卷一百五十二

樂所以内輔正心而外異貴賤也上以事宗廟下以變化黎庶也琴長八尺一寸正度也弦大者為宮而居中央君也商張右傍其餘大小相次不失其次序則君臣之位正矣故聞宮音使人溫舒而廣大聞商音使人方正而好義聞角音使人惻隱而愛人聞徵音使人樂善而好施聞羽音使人整齊而好禮夫禮由外入樂自内出故君子不可須臾離禮須臾離禮則暴慢之行窮外不可須臾離樂須臾離樂則姦邪之行竆内故樂音者君子之所養義也夫古者天子諸侯聼鐘磬未嘗離於庭卿大夫聼琴瑟之音未嘗離於前所以養行義而防淫佚也夫淫佚生於無禮古聖人使人耳聞雅頌之音目視威儀之禮足行㳟敬之容口言仁義之道故君子終日言而邪辟無由入也漢書王者未作樂之時因先王之樂㠯敎化百姓說樂其俗然後改作㠯章功德易曰先王㠯作樂崇德殷薦之上帝㠯配祖考昔黄帝作咸池顓頊作六莖帝嚳作五英堯作大章舜作招禹作夏湯作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之遺也武言㠯功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招繼堯也大章章之也五英英華茂也六莖及根莖也咸池備矣【周禮注周所存六代之樂黄帝曰雲門大卷黄帝能成名萬物以明民共財言其德如雲之所出民得以有族類大咸咸池堯樂也堯能殫均刑灋以儀民言其德無所不施大㲈舜樂也言其德能紹堯之道也大夏禹樂也禹治水傅土言其德能大中國也大濩湯樂也湯以寛治民而除其邪言其德能使天下得其所也大武武王樂也武王伐紂以除其害言其德能成武功　博雅休流扶持下謀雲門六䪫五韺大章簫韶大護大武勺○皆歷代帝王樂名】　自夏㠯往其流不可聞已殷頌猶有存者周詩既備而其器用張陳周官具焉典者自卿大夫師瞽㠯下皆選有道德之人朝夕習業㠯敎國子國子者卿大夫之子弟也皆學歌九德誦六詩習六舞五聲八音之和故帝舜命夔曰女典樂敎胄子直而温寛而栗剛而無虐簡而無傲詩言志歌咏言聲依咏律和聲八音克諧此之謂也又㠯外賞諸侯德盛而敎尊者其威儀足㠯充目音聲足以動耳詩語足㠯感心故聞其音而德和省其詩而志正論其數而法立是㠯薦之郊廟則鬼神饗作之朝廷則羣臣和立之學官則萬民協聼者無不虚已竦神說而承流是㠯海内徧知上德被服其風光煇日新化上遷善而不知所㠯然至於萬物不夭天地順而嘉應降故詩曰鐘鼓鍠鍠磬管鏘鏘降福穰穰書曰擊石拊石百獸率舞鳥獸且猶感應而況於人乎況於鬼神乎故樂者聖人之所㠯感天地通神明安萬民成性類者也然自雅頌之興而所承衰亂之音猶在是謂淫過凶謾之聲為設禁焉世亂民散小人乘君子心耳淺薄則邪勝正故書序殷紂斷棄先祖之樂迺作淫聲用變亂正聲㠯說婦人樂官師瞽抱其器而犇散或適諸侯或入河海夫樂本情性浹肌膚而臧骨髓雖經乎千載其遺風餘烈尚猶不絶至春秋時陳公子完犇齊陳舜之後招樂存焉故孔子適齊聞招三月不知肉味曰不圖為樂之至於斯美之甚也周道始缺怨刺之詩起王澤既竭而詩不能作王官失業雅頌相錯孔子論而定之故曰吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所是時周室大壞諸侯恣行設兩觀乘大路陪臣管仲季氏之屬三歸雍徹八佾舞廷制度遂壞陵夷而不反桑間濮上鄭衛宋趙之聲竝出内則致疾損夀外則亂政傷民巧偽因而飾之㠯營亂富貴之耳目庶人㠯求利列國㠯相閒故秦穆遺戎而由余去齊人餽魯而孔子行至於六國魏文侯最為好古而謂子夏曰寡人聼古樂則欲寐及聞鄭衛余不知倦焉子夏辭而辨之終不見納自此禮樂喪矣　昔殷周之雅頌迺上本有娀姜原禼稷始生玄王公劉古公大伯王季姜女太任太姒之德乃及成湯文武受命武丁成康宣王中興下及輔佐阿衡周召太公申伯召虎仲山甫之屬君臣男女有功德者靡不襃揚功德既信美矣襃揚之聲盈乎天地之間是㠯光名著於當世遺譽垂於無竆也
       白虎通天子八佾諸侯四佾所以别尊卑八佾者何謂也佾者列也以八人為行列八八六十四人也諸公六六為行諸侯四四為行諸公謂三公二王後大夫士北面之臣非專事子民者也故但琴瑟而已【博雅天子樂八佾諸公六佾諸侯四佾】　王者有六樂者貴公美德也樂元語曰受命而六樂樂先王之樂明有法也與其所自作明有制典四夷之樂明德廣及之也故南夷之樂曰兜西夷之樂曰禁北夷之樂曰昧東夷之樂曰離合觀之樂儛於堂四夷之樂陳於右先王所以得之順命重始也此言以人得之先以文謂持羽毛儛也以武得之持干戚儛也樂元語曰東夷之樂持矛舞助時生也南夷之樂持羽舞助時養也西夷之樂持戟舞助時殺也北夷之樂持干舞助時藏也誰制夷狄之樂以為先聖王也先王推行道德和調隂陽覆被夷狄故夷狄安樂來朝中國於是作樂樂之【孝經鉤命決東夷之樂曰佅南夷之樂曰任西夷之樂曰林離北夷之樂曰僸　毛詩傳儛四夷之樂是德廣所及也東夷之樂曰韎南夷之樂曰任西夷之樂曰朱離北夷之樂曰禁】　王者食所以有樂何樂食天下之太平富積之饒也明天子至尊非功不食非德不飽故傳曰天子時食舉樂王者所以四食者何明有四方之物食四時之功也四方不平四時不順有徹樂之法焉所以鳴至尊著法戒也王平居中央制御四方平旦食少陽之始也晝食太陽之始也晡食少隂之始也暮食太隂之始也諸侯三飯卿大夫再飯尊卑之差也禮士也食力無數庶人職在耕桑戮力勞役饑即食飽即作故無數
       漢書八音土曰塤匏曰笙皮曰鼓竹曰管絲曰絃石曰磬金曰鐘木曰柷【白虎通八音者法易八卦也萬物之數也八音萬物之聲也所以用八音何天子承繼萬物當知其數既得其數當知其聲即思其形如此蜎飛蠕動無不樂其音者至德之道也天子樂之故樂用八音樂記曰壎坎音也管艮音也鼓震音也絃離音也鐘兑音也柷敔乾音也○不言巽坤二音疑闕】
       爾雅大塤謂之嘂【白虎通壎在十一月壎之為言勳陽氣於黄泉之下默蒸而萌　風俗通暴辛公作塤塤燒土也圍五寸半長三寸半有四孔其二通凡為六孔　博雅塤象稱錘以為之有六孔　釋名土塤喧也聲獨喧喧然也】　大笙謂之巢小者謂之和【白虎通匏之言施也在十二月萬物始施而勞笙者太蔟之氣象萬物之生故曰笙有七政之節焉有六合之和焉天下樂之故謂之笙　風俗通隨作笙長四寸十二簧像鳳之身正月之音也物生故謂之笙　博雅笙以匏為之十三管宮管在左方竽象笙三十六管宮管在中央　釋名笙生也象物貫地而生也竹之貫匏以匏為之故曰匏也竽亦是也其中汙空以受簧也簧横也於管頭横施於中也以竹鐵作於口横鼓之亦是也】　大鼓謂之鼖小者謂之應大鼗謂之麻小者謂之料【白虎通鼓震音煩氣也萬物憤懣震動而生雷以動之溫以暖之風以散之雨以濡之奪至德之聲感和平之氣也同聲相應同氣相求神明報應天地祐之其本乃在萬物之始邪故謂鼓也鞀者震之氣也上應昴星以通王道故謂之鞀也風俗通鼓不知誰所作也鼓者郭也春分之音也萬物郭皮甲而出故謂之鼓　博雅足鼓縣鼓雷鼓靈鼓路鼓】
       【鼖鼓鼛鼔晋鼓鼜鼓鼙鼓鞀鼓應植鼓　釋名鼓郭也張皮以冒之其中空也鞉導也所以導樂作也鼙裨也裨助鼓節也聲在前曰朔朔始也在後曰應應大鼔也　易通卦驗冬至鼓用馬革圓徑八尺一寸夏至鼔用牛皮圓徑五尺七寸】　大簫謂之言小者謂之筊大管謂之簥其中謂之篞小者謂之篎大籥謂之產其中謂之仲小者謂之葯大篪謂之沂【白虎通簫者中之氣萬物生於無聲見於無形僇也簫也故謂之簫簫者以禄為本言承天繼物為民本人力加地道化然後萬物僇也故謂之簫也　風俗通舜作簫其形參差象鳳之翼十管長一尺管漆竹長一尺六孔十二月之音也物貫地而牙故謂之管籥竹管三孔所以和衆聲也蘇成公作篪管樂十孔長尺一寸　博雅謂之簫大者二十四管小者十六管有底管象䶵長尺圍寸六孔無底龠謂之笛有七孔䶵以竹為之長尺四寸有八孔前有八孔上有三孔後有四孔頭有一孔　釋名簫肅也其聲肅肅而清也篴滌也其聲滌然也籥躍也氣躍出也篪啼也聲從孔出如嬰兒啼聲也】　大瑟謂之灑大琴謂之離【白虎通瑟者嗇也閒也所以懲忽宮商角則宜君父有節臣子有義然後四時和四時和然後萬物生故謂之瑟也琴者禁也所以禁止淫邪正人心也　風俗通瑟宓犧作八尺一寸四十五絃黄帝書泰帝使素女鼔瑟而悲帝禁不止故破其瑟為二十五絃神農作琴雅琴者樂之統也與八音竝行然君子所常御者琴最親密不離於身非必陳設於宗廟鄉黨非若鐘鼔羅列於虡懸也雖在竆閻陋巷深山幽谷猶不失琴以為琴之大小得中而聲音和大聲不譁人而流漫小聲不湮滅而不聞適足以和人意氣感人善心故琴之為言禁也雅之為言正也言君子守正以自禁也夫以雅正之聲動感正意故善心勝邪惡禁是以古之聖人君子慎所以自感其道行和樂而作者命其曲曰畼畼者言其道之美畼猶不敢自安不驕不溢好禮不已畼其意也其遇閉塞憂愁而作者命其曲曰操操者言遇災遭害困厄竆廹雖怨恨失意猶守禮義不懼不懾樂道而不失其操者也琴長四尺五寸法四時五行也七絃者法七星也　博雅神農氏琴長三尺六寸六分上有五絃曰宮商角徵羽文王增二絃曰少宮商伏羲氏琴長七尺二寸上有五絃　釋名瑟施弦張之瑟瑟然也】　大磬謂之毊【白虎通磬者夷則之氣也象萬物之盛也其氣磬故曰磬有貴賤焉有親疎焉有長幼焉朝廷之禮貴不讓賤所以有尊卑也鄉黨之禮長不讓幼所以明有年也宗廟之禮親不讓疎所以明有親也此三者行然後王道得王道得然後萬物成天下樂用磬也博雅母句氏磬十六枚　釋名磬罄也其聲罄罄然堅緻也】　大鐘謂之鏞其中謂之剽小者謂之棧【白虎通鐘之為言動也隂氣用事萬物動成鐘為氣用金聲也鎛者時之氣聲也節度之所生也君臣有節度則萬物昌無節度則萬物亡亡與昌正相迫故謂之鎛　風俗通垂作鐘秋分之音也　博雅錘氏鐘十六枚釋名鐘空也内空受氣故名鐘也】　所以鼓柷謂之止所以鼓敔謂之籈【白虎通柷敔者終始之聲萬物之所生也隂陽順而復故曰柷承順天地序迎萬物天下樂之故樂用柷柷始也敔終也風俗通柷漆桶方畫木方三尺五寸高五寸中有椎上用柷止音為節　博雅柷象桶方三尺五寸深尺八寸四角有陞鼠敔象伏虎背上有二十七刻　釋名柷狀如伏虎如見柷柷然也故訓為始以作樂也敔衙也衙止也所以止樂也】　木謂之虡【釋名所以懸鼓者横曰簨簨峻也在上高峻也從曰虡虡舉也在旁舉簨也簨上之板曰業刻為牙捷業如鋸齒也】徒鼓瑟謂之步徒吹謂之和徒歌謂之謠徒擊鼓謂之咢徒鼓鐘謂之脩徒鼓磬謂之寋【釋名竹曰吹吹推也以氣推發其聲也人聲曰歌歌柯也歌之言是其質也以聲吟詠有上下如草木之有柯葉也故兗冀言歌聲如柯也吟嚴也其聲本出於憂愁故其聲嚴肅使人聼之悽歎也　博雅㗢歈謳詠吟歌也】和樂謂之節【釋名摶拊也以韋盛糠形如鼓以手拊拍之也○禮記琴鄭注云以韋為之充之以糠形如小鼓以節樂】周蛟鐘銘惟正月王春吉日丁亥既望分召純釐擇乃吉金自欣和其安以樂娛奉喜而賓客其怡鼓之夙慕不忘烏余子孫萬葉無疆用之協相【○字極古閒作鸞鵠蛟螭之形故名蛟篆】
       周遲父鐘銘遲父作姬齊姜龢林夾鐘用昭乃穆穆不顯龍光乃用蘄丏多福侯父洎齊萬年眉壽子子孫孫亡疆寶
       周聘鐘銘宮今宰僕錫聘鐘十有二聘敢拜稽首周寶龢鐘銘走作朕皇祖文考寶龢鐘走其萬年子子孫孫永寶用享
       齊侯鎛鐘銘惟王五月辰在戊寅師于淄陲公曰汝及余經乃先祖余既敷乃心汝小心畏忌汝不墜夙夜宦執而政事余弘厭乃心余命汝政于朕三軍肅成朕師旟之政德諫罰朕庶民左右毋諱及不敢弗憼戒虔卹乃死事穆和三軍徒衕雩乃行師慎中乃罰公曰及汝敬共辭命汝應鬲公家汝恐恪朕行師汝肇敏于戎攻余錫汝釐都胤爵其縣三百余命汝治辭釐造國徒三千為汝敵寮乃敢用拜稽首弗敢不對揚朕辟皇君之錫休命公曰及汝康能乃有事率乃敵寮余用登純厚乃命汝及母曰予小子汝敷余于艱卹虔卹不易左右余一人余命汝緘差饗為大事繼命于外内之事中敷刑汝以敷成公家應卹余于卹汝以卹余朕身余錫汝車馬戎兵釐僕二百有五十家汝以戒戎作及用彧敢再拜稽首應受君公之錫光余弗敢廢乃命及典其先舊及其高祖虩成唐又敢在帝所敷受天命刻伐履司敗乃靈師凡少臣惟輔咸有九州處禹之都不顯穆公之孫其配公之而公之女雩生叔及是辟于齊侯之所是龔齊靈力若虎謹恪其政事有共于公所穀擇吉金鈇鎬䥈鋁用作鑄其寶鎛用享于其皇祖皇妣皇母皇考用祈眉壽令命難老不顯皇祖其作福元孫其萬福純魯龢協而有事俾若鐘鼓外内開闢都都兪兪造而朋㓷毋或承類汝考壽萬年永保其身俾百斯男而埶斯字肅義政齊侯左右毋央毋已至于業曰武靈成子子孫孫永保用享【○齊侯鐘四器分列鎛鐘之銘一自惟王至穆和三止一自錫休命至應卹余于止一自命刻伐至吉金止一自鈇鎬至承類止其閒亦詳略不同】秦昭和鐘銘秦公曰不顯朕皇祖受天命奄有下國十有二公不㒸在上嚴恭寅天命保業乃秦虩事蠻夏曰余雖小子穆師秉明德叡旉明刑虔敬朕祀以受多福協和萬民呼夙夕□起萬生是賴咸畜百辟胤士楚楚文武鎮静不庭燮百邦于秦執事作昭和鐘乃名曰邦其音銑銑雝雝孔皇以昭格孝享以受純魯多釐眉壽無疆畯惠在位高弦有慶敷有四方永寶宜【○夕闕半下闕一字疑作西夏】
       楚卭仲嬭鐘銘惟正月初吉丁亥楚王賸卭仲嬭南和鐘其眉壽無疆子子孫孫永保用之
       鄦子鐘銘惟正月初吉丁亥鄦子將以擇其吉金自作鈴鐘中縣且揚元鳴孔韹穆和鐘用宴以喜用樂嘉賓大夫及我朋友鏘鏘萬年無期眉壽無已子子孫孫永保鼓之【○鄦與許同】
       磬銘
       <史部,紀事本末類,繹史,卷一百五十二>
       【五音長短之序則曰宫商角徵羽五音相生之序則曰宫徵商羽角長短高下清濁相閒成音以三分損益之法定之無不和矣　樂律志宫為至清羽為次清商為半清角為半濁徵為至濁宫喉音商㗁音角舌音徵齒音羽唇音然羽與宫其清雖同而亦微有異惟黄鍾宫羽同音其聲至清至大呂應鍾則專為羽音而又少濁於宫然其屬唇音亦可謂之清不可謂之濁也　以三分損益之法正五音五音和矣然音止於五猶不足以盡變故截竹為管十二律呂以應十二月亦以三分損益之法正之也】
       繹史卷一百五十二
       <史部,紀事本末類,繹史>