萬物萌動鐘於太隂故黄鐘為天統律長九寸九者所㠯究極中和為萬物元也易曰立天之道曰隂與陽六月坤之初六隂氣受任於太陽繼養化柔萬物生長楙之於未令種剛彊大故林鐘為地統律長六寸六者所㠯含陽之施楙之於六合之内令剛柔有體也立地之道曰柔與剛乾知太始坤作成物正月乾之九三萬物棣通族出於寅人奉而成之仁㠯養之義㠯行之令事物各得其理寅木也為仁其聲商也為義故太族為人統律長八寸象八卦宓戲氏之所㠯順天地通神明類萬物之情也立人之道曰仁與義在天成象在地成形后㠯裁成天地之道輔相天地之宜㠯左右民此三律之謂矣是為三統其於三正也黄鐘子為天正林鐘未之衝丑為地正太族寅為人正三正正始是㠯地正適其始紐於陽東北丑位易曰東北喪朋廼終有慶答應之道也及黄鐘為宮則太族姑洗林鐘南呂皆㠯正聲應無有忽微不復與它律為役者同心一統之義也非黄鐘而它律雖當其月自宮者則其和應之律有空積忽微不得其正此黃鐘至尊亡與竝也易曰參天兩地而倚數天之數始於一終於二十有五其義紀之㠯三故置一得三又二十五分之六凡二十五置終天之數得八十一㠯天地五位之合終於十者乘之為八百一十分應歷一統千五百三十九歲之章數黄鐘之實也繇此之義起十二律之周徑地之數始於二終於三十其義紀之㠯兩故置一得二凡三十置終地之數得六十㠯地中數六乘之為三百六十分當期之日林鐘之實人者繼天順地序氣成物統八卦調八風理八政正八節諧八音舞八佾監八方被八荒㠯終天地之功故八八六十四其義極天地之變㠯天地五位之合終於十者乘之為六百四十分應六十四卦太族之實也書曰天工人其代之天兼地人則天故㠯五位之合乘焉唯天為大唯堯則之之象也地㠯中數乘者隂道理内在中餽之象也三統相通故黄鐘林鐘太族律長皆全寸而亡餘分也天之中數五地之中數六而二者為合六為虚五為聲周流於六虚虚者爻律夫隂陽登降運行列為十二而律呂和矣【史記律數九九八十一以為宫三分去一五十四以為徵三分益一七十二以為商三分去一四十八以為羽三分益一六十四以為角黄鍾長八寸七分一宫大呂長七寸五分三分一太簇長七寸七分二角夾鍾長六寸一分三分一姑洗長六寸七分四羽仲呂長五寸九分三分二徵蕤賓長五寸六分三分一林鍾長五寸七分四角夷則長五寸四分三分二商南呂長四寸七分八徵無射長四寸四分三分二應鍾長四寸二分三分二羽○蔡氏律呂新書改正云黄鍾八寸十分一大呂七寸五分三分二強四百□□五太簇七寸十分二夾鍾六寸七分三分一強一百九十八姑洗六寸十分四仲呂五寸九分三分二強五百八十二蕤賓五寸六分三分二強四百八十六林鍾五寸十分四夷則五寸□□三分二弱二百一十六南呂四寸十分八無射四寸四分三分二強六百□□二應鍾四寸二分三分二　周禮注黄鍾長九寸其實一籥大呂長八寸二百四十三分寸之一百四太簇長八寸夾鍾長七寸二千一百八十七分寸之千七十五姑洗長七寸九分寸之一中呂長六寸萬九千六百八十三分寸之萬二千九百七十四蕤賓長六寸八十一分寸之二十六林鍾長六寸夷則長五寸七百二十七分寸之四百五十一南呂長五寸三分寸之一無射長四寸六千五百六十一分寸之六千五百一十四應鍾長四寸二十七分寸之二十】　太極元氣函三為一極中也元始也行於十二辰始動於子參之於丑得三又參之於寅得九又參之於卯得二十七又參之於辰得八十一又參之於已得二百四十三又參之於午得七百二十九又參之於未得二千一百八十七又參之於申得六千五百六十一又參之於酉得萬九千六百八十三又參之於戌得五萬九千四十九又參之於亥得十七萬七千一百四十七此隂陽合德氣鍾於子化生萬物者也【史記生鍾分子一分丑三分二寅九分八卯二十七分十六辰八十一分六十四已二百四十三分一百二十八午七百二十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十四申六千五百六十一分四千九十六酉一萬九千六百八十三分八千一百九十二戍五萬九千四十九分三萬二千七百六十八亥十七萬七千一百四十七分六萬五千五百三十六】　故孶萌於子紐牙於丑引達於寅冒茆於卯振美於辰巳盛於已咢布於午昧薆於未申堅於申留執於酉畢入於戌該閡於亥出甲於甲奮軋於乙明炳於丙大盛於丁豐楙於戊理紀於已斂更於庚悉新於辛懷任於壬陳揆於癸故隂陽之施化萬物之終始既類旅於律呂又經歷於日辰而變化之情可見矣玉衡杓建天之綱也日月初纏星之紀也綱紀之交以原始造設合樂用焉律呂唱和以育生成化歌奏用焉指顧取象然後隂陽萬物靡不條鬯該成故㠯成之數忖該之積如法為一寸則黄鐘之長也參分損一下生林鐘參分林鐘益一上生太族參分太族損一下生南呂參分南呂益一上生姑洗參分姑洗損一下生應鐘參分應鐘益一上生蕤賓參分蕤賓損一下生大呂參分大呂益一上生夷則參分夷則損一下生夾鐘參分夾鐘益一上生亡射參分亡射損一下生中呂隂陽相生自黄鐘始而左旋八八為伍【周禮注其相生則以隂陽六體為之黄鍾初九也下生林鍾之初六林鍾又上生大簇之九二太簇又下生南呂之六二南呂又上生姑洗之九三姑洗又下生應鍾之六三應鍾又上生蕤賓之九四蕤賓又上生大呂之六四大呂又下生夷則之九五夷則又上生夾鍾之六五夾鍾又下生無射之上九無射又上生中呂之上六同位者象夫婦異位者象子母所謂律取妻而呂生子也下生者三分去一上生者三分益一五下六上乃一終矣】
       淮南子規始於一一而不生故分而為隂陽隂陽合和而萬物生故曰一生二二生三三生萬物天地三月而為一時故祭祀三飯以為禮喪紀三踊以為節兵重三軍以為制以三參物三三如九故黄鍾之律九寸而宮音調因而九之九九八十一故黄鍾之數立焉黄者土德之色鍾者氣之所種也日冬至德氣為土土色黄故曰黄鍾律之數六分為雌雄故曰十二鍾以副十二月十二各以三成故置一而十一三之為積分十七萬七千一百四十七黄鍾大數立焉凡十二律黄鍾為宮太簇為商姑洗為角林鍾為徵南呂為羽物以三成音以五立三與五如八故卵生者八竅律之初生也寫鳳之音故音以八生黄鍾為宮宮者音之君也故黄鍾位子其數八十一主十一月下生林鍾林鍾之數五十四主六月上生太簇太簇之數七十二主正月下生南呂南呂之數四十八主八月上生姑洗姑洗之數六十四主三月下生應鍾應鍾之數四十二主十月上生蕤賓蕤賓之數五十七主五月上生大呂大呂之數七十六主十二月下生夷則夷則之數五十一主七月上生夾鍾夾鍾之數六十八主二月下生無射無射之數四十五主九月上生仲呂仲呂之數六十主四月極不生【呂氏春秋黄鐘生林鐘林鐘生太簇太簇生南呂南呂生姑洗姑洗生應鐘應鐘生蕤賓蕤賓生大呂大呂生夷則夷則生夾鐘夾鐘生無射無射生仲呂三分所生益之一分以上生三分所生去其一分以下生黄鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓為上林鐘夷則南呂無射應鐘為下大聖至理之世天地之氣合而生風日至則月鐘其風以生十二律仲冬日短至則生黄鍾季冬生大呂孟春生太簇仲春生夾鐘季春生姑洗孟夏生仲呂仲夏日長至則生蕤賓季夏生林鐘孟秋生夷則仲秋生南呂季秋生無射孟冬生應鐘天地之風氣正則十二律定矣】一律而生五音十二律而為六十音因而六之六六
       三十六故三百六十音以當一歲之日故律歷之數天地之道也下生者倍以三除之上生者四以三除之宮生徵徵生商商生羽羽生角角生姑洗姑洗生應鍾比於正音故為和應鍾生蕤賓不比正音故為繆日冬至音比林鍾浸以濁日夏至音比黄鍾浸以清以十二律應二十四時之變甲子仲呂之徵也丙子夾鍾之羽也戊子黄鍾之宮也庚子無射之商也壬子夷則之角也史記術曰以下生者倍其實三其法以上生者四其實三其法上九商八羽七角六宮五徵九置一而九三之以為法實如法得長一寸凡得九寸命曰黄鍾之宮故曰音始於宮竆於角數始於一終於十成於三氣始於冬至周而復生神生於無形成於有形然後數形而成聲故曰神使氣氣就形形理如類有可類或未形而未類或同形而同類類而可班類而可識聖人知天地識之别故從有以至未有以得細若氣微若聲然聖人因神而存之雖妙必効精核其華道者明矣非其聖心以乘聰明孰能存天地之神而成形之情哉神者物受之而不能知及其去來故聖人畏而欲存之唯欲存之神之亦存其欲存之者故莫貴焉太史公曰故旋璣玉衡以齊七政即天地二十八宿十母十二子鐘律調自上古建律運歷造曰度可據而度也合符節通道德即從斯之謂也
       漢書一曰備數二曰和聲三曰審度四曰嘉量五曰權衡參五㠯變錯綜其數稽之於古今効之於氣物和之於心耳考之於經傳咸得其實靡不協同【史記王者制事立法物度軌則壹禀於六律六律為萬事根本焉】數者一十百千萬也所㠯算數事物順性命之理也書曰先其算命本起於黄鐘之數始於一而三之三三積之歷十二辰之數十有七萬七千一百四十七而五數備矣其算法用竹徑一分長六寸二百七十一枚而成六觚為一握徑象乾律黄鐘之一而長象坤呂林鐘之長其數㠯大衍之數五十其用四十有九成陽六爻得周流六虚之象也夫推歷生律制器規圜矩方權重衡平準繩嘉量探賾索隱鉤深致遠莫不用焉度長短者不失豪氂量多少者不失圭撮權輕重者不失黍絫紀於一協於十長於百大於千衍於萬其法在算術宣於天下小學是則五聲者宮商角徵羽也所㠯作樂者諧八音蕩滌人之邪意全其正性移風易俗也五聲和八音諧而樂成商之為言章也物成孰可章度也角觸也物觸地而出戴芒角也宮中也居中央畼四方唱始施生為四聲綱也徵祉也物盛大而緐祉也羽宇也物聚臧宇覆之也夫聲者中於宮觸於角祉於徵章於商宇於羽故四聲為宮紀也協之五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為義為言徵為火為禮為視羽為水為智為聼宮為土為信為思㠯君臣民事物言之則宮為君商為臣角為民徵為事羽為物唱和有象故言君臣位事之體也五聲之本生於黄鐘之律九寸為宮或損或益㠯定商角徵羽九六相生陰陽之應也【白虎通所以名之為角者躍也陽氣動躍徵者止也陽氣止商者張也陰氣開張陽氣始降也羽者紆也陰氣在上陽氣在下宮者容也含也含容四時者也】　度者分寸尺丈引也所㠯度長短也本起黄鐘之長㠯子穀秬黍中者一黍之廣度之九十分黄鐘之長一為一分十分為寸十寸為尺十尺為丈十丈為引而五度審矣其法用銅高一寸廣二寸長一丈而分寸尺丈存焉用竹為引高一分廣六分長十丈其方法矩高廣之數陰陽之象也分者自三微而成著可分别也寸者忖也尺者蒦也丈者張也引者信也夫度者别於分忖於寸蒦於尺張於丈信於引引者信天下也【淮南子古之為度量輕重生乎天道黄鐘之律修九寸物以三生三九二十七故幅廣二尺七寸音以八相生故人修八尺尋自倍故八尺而為尋有形則有聲音之數五以五乘八五八四十故四丈而為匹匹者中人之度也一匹而為制秋分蔈定蔈定而禾熟律之數十二故十二蔈而當一粟十二粟為當一寸律以當辰音以當日日之數十故十寸而為尺十尺而為丈　小爾雅跬一舉足也倍跬謂之步四尺謂之仞倍仞謂之尋尋舒兩肱也倍尋謂之常五尺謂之墨倍墨謂之丈倍丈謂之端倍端謂之兩倍兩謂之疋疋有謂之束　方言半步為跬　說文周制寸尺咫尋常仞諸度量皆以人之體為法手長八寸謂之咫周尺也】　量者龠合升斗斛也所㠯量多少也本起於黄鐘之龠用度數審其容㠯子穀秬黍中者千有二百實其龠㠯井水準其概合龠為合十合為升十升為斗十斗為斛而五量嘉矣其法用銅方尺而圜其外旁有庣焉其上為斛其下為斗左耳為升右耳為合龠其狀似爵以縻爵祿上三下二參天兩地圜而函方左一右二陰陽之象也其圜象規其重二鈞備氣物之數合萬有一千五百二十聲中黄鐘始於黄鐘而反覆焉君制器之象也龠者黄鐘律之實也躍微動氣而生物也合者合龠之量也升者登合之量也斗者聚升之量也斛者角斗平多少之量也夫量者躍於龠合於合登於升聚於斗角於斛也【博雅龠二曰合合十曰升升四曰梪梪四曰區區四曰釡釡十曰鍾鍾十曰斞斞十曰秉秉十曰筥筥十曰稯稯十曰秅　小爾雅一手之盛謂之溢兩手謂之掬掬四謂之豆豆四謂之區區四謂之釡釡二有半謂之藪藪二有半謂之缶缶二謂之鍾鍾二謂之秉秉十六斛】　衡權者衡平也權重也衡所㠯任權而均物平輕重也其道如厎㠯見準之正繩之直左旋見規右折見矩其在天也佐助旋璣斟酌建指㠯齊七政故曰玉衡論語云立則見其參於前也在車則見其倚於衡也又曰齊之㠯禮此衡在前居南方之義也權者銖兩斤鈞石也所㠯稱物平施知輕重也本起於黄鐘之重一龠容千二百黍重十二銖兩之為兩二十四銖為兩十六兩為斤三十斤為鈞四鈞為石忖為十八易十有八變之象也五權之制㠯義立之㠯物鈞之其餘小大之差㠯輕重為宜圜而環之令之肉倍好者周旋無端終而復始無窮已也銖者物繇忽微始至於成著可殊異也兩者兩黄鐘律之重也二十四銖而成兩者二十四氣之象也斤者明也三百八十四銖易二篇之爻陰陽變動之象也十六兩成斤者四時乘四方之象也鈞者均也陽施其氣陰化其物皆得其成就平均也權與物均重萬一千五百二十銖當萬物之象也四百八十兩者六旬行八節之象也三十斤成鈞者一月之象也石者大也權之大者也始於銖兩於兩明於斤均於鈞終於石物終石大也四鈞為石者四時之象也重百二十斤者十二月之象也終於十二辰而復於子黄鐘之象也千九百二十兩者陰陽之數也三百八十四爻五行之象也四萬六千八十銖者萬一千五百二十物歷四時之象也而歲功成就五權謹矣【淮南子十二粟而當一分十二分而當一銖十二銖而當半兩衡有左右因倍之故二十四銖為一兩天有四時以成一歲因而四之四四十六故十六兩而為一斤三月而為一時三十日為一月故三十斤為一鈞四時而為一歲故四鈞為一石　小爾雅二十四銖曰兩兩有半曰捷倍捷曰舉倍舉曰鋝鋝謂之鍰二鍰四兩謂之斤斤十謂之衡衡有半謂之秤秤二謂之鈞鈞四謂之石石四謂之鼔博雅稱謂之銓錘謂之權】　權與物鈞而生衡衡運生規規圜生矩矩方生繩繩直生準準正則平衡而鈞權矣是為五則規者所㠯規圜器械令得其類也矩者所㠯矩方器械令不失其形也規矩相須隂陽位序圜方乃成準者所㠯揆平取正也繩者上下端直經緯四通也準繩連體衡權合德百工繇焉㠯定法式輔弼執玉㠯翼天子詩云尹氏大師秉國之鈞四方是維天子是毗俾民不迷咸有五象其義一也㠯隂陽言之大隂者北方北伏也陽氣伏於下於時為冬冬終也物終臧乃可稱水潤下知者謀謀者重故為權也大陽者南方南任也陽氣任養物於時為夏夏假也物假大乃宣平火炎上禮者齊齊者平故為衡也少隂者西方西遷也隂氣遷落物於時為秋秋也物歛乃成就金從革改更也義者成成者方故為矩也少陽者東方東動也陽氣動物於時為春春蠢也物蠢生乃動運木曲直仁者生生者圜故為規也中央者隂陽之内四方之中經緯通達乃能端直於時為四季土稼嗇蕃息信者誠誠者直故為繩也五則揆物有輕重圜方平直隂陽之義四方四時之體五常五行之象厥法有品各順其方而應其行　凡律度量衡用銅者名自名也所㠯同天下齊風俗也銅為物之至精不為燥溼寒暑變其節不為風雨暴露改其形介然有常有似於士君子之行是㠯用銅也用竹為引者事之宜也
       史記君子不為約則修德滿則棄禮佚能思初安能維始沐浴膏澤而歌詠勤苦非大德誰能如斯傳曰治定功成禮樂乃興海内人道益深其德益至所樂者益異滿而不損則溢盈而不持則傾凡作樂者所以節樂君子以謙退為禮以損減為樂樂其如此也以為州異國殊情習不同故博采風俗協比聲律以補短移化助流政敎天子躬於明堂臨觀而萬民咸蕩滌邪穢斟酌飽滿以飾厥性故云雅頌之音理而民正嘄噭之聲興而士奮鄭衛之曲動而心淫及其調和諧合鳥獸盡感而況懷五常含好惡自然之勢也治道虧缺而鄭音興起封君世辟名顯鄰州争以相高自仲尼不能與齊優遂容於魯雖退正樂以誘世作五章以刺時猶莫之化陵遲以至六國流沔沈佚遂往不返䘚於喪身滅宗幷國於秦　夫上古明王舉樂者非以娯心自樂快意恣欲將欲為治也正敎者皆始於音音正而行正故音樂者所以動盪血脈通流精神而和正心也故宮動脾而和正聖商動肺而和正義角動肝而和正仁徵動心而和正禮羽動腎而和正智故